登臨詞二首 教案教學設計

 一、桂枝香

1．作者及寫作背景簡介

王安石(1021-1086)，字介甫，號半山，臨川(今江西撫州)人。宋仁宗慶曆二年(1042)進士，他目睹時弊，慨然有矯時匡世之志，曾給皇帝上萬言書，主張改革政治。宋神宗即位，召他為翰林學士兼侍講。熙寧二年(1069)升為參加政事，前後兩度為相。在他執政期間，積極推行變法，抑制大官僚地主豪商的特權，希望藉此緩和階級矛盾，發展生產，富國強兵。由於保守派的頑固反對，變法並沒有取得真正的勝利。晚年退居金陵(今南京)，被封為荊國公，世稱王荊公。王安石是具有多方面成就的傑出文學家。散文，他是“唐宋古文八大家”之一，其文邏輯嚴謹，辨理深透，筆力雄健，語言簡練，奇崛峭拔。詩，他是北宋四大詩人之一。其詩長於説理，精於修辭，也有情韻深婉之作，風格道勁有力，有如其文。詞，所作不多，但能“一洗五代舊習”(劉熙載《藝概》卷四)，不受前人綺靡風氣影響。

這首詞在黃舁《唐宋諸賢絕妙詞選》中注有“金陵懷古”的題目。有人考證這是編者根據詞意所加。但從詞作的實際看，是很切合這個題目的。這詞就是登臨金陵而懷古，進而傷今的。寫作時間一般認為是在作者罷相後退居金陵時，即熙寧年間。

2．基本解讀：這是一首登臨懷古抒慨詞。通過對六朝統治者相繼亡國的深刻歷史教訓的緬懷和批判，對當時的當朝者提出了嚴正的警戒，體現了一個政治家鋭利目光和睿智的思辨能力。（主旨）

上片寫景。起句“登臨送目”領起上片詞意，表明此下所寫的都是親目所見。“正故國晚秋，天氣初肅”，點明登臨的地點、季節、氣候。“千里澄江似練，翠峯如簇。”化用謝脁《晚登三山還望京邑》中的名句“澄江靜如練”，對所目睹的水光山色作總的靜態描繪，純屬自然景觀。“似練”、“如簇”，很簡括，也非常形象。  “征帆去棹殘陽裏，背西風、酒旗斜矗。”寫動景。寫出了人的活動，側重於人文因素的描寫。“殘陽”補敍登臨的時間，是在傍晚。“西風”照應上文的“晚秋”。殘陽、西風，給人以蕭索的感覺，整個景象的氛圍以悲情為基調，與下片中的“悲恨相續”相呼應。“彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。”“彩舟”接“征帆去棹”。“星河”，指長江，“鷺起”，由長江中的白鷺洲聯想到白鷺鳥，着一“起”字，靈氣盎然。“畫圖難足”，對當前所見之景作總的概括和讚美。

下片懷古，抒發感慨。“念往昔、繁華競逐。”總領下片詞意。“繁華競逐”把六朝的統治者因窮奢極欲而亡國這一根本原因揭示了出來。“歎門外樓頭，悲恨相續。”這是“繁華競逐”而亡國的一個典型事例，舉其典型，概括其他。杜牧《台城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”意思是説，隋軍大將韓擒虎已經攻到了陳朝的國都(即作者現在所登臨的金陵)的城門之外，而陳朝的皇帝陳叔寶還和他的寵妃張麗華在尋歡作樂。這是詩人的典型化了的藝術語言。據史書記載，當時的實際情形是，陳、張躲藏在井裏，隋軍攻人後，才把他們從井裏拉上來俘虜了。從文學藝術的角度看，杜牧的詩句，更為真實。詞人當然也深明此理，所以依然以之入詞。“悲恨相續”，極有概括力，説明像陳朝這樣的事例是前後相繼發生的，並非個別特例。以下對弔古者的批判：“千古憑高對此，漫嗟榮辱。”六朝的歷史教訓應是非常深刻的，但是自唐朝以來，人們來此登高弔古，僅僅是“漫嗟榮辱”而已。這樣的空歎興亡，在作者看來，是沒有什麼意義的。真正有價值的是要從中吸取歷史教訓。如果不吸取教訓，那隻能如杜牧《阿房宮賦》所説的：“後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”在詞人看來，六朝之所以“悲恨相續”，就是因為他們根本就“不鑑之”。那麼現在朝廷的情況怎麼樣呢?是不是清醒了呢?詞人説，沒有。“六朝舊事”五句，都是説這個問題。六朝舊事已經隨着時光流逝一去不復返，可歎的是他們的歷史教訓，至今還沒有引起當朝者應有的警惕。“但寒煙衰草凝綠”，借景抒情，抒發悲歎之情。最後化用杜牧《泊秦淮》詩的成旬，情景與小杜詩大體相近，而用意更為深刻警策，且極具含蓄美。“至今”、“時時”，絕不是為了詞律的需要而添加上去的閒筆，而是最具表現力的直指朝廷積弊的投槍匕首。宋朝從真宗到仁宗、英宗時期，都是沉醉於表面的承平而過度揮霍，宮廷開支之大，皇帝賞賜之濫，宂官宂員之多，都是空前的。君臣們花天酒地，魚山肉海，坐食山空，國庫枯竭，危機時露。詞人的《上仁宗皇帝言事書》和上神宗皇帝的《本朝百年無事札子》都有所記述。這些弊端，正是他要變法的重要原因所在。在詞人看來，如再不醒悟，必然重蹈六朝的覆轍。

