《歸園田居》(其三)教案

在教學工作者開展教學活動前，總不可避免地需要編寫教案，編寫教案助於積累教學經驗，不斷提高教學質量。我們該怎麼去寫教案呢？以下是小編精心整理的《歸園田居》(其三)教案，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《歸園田居》(其三)教案1

一、走近陶淵明

1、根據提示，説出下面這些課分別指的是哪些人？

孤高情懷有誰知，獨與天地相往來。

一個人，登台長吟：念天地之悠悠，獨愴然而涕下；

一個人，登高作嘯：萬里悲秋常作客,百年多病獨登台；

一個人，獨往湖心亭：惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已；

一個人，寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪……

一個人，採菊東籬下，悠然見南山……

2、複習桃花源記：

根據圖片説出桃花源記中的相應句子。

3、陶淵明簡介：

“田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節先生”

“五柳先生”

二、詩文誦讀

1、學生自由朗誦。

2、單個學生誦讀。（糾正字音）

3、聽詩文範讀。

4、配樂朗誦。

三、詩文品析

1、疏通詩意；

2、問題思考；

歸園田居：這是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。

請找出詩中寫景和寫情的詩句，並説説這首詩流露了詩人什麼思想感情？

明確：這首詩表現了田園勞作之樂，從中流露了詩人對田園生活的熱愛和歸隱農村的自豪之情。

探究：詩的末句“但使願無違”的“願”具體指什麼？

明確：這裏的“願”具體指要按照自己的意願生活，不想在那污濁的現實世界中失去自我，即使做一個農夫也比在官場“為五斗米折腰”強。體現出作者要按照自己的意願生活，不想在現實中失去自我。

語言特點：《歸園田居》用語平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語不見絲毫修飾，平淡的口語和醇美的詩意和諧地統一起來。

小結：作者通過這首詩，向我們展示了一幅辛勤勞作而心情閒適的農村生活畫面，抒發了他辭官歸隱，遠離污濁的願望。《歸園田居》：抒發了詩人不願再混跡污濁的官場，而歸園田居以求返璞歸真的情感。

四、課外拓展

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農村生活風貌的，有寫詩人跟鄉鄰們交往的，有寫詩人出遊的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意願，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛。”(其一)

“時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)

漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”

《歸園田居》(其三)教案2

教學設想

本課是學生入學後學習古代詩歌的開始，最重要的教學任務是，要使學生養成良好的誦讀詩歌的習慣，歸園田居(其三)。具體地説，一是有讀一首背一首的習慣；二是有一邊誦讀一邊想象詩中所描繪的情景的習慣。如果在今後一年乃至兩年的時間裏切實養成了這樣的習慣，就可以説是極大的成功——這將給以後的詩歌鑑賞訓練奠定一個良好的基礎。

但要做到這一點也並非易事，學生在當前的年齡段上記憶力強，又習慣於快讀，讀上四五遍即可成誦；一旦成誦，誦讀的興趣往往消退，對詩中某些詞語的意思乃至全詩的內容大意也欠缺認真的思索，這就不利於上述習慣的養成。教師應針對這種狀況採用靈活的教法，耐心加以引導。

教初一學生學古詩，居第一位的是誦讀，但講解也不可廢，主要是講詞義和詩句大意，內容稍深一點的也要講講背景，但所有這些只宜點到為止，切忌展開。學詩，重在體會詩人的思想感情，學生能大致説出一點即可，用不着去歸納什麼“中心意思”；詩的內容可以多解，因此不必強求“統一”。

要重視培養學生的想象力，可以挑選某些詩句讓學生作具體描述，可以用散文改寫詩(全詩或局部)，也可以運用啟發提問。

教學內容和步驟

[説明]以下內容是按水平較高的教學班的要求寫的，水平一般的教學班可據此作適當的調整，少提問，多誦讀，用讀讀講講的方式進行教學，或增加默寫練習。

歸園田居(其三)

一、導入。

陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風光和農村生活的詩篇。他做過幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農村，親自參加田間勞動，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住，高中二年級語文教案《歸園田居(其三)》。附帶説一下，在封建時代，皇帝及大臣死後朝廷都要根據他們的行事給一個諡號；陶淵明不是大臣，“靖節”這個諡號是他死後朋友和門人私下給的，為的是表彰他高尚的節操，可以叫“私諡”。

二、讀讀講講問問。

問：這首詩記的是哪個季節的勞動生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農曆三四月間即春末夏初。)

問：詩人到田間去幹什麼?(鋤草)鋤了多長時間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他幹了一整天。)

講：詩的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句説鋤草的原因i草長得茂盛，把地裏的營養都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句説一大早就去鋤草：“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即今語“早早地起身”；“理”，清理，這裏可引申為清除；“荒”，雜草；“穢(穢)”，本作，是草字頭，也指田中雜草(“穢”的這個意義現已消失，只作污穢解)。第四句説歸家已是月兒初升之時。“荷”，擔、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔；誰。不用講給學生聽)。

