三字經作者

《三字經》其書作者説法大致有四種：一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語》十一，清代惲敬《大雲山房記》二，都以為作者應是宋末區適子;二、清代邵晉涵詩：“讀得貞黎三字訓”，自注：“《三字經》，南海黎貞撰。”據此以為《三字經》為明代黎貞撰;三、或者又有區適子所撰，黎貞增廣之説;四、世傳王應麟撰，王應麟(1223—1296)，南宋學者，字伯厚，號深寧居士。清代夏之翰《〈小學紺珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字經》作者自先生(王應麟)，因取文熟復焉，而歎其要而該也。”清代賀興思《〈三字經〉註解備要敍》：“宋儒王伯厚先生《三字經》一出，海內外子弟之發矇者，鹹恭若球刀。”都明確認為《三字經》是王應麟所撰。一般來説，《三字經》作者應為王應麟。

關於《三字經》的成書年代和作者歷代説法不一，大多數後代學者傾向的觀點意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾”，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。

王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨着歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。

版本變化

《三字經》是宋朝王應麟(存疑)先生所作，內容大都採用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育子女朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智。時人覺得本書內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，成為歷朝歷代最重要的童蒙養正教材之一。

隨着時間的推移，在《三字經》的內容上，不同歷史時期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的`1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本。並出現相關注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經》、《節增三字經》和《廣三字經》等。清末民初的著名學者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經》增訂本，是近一個世紀以來流傳最廣的版本。

1949年後，又對《三字經》進行修訂。主要涉及一些民族史觀內容的修訂。如：

1.關於元代歷史的“蒞中國，兼戎狄，九十年，國祚廢。”改為“輿圖廣，超前代，九十年，國祚廢。”

2.關於清代歷史的“清順治，據神京。至十傳，宣統遜。舉總統，共和成。復漢土，民國興。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。”改為“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績誇。道鹹間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光後，宣統弱，傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國。古今史，全在茲，載治亂，知興衰。”