王勃傳文言文逐字翻譯

王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為“王楊盧駱”、“初唐四傑”。以下是王勃傳文言文逐字翻譯，歡迎閲讀。

原文：

王勃字子安，絳州龍門人。六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿其失。麟德初，劉祥道巡行關內，勃上書自陳，祥道表於朝，對策高第。年未及冠，授朝散郎，數獻頌闕下。沛王聞其名，召署府修撰，論次《平台祕略》。書成，王愛重之。是時，諸王鬥雞，勃戲為文檄英王雞，高宗怒曰：“是且交構。”斥出府。

勃既廢，客劍南。嘗登葛憒山曠望，慨然思諸葛亮之功，賦詩見情。聞虢州多藥草，求補參軍。倚才陵藉，為僚吏共嫉。官奴曹達抵罪，匿勃所，懼事泄，輒殺之。事覺當誅，會赦除名。父福畤，繇雍州司功參軍坐勃故左遷交址令。勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十九。

初，道出鍾陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以誇客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，沆然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：“天才也！”請遂成文，極歡罷。勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面卧，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為“腹稿”。尤喜著書。

初，祖通，隋末居白牛溪教授，門人甚眾。嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇，以續古《尚書》，後亡其序，有錄無書者十篇，勃補完缺逸，定著二十五篇。嘗謂人子不可不知醫，時長安曹元有祕術，勃從之遊，盡得其要。嘗讀《易》，夜夢若有告者曰：“《易》有太極，子勉思之。”寤而作《易發揮》數篇，至《晉卦》，會病止。又謂：“王者乘土王，世五十，數盡千年；乘金王，世四十九，數九百年；乘水王，世二十，數六百年；乘木王，世三十，數八百年；乘火王，世二十，數七百年。天地之常也。自黃帝至漢，五運適周，土復歸唐，唐應繼周、漢，不可承周、隋短祚。”乃斥魏、晉以降非真主正統，皆五行沴氣。遂作《唐家千歲歷》。

武后時，李嗣真請以周、漢為二王后，而廢周、隋，中宗複用周、隋。天寶中，太平久，上言者多以詭異進，有崔昌者採勃舊説，上《五行應運歷》，請承周、漢，廢周、隋為閏，右相李林甫亦贊佑之。集公卿議可否，集賢學士衞包、起居舍人閻伯璵上表曰：“都堂集議之夕，四星聚於尾，天意昭然矣。”於是玄宗下詔以唐承漢，黜隋以前帝王，廢介、酅公，尊周、漢為二王后，以商為三恪，京城起周武王、漢高祖廟。授崔昌太子贊善大夫，衞包司虞員外郎。楊國忠為右相，自稱隋宗，建議複用魏為三恪，周、隋為二王后，酅、介二公復舊封，貶崔昌烏雷尉，衞包夜郎尉，閻伯璵涪川尉。

勃兄劇，弟助，皆第進士。

劇，長壽中為鳳閣舍人，壽春等五王出閣，有司具儀，忘載冊文，羣臣已在，乃寤其闕，宰相失色。劇召五吏執筆，分佔其辭，粲然皆畢，人人嗟服。尋加弘文館學士，兼知天官侍郎。始，裴行儉典選，見劇與蘇味道，曰：“二子者，皆銓衡才。”至是語驗。劇素善劉思禮，用為箕州刺史，與綦連耀謀反，劇與兄涇州刺史勔及助皆坐誅。神龍初，詔復官。

助，字子功，七歲喪母哀號，鄰里為泣。居父憂，毀骨立。服除，為監察御史裏行。

初，勔、劇、勃皆著才名，故杜易簡稱“三珠樹”，其後助、劼又以文顯。劼早卒。福畤少子勸亦有文。福畤嘗詫韓思彥，思彥戲曰：“武子有馬癖，君有譽兒癖，王家癖何多耶？”使助出其文，思彥曰：“生子若是，可誇也。”

勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱初唐四傑。炯嘗曰：“吾愧在盧前，恥居王後。”議者謂然。

譯文

王勃，字子安，是絳州龍門人，就是現在的山西省河津市，不過，他的故居通化村，現在卻已經劃歸萬榮縣管轄了。王勃早慧，六歲的時候就能寫文章，九歲那一年，讀到了大儒顏師古註解的《漢書》，認為書中有許多錯誤，就作了一篇《漢書指瑕》來糾正它。