小結：前四句為第一層，寫勞動情形。

問：第五句中“道”是指什麼説的?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什麼開頭不提，到這裏才説它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)問：為什麼要着意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的願望。)

講：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意願，儘管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節表述了他的意願。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。

小結：後四句為第二層，以抒情為主。

三、總結。(含背誦檢查、默寫)

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農村生活風貌的，有寫詩人跟鄉鄰們交往的，有寫詩人出遊的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意願，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛。”(其一)

“時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)

“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”(其五)

《歸園田居》(其三)教案3

教學目標：

1、會朗讀（做到能讀準字音，讀出節奏，讀出感情。）

2、會理解（會藉助註釋與工具書梳理字詞意思以及全詩的內容。）

3、會欣賞（能品味詩歌的意境美和語言美，體會詩人表達的思想感情）

4、會背誦（掌握背誦方法，完成背誦）

5、會默寫（能在背誦詩歌的基礎上，完成默寫）

教學重點：

會朗讀 會理解

教學的難點：

會欣賞，品味詩歌的意境美和語言美。

使用教具：

小黑板1塊

教學課時：

1課時

教學過程：

一、激趣導入。

師生互動交流：你們説古董值錢嗎？他們值得我們去收藏和欣賞嗎？其實我們手中也有古董，而且是無價之寶，他們就是我們中國的文化精髓——古詩；這一節課我們就一起來學習第30課《詩四首》中的《歸田園居》其三讓我們用腦子來收藏這件特殊的古董，用我們的智慧來欣賞這件瑰寶吧！在學習這首詩之前，我們先明確這一節課的學習目標，假如你們認為有信心完成這些學習目標的話，就跟老師自信滿滿地跟着老師的板書把學習目標讀一遍。（板書：會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫）

二、瞭解詩人

接下來，我首先來考考大家的記憶力如何，看看是否具備了收藏古董的能力：有這樣一位詩人，他生在動盪的年代，性格既剛正不阿，嚮往和平、安寧、美好的生活；進入官場，他認識到了官場的黑暗，因此，他不為“五斗米折腰”使他辭別官場，他最終選擇了歸隱田園。他是誰？——陶淵明。我們這個學期學習了他的哪篇文章？對呀，我們已經從《桃花源記》中感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的嚮往。今天我們再來學習陶淵明的《歸田園居》其三，進一步深入體會這位大詩人美好的心靈。（小黑板出示全詩內容。）

三、運用目標探究法學習新知識

1、考學生的聽力和朗讀能力（完成會朗讀的學習目標）

（1）提出聽讀要求：

①聽清老師朗讀詩時，有哪些字詞需要我們特別注意他們的讀音?(多音字：興、荷、長等)。

②聽清老師朗讀詩時的節奏和感情。

（2）學生明確要求後，認真傾聽老師範讀全詩。

①問：“聽讀以後，你知道了那些字詞要注意它們的讀音？”（學生回答）此詩的節奏怎樣劃分？（引導學生説明此詩是五言律詩，節奏是“二三”，另外要注意意一詩多種讀法，如“二二一”“二一二”的讀法，以及相關考試的應對方法）。

②學生集體按正確的讀法朗讀全詩。然後個別進行競賽朗，看誰讀得更好。（老師適時指導，力求使學生讀準字音，讀出節奏和韻律，並能讀出喜歡、閒適的意境。）

2、考學生的自學能力和理解能力（完成會理解的學習目標）

要求學生藉助註釋與工具書自學全詩，看誰在自學後，對詩歌的字詞句等的理解最透徹。

（1）要求學生合起課本，説説對詩中部分字詞的理解。

（2）學生談自己對全詩內容的理解（學生説説各句的大意，教師根據學生的談話內容板書）。

3、考學生的欣賞的能力（完成會欣賞的學習目標）

創設問題情境，引導學生共同欣賞全詩。

（1）你認為那個字詞或那句話寫得最好？説説為什麼？並用你喜歡的語氣把它們讀出來。

（2）詩人擅長耕作嗎？從哪些詩句可以看出？（種豆南山下，草盛豆苗稀。）

（3）陶淵明歸隱田園後，他快樂嗎？從哪些詩句可以看出？（與學生共同體會“帶月荷鋤歸”與“夕露沾我衣”的如詩如畫的意境。）

（4）此詩流露出詩人怎樣的思想感情呢？（讓學生更好地理解為了詩人要表達怎樣的情感，老師用小黑板出示《歸田園居》其一的內容，以此引導學生準確歸納出本詩要表達的思想感情：流露出詩人對田園生活的熱愛和歸隱農村的自豪之情。）

