高考滿分作文議論文大全

議論文是我們高中寫作中最常見的一種寫作文體，所以寫好議論文非常重要的，下面為大家分享了高考滿分作文議論文，歡迎借鑑！

高考滿分作文議論文1

如果航船錯過了燈塔，又如何可以歸航；如果大海錯過了流水，又何以成就其廣博；如果萬物錯過了春天，又怎能煥發生機；如果人生充滿了錯過，我們又從何成就精彩？所以，精彩人生不容錯過。

人生不容錯過，因為機會轉瞬即逝。當居里夫人和她的丈夫在日復一日的尋找鐳的工作中感到絕望的時候，正是她在夜色中發現了實驗廢棄材料中閃爍着光芒的物質後，沒有選擇忽視它，最終在那閃光的廢料中找到了搜尋已久的鐳。對於這樣一個轉瞬即逝的機會，如果居里夫人選擇忽視而錯過了它，或許世界上從此便少了一個偉大的女科學家。 無獨有偶，當摩爾根在他飼養的成千上萬只果蠅中篩選僅有的變異果蠅時，如果他錯過了它歷盡千辛萬苦培育出的果蠅，而讓那萬分之一乃至數十萬分之一的機會從眼前逝去，也許人類在生物學領域的發展將會嚴重滯後。但幸運的時他沒有錯過。

當流行劃過天空，正是天空絲毫不容許錯過地抓住了一閃即沒的流星，才能讓世界見證它的絢麗，而生命中一次又一次的機會都亦如同天際偶爾劃過的流行一般稍縱即逝，如果我們總是錯過，我們的人生又怎能多彩？

人生不容錯過，世上不容後悔，當面對機會，要學會抓緊和珍惜。也許這樣的道理人人都懂，但遺憾的是，現實中不懂珍惜，任機會與自己擦肩而過最終飲恨收場的事例卻不勝枚舉。當項羽在烏江邊行面對敵人的圍追堵截，卻在“山重水複疑無路”的時候等來了渡船的時候，如果他肯就此抓住這個難得的機會逃出生天，也許“捲土重來未可知”也不會只是後人的慨歎；當岳飛在抗金前線將敵人打得節節敗退，收復大片失土的時候，如果南宋朝廷能夠抓緊這個難得的戰機，讓岳飛趁勝追擊，也許“封狼居胥”也不會只是一個令人扼腕歎息的黃粱美夢了；當明王朝的鄭和七下西洋，在航海技術上領先同時期的別國數十年乃至上百年的時候，如果統治者能夠抓住這個機會，發展航海，那麼數百年後的那場中華民族的劫難還會發生嗎？

然而，這一切終究只是一個充滿遺憾和後悔的假設。因為他們不懂得抓緊珍惜這得之不易的機會，就這樣與這些難得一遇的機遇錯身而過，失去了一個讓自己的人生充滿榮耀與光輝的機會。

是的，人生不容錯過，當機會來敲門的時候，請緊緊地與它擁抱。

高考滿分作文議論文2

《四川新聞網》發表了一則有關“最牛高三班”的新聞。何以稱其“最牛”？該班所有人均上重點線，且無一不上名牌大學，甚而美國麻省理工。對此，人們對此眾説紛紜，褒貶不一。有人如是説：“這是教育的不公平！憑什麼他們就享受優於他人的教育，憑什麼他們就上清華北大，接受高等教育？人人都應享有平等的受教育權！”

我卻不以為然，不，簡直嗤之以鼻！要我説，這恰恰是教育資源的合理分配！何出此言？且聽我細細道來：

首先，無可否認的是，人與人之間存在着先天性的智力差異。每個人的智力，在出生時就已不公平。有些人天資聰慧，智力超常，一看就是當科學家的料；有些則不過是常人而已，甚而不過常人，即使接受再高的教育，也難有建樹。這是不能矢口否認的事實。而目前的社會卻無視這種差異，主張所謂的教育公平，妄圖讓傻子與天才共處一室，你説着這是幸福了傻子呢，還是委屈了天才？

其次，如若人人都要上清華北大，去追求所謂的平等受教權，那麼清華就喪失了它之所以為清華的意義，哈佛不再是哈佛。高等學府其培養頂尖人才的作用也只能是天方夜譚。而如今的大學裏存在着這樣一種現象：大學生無事可做，飽食終日，無所用心，只顧吃喝玩樂，不讀聖賢書。有大學生竟戲謔説，上大學就是玩！嗚呼！我們的大學都成什麼樣了？大學沉淪至此，我們該歸咎於誰呢？我説，這就是所謂的教育公平惹的禍！沒錯，現在是人人都可以享受上大學的權利了，可是大學生在大學裏究竟都學了些什麼東西呢？吃喝玩樂，遊手好閒，又是流水四年！