唐高宗麟德初年，官員劉祥道奉旨巡行關內，考察吏治民風。王勃給劉祥道寫了一封信，毛遂自薦，展示自己的才學。劉祥道讀了信以後，非常賞識，就上表朝廷，推薦王勃這個年輕的人才。高宗皇帝召見了王勃，當面詢間考察，王勃引經據典，侃侃而談，也得到了皇帝的賞識。當時他還不滿二十歲，就被授予朝散郎的官職，可以説是少年得志。王勃才華橫溢，文思敏捷，朝廷每有慶典大事，他都能寫出精美的頌文，獻給皇帝，一時間聲名鵲起，皇子沛王聽説了，就把王勃請到自己的府中，擔任專門的著作工作，修撰《平台祕略》一書。書寫成以後，沛王對王勃更加信任寵愛。但是，王勃畢竟年輕不懂事，不知道皇族之間的忌諱，一不小心就闖下禍來。當時，皇子們之間經常玩鬥雞遊戲，王勃一時動了童心，竟替沛王寫了一篇聲討英王雞的檄文，大概是文章寫得太像戰鬥檄文了，英王受不了，和沛王鬧起意見。他們的父親高宗皇帝聽説以後，非常生氣，説這麼下去勢必會挑起皇子之間的矛盾，就把王勃作為替罪羊，轟出了王府。

王勃遇到了他人生的第一次挫折，名聲也壞了，在長安城裏待不下去，只好四處遊歷。先到了四川，有一次登上葛憒山，居高臨下，瞻望四方，慷慨地懷念起三國諸葛亮的功績，寫下了動人的詩篇。後來，他又聽説虢州的山上盛產草藥，一下子又動了研究醫學的念頭，求託貴人門路，弄了個虢州參軍的小官。可是，王勃身上有一般天才人物的通病，驕傲自大，目中無人，經常仗着自己的才氣，欺負當地的上下級，所以人緣極不好，大家都討厭他。正巧這時候又發生了一件事，差點要了王勃的命。有個叫曹達的官奴犯了罪，跑到王勃家裏藏起來，王勃缺乏處世經驗，就收留下來。過了些日子，又怕事情暴露受到牽連，情急之下，王勃就下手殺了這個官奴。

這可是死罪呀！當地全是政敵，沒有朋友，王勃竟被判了死刑。行刑前，遇上朝廷大赦，死罪免去，廢為庶民，一輩子也別想當官了。王勃這次禍闖得極大，他父親王福畤本來是雍州司功參軍，受牽連貶了官，遠遠地跑到交趾去做縣令，這地方大約相當於今天的廣西或者越南吧。父親受累，兒子當然不忍，王勃隨後便去探望，沒想到竟送了自己的命。在乘船渡海的時候，遇上了風暴，王勃掉進水裏，在大風暴中嚇死了，當時只有二十九歲。

王勃的一生就是這個樣子，只有短短的二十九年。但是，天才雖然像流星一樣閃過，可夜空裏畢竟留下了耀眼的光茫。王勃有許多小故事，讓人至今難忘。

咱們今天常説寫文章要打草稿，高明一點的要打腹稿。“腹稿”的典故，就是王勃創下來的。他寫文章的時候，開始並不認真思考，而是磨一大池磨，然後美美地喝上幾杯酒，拉起被子便矇頭睡覺，睡醒之後，提起筆來就寫，連一個字也不用改動。人們就説王勃這叫打腹稿。他的許多書就是這樣寫出來的。

他去交趾探望父親，曾經路過鍾陵，就是今天的江西南昌，留下了著名的滕王閣佳話。九月九日重陽節，當地的都督在滕王閣設大宴，事先囑咐自己的女婿作好一篇序文，準備在樓上抄出來炫耀。都督閻公為了表示客氣，先讓大家寫，大家知道這是虛讓，都不肯動筆。只有王勃是個生客，不知道這裏頭的奧妙，拿起筆來就寫，把人家都督女婿晾在了一邊。都督很生氣，又不好發作，只好站起來離開現場，讓屬下官員盯着王勃，寫一句就給他傳一句聽，結果發現王勃越寫越精彩，到了“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”一句，都督忍不住過來，誇王勃是天才，兩人結成了好朋友。這篇文章，就是現在仍然傳誦的《滕王閣序》。