（5）通過朗讀，你認為這首詩歌的語言有什麼特點？（平淡自然的風格。）

（6）學生進行質疑或對詩歌的獨特理解進行闡述與交流。

4、考學生的背誦能力。（完成會背誦的學習目標）

（1）讓學生説説背誦本詩的方法（讓學生互相交流好的背誦方法。）

（2）學生運用自己擅長的背誦方法進行自由誦讀。

（3）同桌之間進行接力式背誦。

（4）老師隨意抽查背誦情況。

（5）老師用問答方式考查學生對詩歌背誦的情況。

5、考學生的默寫能力。（完成會默寫的的學習目標）

（1）學生在四分鐘內默寫全詩。

（2）學生互相檢查默寫情況。

三、總結。

1、圍繞四個會的目標進行小結，鼓勵學生日後繼續運用目標學法多讀各位名人的詩歌，增強自己的文化底藴。。

2、鼓勵學生要多讀才能真正把這些無價之寶的古董據並最終將他們據為己有。

四、板書設計：

學習目標：會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦

《歸田園居》其三——陶淵明

熱愛田園生活

前四句：田間的勞動情形——辛苦而執著

五六句：歸途夕露沾衣——樂此不彼

七八句：抒寫歸隱意願——熱愛勞作

《歸園田居》(其三)教案4

教學內容

人教版八年級上冊第六單元第30課。

課文解讀

陶淵明於公元405年辭官還鄉，從此終老田園。歸來後，作《歸園田居》詩一組，共五首。描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱後的愉悦心情。為詩史上的名作，對後世的山水田園詩影響深遠。課文中所選的是第三首。

《歸園田居（其三）》記晨起至晚於南山為田豆鋤草，在辛勤勞作中抒發自己脱離塵俗迴歸自然的恬靜愉悦的心情。但與其它詩作對比來看，這裏的“願”有它特殊的的內涵。陶淵明寧願歸鄉務農，也不肯出賣靈魂換取榮華富貴，反映了他對社會現實的不滿和知識分子的清高與正直的思想品格。

這首詩語言樸素無華，不事雕飾。然而卻在平淡的外表下，包容有濃郁的生活氣息和一顆純淨逸世的詩心。如青山、豆苗、綠草、狹道、月光、露珠，這些看似平常的東西，一經詩人的筆觸，就充滿美感，流淌着一種古樸醇厚的涓涓詩意，這自然平淡的詩句融入全詩淳美的意境當中，使“質而實綺，癯而實腴”，而這正是此詩的重要特色。

點評：課文解讀，是老師備課過程中的重要一環。解讀要富於個性，為課堂教學服務，有所取捨，並不是照搬教參，或堆砌網絡資料。好的課文解讀，全面、準確、深刻，富於創見，就是一篇短小精悍的論文。這裏的解讀，簡明扼要，抓住了特點，既介紹了時代背景、創作過程，又分析了詩歌內容、寫作特點，為課堂教學內容“教什麼”奠定了基礎。

教學設想：

《語文課程標準》（20xx年版）指出：“誦讀古代詩詞，能借助註釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。”本課教學擬據課標來進行設計：以朗讀把握詩歌重點詞語切入，感知理解詩歌的主要內容。拓展閲讀背景，結合自身生活積累，與詩人對話，感悟體味詩人寄寓詩中的情感。最後，以畫面想象讀懂意境和誦讀演繹情感的形式結束。根據學生特點，本課的主要教學方法是：激趣、朗讀、思考、討論、想象、背誦。總之，不僅要讓學生的品味欣賞始終在老師的引導和指導中，更要讓課堂成為學生活動、思考、展示的天地。

點評：教學設想，呈現的是教師的教學理念，展示教師的理論素養，描述教學設計的思路，謀劃教學各個環節，策劃教學重難點如何突破等等問題，不僅要説出“教什麼”、“怎麼教”，更要揭示“為什麼這麼教”。這裏的教學設想，依據新課標的有關理念，因文而異，因材施教，做到了理論指導實踐，思路清晰。尤其是“激趣”等6種教學方法，切合文體特徵，富於實效。

教學目標：

1、熟讀詩歌，並在理解詩歌的基礎上有感情地朗讀。

2、學會抓住重點詞語感知理解詩歌內容。

3、想象畫面讀懂意境，瞭解感受陶詩的語言風格。

4、把握詩歌的思想內容,感悟詩人的歸隱情懷。

點評：教學目標明確，雖然沒有明確出現“知識與技能”“過程與方法”“情感、態度與價值觀”這三維目標的詞語，但以上四點，涵蓋到了這三維目標的理念。作為大賽教學設計，明確出現“三維目標”的詞語，注意對應安放，將會更醒目、明晰。

教學重點：

感悟詩人情感，讀懂詩歌意境。

教學難點：

透過語言的表象，感悟詩人的隱逸情感。

點評：教學重難點的設計合理，根據古詩的文體特徵，以“情感”“意境”的學習理解為重難點，實現突破，有利於培養學生的閲讀理解能力。

課前預習：

學生：通過圖書、網絡等多種渠道蒐集有關陶淵明的相關資料，幫助學生理解詩意。

教師：①製作多媒體輔助教學，營造良好的學詩氛圍。②準備有關陶淵明的生平作品資料，以便引導學生深層次理解課文。

點評：課前的預習和準備，師生兩方面安排得當，培養學生動手蒐集相關作家、作品以及時代背景等資料，是提高檢索、查閲資料能力，也是自主學習的一種基本功。教師製作多媒體課件，則是賽課者的必備了。

