易經講解：為歷史背黑鍋的女人

這一章是孔子將《周易》上經裏幾個卦的爻辭，提出他的心得意見，拿來講人生哲學的。前面我們講到“亢龍有悔”，孔子對這一爻的意見是：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也!”我們拿平民老百姓作比方，這一卦的意思，似乎就是指退休的人而言。

我常常想，退休的人，做了一輩子官，或者當了一輩子公務員，退下來便會感到很苦惱。但是古人相反，他們退下來，認為是過舒服日子的，因為他們把做官跟讀書連到一起了。地位越高，家裏的書房越大。男人一下朝回來，換上便服，除了跟家人子女稍稍談幾句話後，便進了書房，太太孩子都不進來了。等於皇帝進了御書房，連皇后都不能進來看的。女性也一樣，進了閨房，有她的事情。

所以説，古人一輩子都跟學問連在一起，讀書、寫字、作詩……忙不完的事。現在人一退休下來便非常寂寞，因為自己一無所長，不曉得自己幹什麼好。未退休以前，除了上班、簽到、打卡、開會、應酬、吃飯以外，一無所本，又沒得學問，這就很困難了!所謂“亢龍有悔，貴而無位，高而無民”的道理，就是如此。

這就是“亢龍有悔”的境界。地位越高，痛苦越多。

就政治團 體講，這個乾卦在古代就代表帝王、代表領導者。一般稱皇帝為九五之尊，即指乾卦的九五爻而言。因為九五爻在上卦之中，是最好的位置。到了太上皇就慘了!自古以來，政治權力就是一大問題。我們研究人類這種心理，年紀越大，權位越不肯放。等於有錢的家庭，有了財富，有了成就，到了年紀越大，説交 給子孫，死都不幹。

所以孔子研究人生的道理説：人在少年，戒之在色。這個時候，喜歡談戀愛。到了中年，戒之在鬥。這個時候，喜歡爭氣、爭事業。到了晚年，戒之在得。“得”是什麼都想抓住，尤其到了老年，覺得前頭有限，後慮無窮，沒得可靠的人!別的已沒得抓，只想抓權力、抓金錢，這是很可憐的。

我們歷史上很多帝王，研究他們的心理，就是這樣。像唐明皇是大家較為了解的.，其他的皇帝大家較不熟悉。唐明皇年輕的時候，很太保、也很有味道;好玩，也有氣魄。他很年輕便起來把韋皇后——武則天的兒媳婦推翻了。唐明皇廢掉了韋皇后，後來他就自己登基，為唐玄宗。

唐玄宗年輕時政治手段很高明，跟唐太宗一樣。但是到了晚年，卻把國家政治搞得一塌糊塗，大家都歸罪於楊貴妃，其實楊貴妃、西施，都沒有那麼壞，可以説不應該負歷史上的責任。這些跟她們都沒有關係。皇帝們的昏聵，決不是楊貴妃、西施讓他們昏聵的。這裏邊歷史的道理很多，可以説楊貴妃、西施，都是背了歷史黑鍋的人物。

昨天有位老朋友來，談起清兵入關時的陳圓圓，認為她真是禍水。陳圓圓是江 蘇常州人，這麼一個女性，影響了明朝以後三百年的歷史。吳梅村有詩形容：“全家白骨成灰土，一代紅粧照汗青。”很多人認為陳圓圓是歷史上的禍水，我認為陳圓圓是個很了不起的女性，最高明的是她的晚年。在昆明我去看過她出家的地方，那個園林很清雅。

她也曉得最後吳三桂不對，這還不算稀奇，她把李闖的一個部下，姓劉的大將抓到手裏，然後還説服吳三桂不殺他;不但不殺他，還把他放走，而後還使他心悦誠服地聽吳三桂的命令。可見陳圓圓的本事有多大，這個女人實在不簡單。後來她又想到吳三桂的做法一定不會成功，也就出家當尼姑了。陳圓圓未出家前，吳三桂太太死了，又討了一位正太太。

這個女人極不講理，又妒忌又霸道，吳三桂姬妾都受不了她的虐待與折磨。只有陳圓圓不但能與她相處，而且相處得十分融洽、十分親切，並以姐妹相稱。就憑這幾點就可知道陳圓圓的能力了。她以一個弱女子，能影響明朝以後三百年的歷史，這是大家所沒有體會到的。

這個道理説明吳三桂呀、唐明皇呀，乃至於吳王夫差呀，他們的壞，這個責任並不一定是要陳圓圓、楊貴妃、西施等幾個女人來承擔的。這是不公平的，應負責任的是他們自己。不過最可憐的還是唐明皇，郭子儀平了安祿山之亂，復國之後，唐明皇便當了太上皇。一當了太上皇就慘了!一切權位都交給了兒子，自己便鬱鬱而終了。

大家要知道人的心理，一個資本家不敢把財富交 給後代，權位也是這樣。我經常跟幾位在位的老朋友們講：你們要注意呀!權位就是魔鬼，沒有到手以前，這個人很好，一旦到手了以後，便會着魔的。有一位朋友聽了以後，一拍桌子就跳了起來説，你這話真對，一點也不錯!他引經據典地指出，有些人權位沒有到手以前，還滿好，還很可愛，一到了手便像着魔了一樣，六親不認了。這種地方大家要多作檢省和修養。

此外，權位很難交 下來的另一個原因，就是有權位的人，尤其到了年齡大的時候，總認為年輕人的經驗不夠、能力不夠、思想不成熟，所以不敢放手、不敢把權位交 下來。但是不敢交 下來的後果也是很慘的，造成了歷史上多少的悲劇。