3．鑑賞要點：立意高遠。作者不是沿襲傳統的登臨懷古，客觀地慨歎興亡；而是有鮮明的現實針對性，用政治家的鋭利目光，總結六朝相繼滅亡的歷史教訓，直斥現實朝政的積弊，鮮明地表達了自己的政見。但是詞中的議論全都是用史實説話，用形象説話，毫無説教之失。這首先是詞，是藝術作品，畢竟有別於政治論文，因作者能融政治識見於所描繪的景物之中，寓政治批判於所敍寫的史實之中，讀來很有渾成之感。

善於用典。如，“歎門外樓頭，悲恨相續”，化用杜牧《台城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”；“千里澄江似練”，融化謝脁《晚登三山還望京邑》“澄江靜如練”；“至今商女，時時猶唱《後庭》遺曲”，將杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》”略作變通，新意豐厚。每處援引前人成句，都能渾成妥帖，都融進了詞人自己豐富的新意，猶如經過了化學反應，而不是簡單的物理移位或加減。

二、念奴嬌  登多景樓

1．作者及寫作背景簡介

陳亮(1143一1194)，字同甫(也寫作“同父”)，婺州永康(今屬浙江)人。學者稱之為龍川先生。一生沒有做過官。宋光宗紹熙四年(1193)考取進士第一名，授籤書建康府(今南京)判官，未赴任就去世了。他為人才氣超邁，喜談兵，議論政治注重事功，思想出入於王霸之間，具有積極的用世精神。平生極力主張抗金收復中原。在他的作品裏，處處表現出強烈的愛國思想，意氣凌厲，感情激越，鋒芒逼人。擅長政論文，大都具有精闢獨到的見解。他的詞與辛棄疾同調，其氣概之豪邁，甚至比辛更高一籌，但文采略遜於辛，是辛派詞人中重要的一員。

2．基本解讀：這是一首政治色彩非常強烈的登臨詞。寫景、懷古都為議論作準備，在議論中申明瞭自己鮮明的政見，表現出抗敵報國的迫切心情、堅定立場和昂揚鬥志。（主旨）

開頭兩句，直接進入議論。登樓四望，不覺百感叢生，可歎自己的這番心意，又有多少人能理解呢?“此意”，即“恢復意”，總攝全文，全詞都是圍繞這個主旨展開。與此相關的，還有對南北形勢和整個抗金局勢的看法。接下二句，從江山形勢的奇險引出對“天限南疆北界”這種錯誤主張的批判。“鬼設神施”，極言其險要。然而這樣的險要江山，當時的統治者，並沒有將它看作進取的憑藉，反而錯誤地認為是天設的南疆北界。這是對當時的當權者的尖鋭批判。“一水”三句，指出這樣的地理條件，進可攻退可守，正是足以與北方強敵爭雄的形勝之地。可惜當朝者，沒有這樣的見識和膽略。接着借對六朝統治者的批判，來揭露南宋統治者苟安的思想實質是“只成門户私計”。原來他們媚敵主和，都是因為考慮到統治集團中少數人的利益。詞鋒犀利，鞭闢人裏。

過片三句，借對六朝王謝諸人只知灑所謂英雄之淚，卻沒有抗敵的實際行動的批判，諷刺南宋統治集團中某些人，空有慷慨激昂的言詞，而沒有北伐的行動。“也學英雄涕”，諷刺辛辣尖刻。下接“憑卻江山管不到，河洛腥羶無際”，對統治者“只成門户私計”進一步批判。他們以為憑着長江天險就可以長保偏安，根本不管中原地區廣大民眾在侵略者的統治壓迫下的苦難。

“正好長驅，不須反顧，尋取中流誓。”正面申明作者的“登臨意”。在詞人看來，憑藉這樣有利的江山形勢，正可長驅北伐，無須左顧右盼，應當像當年祖逖那樣，中流起誓，收復中原。詞鋒犀利，意氣風發，充分體現了詞人豪邁的襟懷和氣度。

結拍二句，承上“長驅”，進一步闡明必勝的信心。作者認為，南方不乏運籌帷幄、決勝千里的帥才，也不乏披堅執鋭、衝鋒陷陣的將才，完全有條件戰勝北方敵人，應該具有當年謝安那樣的膽略和信心，不必顧慮重重。

3．鑑賞要點：領會詞中雄辯的議論特色。詞中將慷慨縱橫的論辯融會於熱血激盪的詩情之中，詩情與政論熔為一爐。這是政論的形象化，是形象化的政論。既有鮮明的戰鬥性，又有強烈的感染力。

4．相關資料

這首詞表現了作者卓越不凡的觀點和堅定的愛國立場。他堅決要求恢復中原，並指出當前“正好長驅”北伐的勝利前景。向來寫懷古詞總不免夾雜一些撫今追昔的傷感成分，而這是一個例外。他批判了東晉士大夫悲觀、失望的情緒，重申祖逖的中流誓師、義無反顧的決心。這種積極豪邁的精神，在南宋詞人中是不多見的。