教學過程：

一、導入新課

（ 屏顯田園風光圖片，配樂。）

播放完畢，師生交流觀看感受。

師：在古代，第一位選擇棄官迴歸鄉村田園，過着隱居生活的詩人——陶淵明，他的生活是否像我們感受到的這般美好呢？這節課我們來學習他的著名詩篇《歸園田居（其三）》。

（板書：課題、作者）

點評：設置情境，導入課文。展示田園美景，提示陶淵明的生活，導入很簡潔。

二、整體感知

1、釋題

①提問：“歸”、“居”、“歸園田居”的意思是什麼？

②其關鍵詞是什麼？（歸）

交流：詩人從何而歸？（官場）歸向何處？（田園）

完成板書：

歸

官場 田園

點評：釋題，抓住了關鍵詞，起到了提綱挈領的作用。板書十分形象、簡潔。

2、齊讀，要求讀準字音，讀通暢。讀出節奏，注意停頓。提示易錯讀音：穢（huì） 荷（hè）

點評：古詩，要多讀，達到熟讀成誦的程度。讀準字音，讀出節奏，是第一步。尤其是多音字，要提示清楚。然後在理解的基礎上才深入感悟、賞析。

3、理解詩歌大意。

詩人迴歸的生活如何？請同學結合註釋，藉助工具書，説説詩歌大意。

點評：理解詩歌大意，不等以逐字逐句翻譯，而是結合註釋，用自己的語言述説。這樣就能培養學生自主學習，提高理解能力與語言表達能力。

4、把握詩中需重讀的詞語，理解詩歌主要內容。

①交流：這首詩中哪些詞語應讀成重音？

②師範讀，生聽讀圈畫。

③交流：老師把哪些詞語讀成了重音？（種豆、草盛、晨、興、月、荷、狹、長、夕、沾、不足惜、願無違）

④你贊成老師的處理方式嗎？為什麼老師把這些詞語讀作重音？

⑤學生自由讀，感知。

⑥交流明確：這些詞語主要強調了詩人迴歸田園後，躬耕生活的艱辛。

點評：對古詩重點詞語的朗讀感悟，是教學的重要一環，既培養了語感，也能夠欣賞作者遣詞造句的妙處。這裏，老師的指導十分細緻，有利於學生揣摩、把握。

三、理解主旨

1、過渡：

①屏顯：“夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”

②與《歸園田居（其三）》相比，同樣抒寫勞作的艱辛，藴含其中的情感是否一致？

明確：不一樣，“衣沾不足惜，但使願無違”。

點評：這裏用古詩做對比閲讀，啟發學生思考，理解本詩的主旨。

2、“願”指什麼？聯繫詩人的個人經歷探討。

導學案：陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。後人稱之為“靖節先生”。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖鋭，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不願在紛亂黑暗的現實裏隨波逐流，曾幾次退離仕途，最後，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。

明確：不與世俗同流合污。

點評：探究本詩重點內容“願”，聯繫陶淵明的身世，做到了“知人論世”，突出其“不與世俗同流合污”的思想境界。

3、討論：為什麼不與世俗同流合污？

（屏顯）

19歲，遭遇淝水之戰；21歲，司馬父子擅權；35歲，司馬暴政引起孫恩十幾萬農民大起義；38歲，桓玄殺司馬篡位自立；40歲，劉裕殺桓玄，弒殺晉安帝，立恭帝；56歲，劉裕逼恭帝禪位，篡而代之。

明確：一是本性使然，一是現實使然。

點評：繼續提出問題，深入討論。結合時代背景，讓學生探究陶淵明棄官歸隱的主、客觀原因。

4、思考討論：陶淵明選擇了迴歸，因為在他看來，

（屏顯）

這裏沒有哈腰諂笑，阿諛奉承，有的是 ，

這裏沒有鈎心鬥角，爾虞我詐，有的是 。

點評：這裏對陶淵明歸田園後的認知做出分析概括，啟發學生結合詩句思考。思考採取填空回答的方式，進行對比。

5、小結：所以，這位選擇在田園棲息的詩人，他在乎的不是勞動的結果，勞動的艱辛，而是這種方式能讓他保持清白，不迷失自己的本性，能帶給他無拘無束、恬適安寧的心靈體驗與享受，讓他沉浸於一種“採菊東籬下，悠然見南山”的清遠中。這就是他的意願。這也是為什麼他面對艱辛的勞作生活不存抱怨，為什麼選擇迴歸田園的原因。

完成板書：不願與世俗同流合污

追求心靈的寧靜自在

點評：教師對“願”的小結，側重於對學生前階段討論的歸納，起到了強化、點睛的作用。板書的語句，對稱、精煉。

四、想象品味

1、過渡：就是帶着這種獨具的詩心慧眼去審視田園生活，所以，他不同於純粹的農夫，在這裏，他發現了一個充滿詩意的世界。你看，詩人以豆開篇，將人置身於一個優雅自然的環境中。秀麗的山、皎潔的月、狹窄的羊腸小道、茂密叢生的雜草、還有清涼的露水，信手拈來地組合在一起，卻為我們描繪出一幅清新自然的田園風景畫。現在，讓我們運用想象去感受這動人的畫面。