人人都知道王勃是初唐四傑之首，以詩文著稱。其實，他雖然短命，仍然不失為一位學者，做過不少學術研究工作，很有成就。他的家族龍門王氏，素以學術著稱，祖父就是著名的大儒文中子王通。王通在隋朝末年，隱居於白牛溪，廣招門徒，傳授學術。他蒐集整理了漢、魏、晉以來的著作一百二十篇，想編著為《尚書》的續篇。後來，他的書籍散失了不少，最重要的序文也沒有了，還有十篇只有目錄，而沒有文章。王勃成年以後，繼承起祖父的事業，修訂補充，最後完成了二十五篇。他又認為，做為一個人，不能不懂醫學，就拜長安名醫曹元為師，很快就學習掌握了曹元的醫學精華。他也喜歡讀《易經》，白天讀得太認真了，晚上竟做起了《易經》的夢，夢中有個人告訴他：“《易經》中有個太極，你要好好思考！”醒來後便寫作《易發揮》，一連寫了好幾篇，寫到了《晉卦》，忽然生了病，這件事就中止了。

王勃對漢朝以來的天人感應、五德終始之類的學説也發生了興趣，提出了自己的全新觀點，他説：“王者乘土王，世五十，數盡千年；乘金王，世四十九，數九百年；乘水王，世二十，數六百年；乘木王，世三十，數八百年；乘火王，世二十，數七百年。天地之常也。自黃帝至漢，五運適周，土復歸唐，唐應繼周、漢，不可承周、隋短祚。”這等於是不承認魏晉以來的王朝是正統，連北周和隋也不是，唐朝直接繼承的是漢朝。王勃因此專門作了一部《唐家千歲歷》。（明心齋注：五德終治説看似好笑，其實大有道理。今天的許多歷史學家，在劃分大王朝時，也忽略了許多不成氣候的小王朝。記得有學者説秦漢是第一帝國，唐宋是第二帝國，明清是第三帝國，這還沒有算周朝。）

王勃的這個學説，在唐朝時曾經發生過重大影響，被各種政治勢力利用。武則天時代，李嗣真建議唐朝繼承周漢，而廢棄北周與隋；唐中宗時代又恢復過來，提高了北周、隋的地位；唐玄宗天寶年間李林甫執政時，採用王勃的學説，繼承周漢；楊國忠執政時，因為自己和隋朝同姓，再一次顛到過來。學説被政治鬥爭利用雖然顯得可笑，但畢竟説明了王勃這一學説的影響。

王勃一家，才子非常多。哥哥王劇，弟弟王助，都考中了進士，作了官。最初，王勔、王劇、王勃弟兄三人出了名，被杜易簡稱為“三珠樹”。後來，王助、王劼也長大了，都有文名，“三珠樹”似乎變成了“五珠”。王劼也是早死，但小兄弟王勸長大了也是才子。他們的父親王福畤，平常最愛向別人誇獎自己的兒子，被朋友稱為有“譽兒癖”，王福畤就讓兒子王助拿出文章給朋友看，朋友看了，説：“生了這樣有才氣的兒子，自然應該誇一誇。”

王勃的故里，名叫通化村，位置在汾河谷地南邊的峨眉嶺上。這個村以前不知道叫什麼名字，因為王勃的祖父王通死後葬在這裏，當地人取“王通羽化”之意，命名為“通化”。村東現存王氏祠堂一座，有幾通石碑。村裏姓王的還有，只是人丁不旺。（明心齋也是王氏子孫，據長輩言，和通化王氏不是一支。我們村姓王的倒是挺多。據《河津縣誌》記載，王氏本出於太原，晉朝永嘉年間遷至晉南。唐朝王姓詩人，大多是這種情況，由晉中遷至晉南。）