我們應該明智而不偏執地看待教育公平問題，執拗地追求所謂的教育公平沒有任何意義。強調智力先天性差異，但並不否認其後天性，所以在接受中低教育上，如小學，中學階段，我們則應追求教育公平，因為在此階段，每個人的智力水平尚未穩定而有發展的空間。但在接受高等教育上我們便要思慮了。要認識到並不是每個人都適合接受高等教育。你不能讓一個邏輯思維能力貧乏的人去同未來的科學家躋身一堂討論學術吧？推行烏托邦式的教育公平只會導致全面平庸！是科學家的料就應該進科學院，我們沒那水平就要謙虛呀，別小心眼不服氣！

總之，是該公平接受教育，但也要看你受得起嗎？

高考滿分作文議論文3

社會紛繁複雜，忙碌的生活裏，紅絲布滿了眼球，身心充滿了疲憊。停步駐足，去尋找心靈的歸屬，滿眼盡是答案。何處才是盡頭。不得了，白巖鬆也發出了幸福了嗎的感慨。

有的人認為放下擁有的錢財和權力，那麼我會一無所有；有的人認為放下物質追求，那麼我會窮困潦倒；有的'人認為放下尊嚴，那麼我只會被屈辱。於是，他們疲於奔命，不撞南牆不回頭，甚至撞了南牆也不回頭。因為怕放下了就失去，放下了就錯過，放下了就顯示自己的懦弱。

然而，即使他們遍體鱗傷，美好的夢想依然是天空耀眼的星星，可見而不可及。於是，我想説，有時放下是一種智慧，只有懂得放下，我們才能收穫更多。

堯舜禹放下名利，禪讓的品質讓歷史長河引流；孔子懂得放下，“己不欲而勿施於人”，使儒學學派數千年得以長存；越王勾踐放下尊嚴，屈辱的活着，十年地“卧薪嚐膽”，讓他得以復國。還有舞雞起舞的祖狄，為中華崛起而讀書的周**總理……他們不也放下了塵囂，在這放下的日子裏堅守着。他們無畏，他們放下了，但卻因此收穫了更多，成為今天一顆顆閃耀的星星。

而想想當今那些貪官污吏，總是苦於對名利的無止境追求，放不下名放不下利，於是權術成了他們的手段，最終也慢慢地走上了一條不歸路，引人深思。於是，想想我們，當我們苦於無法在一條路上走到盡頭的時候，或許放下會是我們最明智的選擇。畢竟人生條條大路而非獨木橋。或許因為放下了，所以坦蕩，所以無懼，所以我敢於向前闖。

社會的底線正在不斷地被突破。奶粉有三氯氰胺，瓜菜裏有傷人的農藥和“地溝油”，為了自己的不舒服甚至可以去傷害一些無關人的性命，別人只是你一個可以踐踏的棋子，而理想只是一個嘲弄的詞彙。塵世中，我們有太多的牽掛，有太多的放不下，殊不知放下了才是幸福的盡頭。

高考滿分作文議論文4

這周是道德文明周，那我們也活躍一下，探討怎樣做一個有道德的人。

道德自古以來是中華民族的傳統美德，做一個有道德的人不僅是對傳統文化的一種傳承，更是自我對人生價值的一種體現，無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就説明，道德是做人的基本準則。而作為走在時代前列的大學生，我們更應該重視道德，做一個有道德的人，這不管是對個人還是整個中華民族都是十分重要的。

意大利詩人但丁説過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。

那麼什麼是道德呢？道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助；道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧；道德有時是隻是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。 道德有時是渺小的，多做一個動作，多説一句話，你就已經獲得了道德。道德無處不在，往往通過一些小事得以確實的體現。

怎樣做一個有道德的人呢？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂道德文明沒關係，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這並不意味着，現代社會對人的道德文明降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的道德文明要求更高了。

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。

此外，要做一個有道德的人，還必須學會做一個文明之人。那就要學會就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裏最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。對我們待人處世都是十分重要的。同時禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。

道德無處不在，在我們的舉手投足之間就時刻體現着我們的道德，那麼要想做一個有道德的人，我們無需做作，我們只用從我們身邊的小事做起，從自我做起，提高自己的道德情操，肯定自我價值。

讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，做一個有道德的人。