（屏顯）

例如：我通過“帶月荷鋤歸”這句詩，我彷彿看到了：暮色四合，山野四周的景物漸漸模糊了。詩人一身粗布麻衣，獨自一人站立在田地中。在靜謐的月光下，在混着青草芳香的晚風中，詩人結束了一天的勞動，該是回家的時候了。月下的詩人心滿意足地肩扛着一副滿沾泥土的鋤頭。輕輕哼着小曲，邁着輕鬆的步伐，踏上了歸家的小路。路上灑滿了銀色的月光，索性就把月光帶回家吧。讓這份明淨永駐心頭。

點評：這個環節，運用聯想與想象，對本詩進行品味，提供了範例，有助於學生拓展思維，提升語言表達力。

2、指導：老師在描述畫面時添加了那些描寫？

交流明確：景物描寫、動作描寫、神態描寫、心理描寫。

（屏顯）

選擇一句或一句以上的詩，發揮想象，描述畫面，可添加詩人的神態、動作以及相關環境的一些細節。

試着用這樣的句式表達：

我通過_____________這句詩，彷彿看到了_____________________________________。

點評：這個環節對詩句寫作手法的品析，有利於學生説出自己的感受，運用各種描寫，想象詩人耕作的情景，提高發散思維能力。

3、生想象、感受、寫作。

4、師生交流評析作品。

5、在同學描述想象的畫面中，概括畫面特點，感受詩人的內心世界。

6、小結：詩歌的語言風格。

點評：以上幾個環節，側重於想象力的培養和運用，有助於激發學生的聯想能力，培養思維表達力。古詩語言具有跳躍性，概括性很強，啟發學生想象，用自己的語言表達出來，這種轉化，能看出學生的想象力與表達力的差異，因此，不能一帶而過，師生評析、交流、引導，也是不可少的。

五、朗讀傳情

1、感受古老的吟讀方式，注重體會其中的情感流露。

2、豐富讀詩方式，可以個人讀、合作讀；可以誦讀、演讀、唱讀。還可創設自己喜歡的其他方式來讀。

3、生自由朗讀，小組交流，準備展示。

4、生展示各種形式的“讀”。

點評：這個環節，側重於“讀”，不是一般的朗讀，而是豐富多彩的、形式多樣的讀，既有學生組合形式上的，更有吟讀、演讀、唱讀等風格上的'。詩歌，本身就是可以把“詩”的語言，化成“歌”的。進入境界的讀，有利於留下深刻的印象，也有利於背誦。

六、課堂小結

在讀中我們感受到了詩人那顆純淨逸世的詩心。

種豆也罷，早出晚歸也罷，夕露沾衣也罷。這一切都不重要，重要的是“但使願無違”。我們未來的路不會一帆風順，當我們在夢想之路艱難跋涉時，我們可以用陶淵明的詩來勉勵自己——“衣沾不足惜，但使願無違”。當我們的付出得不到豐厚的收穫時，我們也可用陶淵明的詩來慰藉自己：“衣沾不足惜，但使願無違”。最後送同學一句話：“選擇自己所愛的，愛自己所選擇的”!

點評：小結環節，既緊扣了本詩主旨，也聯繫當今社會生活，啟發學生用“衣沾不足惜，但使願無違”來鼓勵自己，傳遞了正能量。

七、作業佈置

（屏顯）

1.用散文的手法改寫本詩，注重景物描寫和心理描寫。

2.朗讀《歸園田居》組詩。

點評：作業設置恰當，要求明確，做到了讀寫結合，適當拓展。

八、板書設計：

《歸園田居》(其三)教案5

教學目標：

1、整體感知這首詩，瞭解本詩的寫作背景，作者生平、思想;

2、通過反覆讀詩，讓學生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦;

3、品味詩歌語言，體會詩的意境，領會詩人的思想情感。

教學重點：

熟讀成誦，理解作者所表達的思想感情。

教學難點：

理解詩句所藴涵的內涵，體會詩歌意境。

教學準備：

多媒體課件

教學方法：

朗讀法、聯想法、點撥法、交流法

教學過程

一、背景導入，營造氣氛

課件展示環境優美，和平安寧的圖片。師生共賞，由優雅安寧的世外桃源，導入新課。介紹作者。

二、初讀課文，整體感知

1、教師範讀。

要求：注意拼音節奏。

2、自由朗讀。解詞釋句

3、詞語小測試。

三、研讀賞析，解讀文本

1、品讀

一讀：讀出農夫的無奈和辛苦。

(草盛苗稀，晨興月歸，夕露沾衣)

二讀：讀出耕者的樂觀和堅定。

(理穢荷鋤，精心侍弄，衣沾不惜)

三讀：讀出詩人的情趣和愉悦。

(帶月晚歸，悠然愜意)

四讀：讀出隱士的潔身守志。

(淡泊名利，超凡脱俗)

2、解讀陶淵明的性格志趣

四、拓展探究，加深理解：

採菊東籬下，悠然見南山。——《飲酒》

五、練習設計，鞏固知識

六、深層思考，昇華思想

1.評價陶淵明。

2.探討：你欣賞陶淵明的人生態度嗎?

如果陶淵明生活在當代，他還會隱居起來嗎?

《歸園田居》(其三)教案6

一、導入新課

請同學們打開課本第206頁，今天我們來學習30課詩四首。第一首《歸園田居 其三》，作者是陶淵明，上個單元裏我們學過了他的《桃花源記》。

陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風光和農村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時，他辭別官場，歸隱田園。今天我們就來學習他的《歸園田居（其三）》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。（轉身寫板書：歸園田居 其三 陶淵明）

陶淵明（約365-427），名潛，字元亮，世稱“靖節先生”，號五柳先生（因宅邊種植五棵柳樹，所以號五柳先生，未得到證實），東晉著名詩人。

二、整體感知

帶學生朗讀詩文。

三、詩歌譯文（上課時省略）

我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田裏清除野草，星月下扛着鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。

四、品讀詩文（以問題為主展開教學）

1、這首詩一共有8句，那麼我們來分析一下詩文。

2、這首詩寫的是哪個季節的勞動生活情形？

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農曆三四月間即春末夏初。

3、詩人到田間去幹什麼?鋤了多長時間?

明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他幹了一整天。

4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。

第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句説鋤草的原因是草長得茂盛，把地裏的營養都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句説一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”；“理”，清理，這裏可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草(“穢”的這個意義現已消失，只作骯髒，醜惡解)。第四句説回家已是晚上了。“荷”，擔、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔；誰。不用講給學生聽)。

小結：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。

5、第五句中“道”指什麼？(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什麼開頭不提，到這裏才説它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什麼要着意寫夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的願望。)

明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意願，儘管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節表述了他的意願。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。

小結：後四句為第二層，借夕露沾衣來抒發對田園生活的熱愛。

五、朗誦詩文

讓同學齊讀這首詩，然後試着請同學背誦。

六、板書

歸園田居（其三） 陶淵明

興：起 穢：田間雜草 前四句：種豆鋤草的勞動情形。

荷：扛着 長：茂盛 後四句：抒發對田園生活的熱愛。

《歸園田居》(其三)教案7

《歸園田居》（其三）課堂實錄

師：今天我們學習陶淵明的《歸園田居》（其三）。我們剛學習過他的《桃花源記》，誰來談一下對陶淵明的理解？

生1：東晉人，曾經不為五斗米折腰。

師：大家補充。

生2：做過彭澤縣令，寫了五首《歸園田居》。他厭惡當時黑暗的官場。

生3：是山水田園詩的鼻祖，他的很多詩表達了對田園生活的嚮往。

生4：還有，他好像後來的生活很苦。

師：是啊，人總是在選擇中放棄，在選擇中忍受的。現在大家結合註釋，默讀一遍詩歌，弄懂基本的讀音和字義好嗎？

生默讀，交流詞義。3分鐘後。

一讀文本：讀出一種尷尬和一種辛苦。

師：早晨的時候我們背誦了此詩，現在我們來進行正式的第一遍朗讀——請同學們讀出一種尷尬和一種辛苦。然後我讓同學帶表情和動作地朗讀。

生讀。2分鐘後

生3：老師，我來讀。“種豆南山下”（平緩）“草盛豆苗稀”（兩手攤開，做無奈狀）。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”（做勞累無奈狀，勞累，語氣低）“道狹草木長，夕露沾我衣”（做無奈狀，語氣低下）“衣沾不足惜，但使願無違”（甩頭做無畏狀）

生鼓掌

師：誰來點評生3的表現

生5：基本上把握了詩歌的意思，有尷尬，有無奈。我覺得語氣還不夠準確。

師：哪裏？

生5：最後一句應該讀出一種堅定的語氣。

師：你來。

生5：讀（語氣堅定）

師：誰來談談詩中的尷尬和辛苦？

生6：辭官高高興興來種田，結果是草比苗旺，尷尬；每天要披星戴月地勞動，辛苦。

生7：還有，草弄衣服，露水把衣服都弄濕了，很狼狽。

師：還有補充嗎？（過了一會，沒有）

二讀文本：讀出兩個轉折和一種執着。

生：慢慢品讀

生8：老師我讀出了。

師：講。

生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一個轉折，“但使願無違”是第二個轉折。

生9：不是，這其實是一個轉折，就是這些小的沾濕累的東西都不必在乎，只要自己的意願沒有違背。

生2：我同意生9的説法。還有一個轉折應該是在開頭兩句，在草比苗勝的現實情況下，陶淵明沒有放棄而是早早起牀，很晚才歸來。

生10（着急舉手）：老師我明白了，“一種執着”就是戰勝荒蕪的執着，面對困難不退縮，而是用努力戰勝它。（有同學鼓掌）

生11：老師，我覺得他説的不是很準確，這首詩應該是同一種執着，不可能有兩種執着。記得在初一的時候你給我們將“學而第一1。1”的時候，你告訴我們很多人都解讀錯了，一段話不可能有幾個主題，所以我認為這首詩中的兩個轉折應該表現的是同一個執着。

生10：那你説是什麼執着呢？

生11：後面有個“但使願無違”應該是作者的“願”，結合我們對陶淵明的瞭解，應該是迴歸田園的強烈願望。

生10：那怎麼理解第一個轉折呢？

生11：啞口無言

師：應該有個結合點吧！（學生交頭接耳，沒有反應）

三讀文本：讀出一幅圖畫和一種愉悦。

師：好，現在我們進入第三個環節——請讀出一幅圖畫和一種愉悦。

師：提示：大家先尋找可能出現畫面的語句，然後認真體會交流。

生：讀，然後交流。

生12：老師，我找到了。（師點頭默許）“道狹草木長”句。我彷彿看到了狹窄的道路兩旁長滿了草，一個老人在這樣充滿詩意的田間小路上獨行。

師：嗯~（聲音拉長）

生4：他找的這幅圖畫，和開頭的草荒差不多，我覺得不準確。（有同學笑）

生7：我覺得應該是“帶月荷鋤歸”句。

師：用“白描”手法概括。

生7：一人，一月，一路。

師：月下散步圖？

生9：一鋤。

師：勞動晚歸圖。此圖有何意味？

生13：温馨、和諧。

師：請同學們用“沒有……，有的是……”的句式説。

生6：沒有勞動的艱辛，有的是月下晚歸的愜意。

生14：沒有官場的黑暗，有的是勞動的詩意。

生15：沒有官場的勾心鬥角，有的是勞動的快樂。

生16：沒有沒有耕種好的遺憾，有的是對勞作的享受……'

師：同學生説的很好，有了圖畫，愉悦也被你們説出來了。第一個轉折理解了嗎？

生11：理解了。有一種對田園的渴望支撐他不怕勞苦，地荒怕什麼，勞動就是了，總比在官場滾混強。（同學們大笑）

師：對，就是這種對官場的厭惡和對田園的無限嚮往的執着。勞動的苦中也有樂。那麼，苦衷有樂本質也是苦啊，作者寫勞動的辛苦的作用是什麼？

生17：這個簡單，就是反襯官場的黑暗了。你想，這麼苦的勞作作者都能苦中作樂，作者寧願放棄官場，迴歸田園，不是説明官場對他這種正直的人來説更苦嗎？

師：概括得好。

下面我們進入第四個環節——讀出一種樸實和一種人格

四讀文本：讀出一種樸實和一種人格。

師：這裏説的樸實是文風。

生讀、思考。

生18：這首詩歌的語言好像對面談話，沒有一點含蓄。

生19：這首詩和一般詩歌最大的區別是作者沒有選擇什麼意象來營造某種意境，都平白如話。

生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道寫的什麼東西。

師：這點大家都能理解。不過以後大家不能這樣説喲，要用專業的術語來説。現在大家來自由談談作者的人

生21：作者寧願選擇勞苦的田園勞動，也不留在官場，表達了作者對官場的厭惡。

生22：作者在田園勞動中發現了生活的樂趣，表現了作者的隱逸思想。

生23：作者之所以厭惡官場，表達了作者不與黑暗同流合污的潔身自好。

師：誰能用一句話準確概括。用“這首詩通過……表現了……”的句式

生24：這首詩通過作者對田園生活的苦中作樂，表現了作者對田園隱逸生活的嚮往和對官場的厭惡

生25：這首詩通過作者對田園生活苦中作樂的標繪，表現了作者對隱逸生活的嚮往；通過對隱逸生活的嚮往，表現了對黑暗官場的厭惡；通過對黑暗莞城的厭惡，表現了作者的潔身自好的高尚人格。

師：好，生25用一組排比，完美地概括了陶淵明的人格。今天的課就上到這裏，同學們再見。

《歸園田居》(其三)教案8

知識與技能：

能夠有感情地朗讀並熟練地背誦《歸園田居》《遊山西村》這兩首田園詩；通過對詩歌語言的探究，細品詩中所表達的詩人的情感；在反覆的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美；還要學會充分調動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的詩話的田園。

過程與方法：

（一）課前指導：通過圖書、網絡等多種渠道蒐集有關陶淵明的相關資料，幫助學生理解詩意；蒐集有關田園詩的有關資料，讓學生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對於那些能力強的同學還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。

（二）課堂應該充分體現學生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應做提煉與昇華的工作。

（三）情感與態度：通過反覆的朗讀吟詠，通過對田園詩歌的比較欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠的恬淡曠達。

課程重點難點：

穿過語言的表象領悟陶淵明詩意田園的內涵。

課程實施理念：

以詩歌本身所具有的魅力牽引着學生“披文入情”，再輔以優揚的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩意的田園。

課程實施：

課前的指導

１、 熟讀《歸園田居》這首詩，並蒐集詩人的相關資料。

２、 有能力的同學寫出對田園生活的理解的文章。

3、 給陶淵明畫肖像。

４、找到適合的背景音樂。

課時安排：1課時。

教學過程：

前奏：播放歌曲《走在鄉間的小路上》同學們聽聽這首

歌唱出了鄉間的什麼樣的景色和心情？渲染氣氛，為學生理解本詩打下基礎。

一、導語

在上這節課前，我想請同學們做兩個選擇題。1、如果擺在你們面前有兩條路：

A 做官，名利雙收 B 做農民，平平淡淡。

你們會怎樣選擇？找一二位同學説説自己的看法，教師不作點評。

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學家陶淵明也曾經做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他這一選擇使他成為中國文學史上最出名的農民之一。《歸園田居》寫於做農民後的第一年後寫的。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

二、走進作者：

陶淵明（365--427），東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿於官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以後終老農村，死後世人稱他為“靖節先生”.“不為五斗米折腰”説的是公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明歎息説：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！”即日授印去職 。離開官場回到家園，從事耕讀，這首詩描寫的就是農家生活。陶淵明開創了田園詩一體，為古典詩歌開闢了一個新的境界。從此以後，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以後，描寫田園的詩人就多到不可勝數了。

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最後一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不願“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來後，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱後的愉悦心情。課本中所選是第三首。

三、解題

1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話説：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？

明確：“歸”

2、提問：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到田園生活，那麼在這個明示信息下面還潛藏着哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）

討論、明確：

（ 1）、從何而歸？

（ 2）、為何而歸？

（ 3）、歸向何處？

（ 4）、歸去如何？

四、放配樂朗讀錄音，尋找相關信息，回答上述問題：

1、明確：官場

2、明確：官場腐敗黑暗、爾虞我詐，不願與統治者同流合污。

3、明確：田園

他的田園生活是什麼樣子呢？

詩人如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終於來到了嚮往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛着鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脱了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。

4、明確：“衣沾不足惜，但使願無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執著。

五、重點解讀：

1、劃分節奏： 種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/願/無違。

①歸園田居：回到田園家鄉。《歸園田居》共五首，這是第三首②晨興：早起。理：治理。荒穢：雜草叢生。

③帶月：頂着月亮。荷鋤：扛着鋤頭。

④道狹：道窄。

⑤沾：沾濕。

⑥但使：只要讓。願無違：不違反自己的意願。

種豆/南山/下，草盛/豆苗/ 詩人在南山下種豆，因為不善勞作，

豆田裏長滿了草。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。 一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛着鋤頭回家。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。 歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/願/無違。 沾濕衣又有什麼關係呢？只要不違背自己的意願就行了。

六、提問：你種過地嗎？你瞭解農村嗎？請你談談你對農民的認識？

明確：

（1） 辛苦：（“種豆南山下，草盛豆苗稀”“道狹草木長，夕露沾我衣”，結合自己的經歷，詳細的描述自己的感受“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”；

（2） 充實的生活和豐收的希望：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

（3）坦然恬淡的心情 ：“沾衣不足惜，但使願無違 ”“採菊東蘺下，悠然見南山。”

（4）樸實的生活,簡單的快樂：“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷雞鳴桑樹巔。”(其一) “時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)

（5）淳樸的鄉情：“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”（其五）

可能普通人只是看到了勞作的艱辛，而陶淵明看到卻是詩意的田園，也是他為什麼對農村情有獨衷的原因。一個經歷過多次仕途生活的發自內心的聲音。

七、寫作特色：

1、 選材的獨特性：農村生活；

2、 平淡的語言，真摯的情感；

3、 詩話的農村生活。

八、拓展討論：

身處農村的你如何才能常常保持與田園的約會，喜歡農村生活，並能從中找到自己的精神家園？

明確：略

九、課程小結：

“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雪聲，因為四季都有馬達轟鳴。”在農村走向城鎮化的今天，在人們都不遺餘力衝向城市的時代，在堅固的鋼筋混凝土面前，在高度發達的科技文明面前，這句話深深道出了都市人的無奈。 “麥場、鳴蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路……”多麼讓人留戀的場面呀，常常哼唱《鄉間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會洗去煩躁、鬱悶，讓我們的心靈保持一種寧靜與曠達。

十、討論

陶淵明的歸隱，是否可行？在當今時代是否可以提倡？

（學生自由發揮，論述有理即可。老師加以適當引導。）

十一、結束語

同學們，陶淵名生活在那個黑暗的社會，選擇歸隱，他成為文學史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個公平，公正的新社會，

國家給我們提供了成功的機會，十年寒窗苦讀，希望大家將來都能夠先走出農村，不是不愛，因為愛我們還會再回來建設我們和諧美好的家園。

十二、作業

1、陶淵明，我想對你説。

2、陶淵明歸隱之我見。

要求：任選一題，寫一篇小文章。