註釋

①宿：事先。

②誇客：向賓客誇耀(女婿)。

③勃：指王勃。

④沆然：隨意、漫不經心的樣子。

⑤語益奇：(勃文)語言更加奇特。

⑥矍(jué)然：驚惶的樣子。

⑦屬(zhǔ)文：寫文章。屬，連綴。

⑧寤：睡醒。

如何評價王勃

初讀王勃是在初中，語文老師要求我們背誦他寫的《送杜少府之任蜀州》。那時我的文學素養尚淺，並不能體味其中太多的內容，唯有“海內存知己，天涯若比鄰”這句詩給我留下了深刻的印象，以為最深厚的友情大抵如此。王勃這首詩實乃千古名作，但他作為詩人在我心中的地位畢竟不及從小讀到大的李白、杜甫。我自作聰明地將他與駱賓王、孟郊等人歸為一類，原因很幼稚：我在課本里都只讀過一首他們寫的詩。後來才知道，王勃還真是與駱賓王齊名，他們更是與盧照鄰，楊炯合稱“初唐四傑”。如此看來，當時的我未免小看了王勃。殊不知，王勃詩寫得固然好，但作文才是他最大的強項，而其中最令人稱道的則是他的駢文。

駢文產生於魏晉，興於南北朝，並在唐朝趨於完善。駢文與散文相對，講究四六句式兩兩對仗，猶如兩匹“馬”“並”駕齊驅，所謂“駢”。我接觸的第一篇駢文是南朝吳均寫的《與朱元思書》，全文僅百餘字，小巧玲瓏，堪稱寫景的精品。“泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻”的句子讀來百轉千回，朗朗上口。不過我們語文老師講完這篇文章後，卻讓我們不要學這種駢體文風，認為駢文空有詞藻，並無內涵，可謂華而不實。其實當時我心中也充滿疑惑，如果僅僅講究韻律與對仗，為什麼不寫詩詞，而非要作文呢?一味追求外在格式，是否會影響內在含義的表達呢?還是説，駢文只適合寫景?

王勃的《滕王閣序》為我解答了大部分問題。

從歷史評價來看，《滕王閣序》的地位比《與朱元思書》高了不止一個檔次。且不説文章內容的高低之分，單是創作背景王勃就要比吳均多出兩個難題。其一、《滕王閣序》乃王勃即興之作。相傳，閻公的本意是要讓其婿在盛會上“即興”寫出事先早已準備好的文章，豈料假意謙讓之時王勃卻搶了風頭，若非作文功底了得，稍有瑕疵便會貽笑大方。其二、王勃是“半命題作文”，他既然是為滕王閣作序，便不能隨心所欲，偏離正題，不像吳均可以自由發揮。然而，面對着兩大難題，王勃仍然使用了駢文這種對行文格式要求極高的文體，讓人不由得讚歎“藝高人膽大”。

更難能可貴的是，《滕王閣序》形式雖“駢”，內容卻極其豐富。既寫景，又寫人;亦紀實，亦抒懷。而這所有的一切，又都藴含在一連串的用典之中。這裏只舉一例我認為用的最恰當的典故。全文後段，文風陡轉，一個“嗟乎”徹底將思緒由喜轉悲，“屈賈誼於長沙，非無聖主;竄梁鴻於海曲，豈乏明時?”賈誼的典故被後人廣泛使用，李商隱的《賈生》可作為代表。“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”李商隱借古諷今，尖鋭地諷刺了當政者的.昏庸無能。王勃使用時則謹慎了很多，用“非無聖主”作為緩和。相比賈誼，梁鴻的名氣似乎小了不少，人們對他的認識更多的侷限於其賢妻孟光“舉案齊眉”的佳話。仔細想想，梁鴻一介書生，何以淪落到要和孟女結婚的境地呢?原來漢章帝時，梁鴻途經京城作《五噫歌》諷刺朝廷勞民傷財，驚動了漢章帝，下令搜捕梁鴻，使他只得倉皇逃離，這便是“竄梁鴻於海曲”的由來。王勃在滕王閣序中引用了梁鴻的典故，表面上看只是與賈誼對仗，藉以表達自己懷才不遇，流落他鄉的境遇。但如果更進一步分析，我覺得王勃的經歷與梁鴻十分相似，甚至可以説是如出一轍。

王勃乃名門之後，少時即嶄露才華，“六歲解屬文”，被封為神童。16歲時便為沛王李賢徵為王府侍讀，前途一片光明。誰能想，王勃的一篇遊戲之作卻葬送了自己的大好前程，之後禍不單行，乃至連累父親遠赴南洋。這篇與梁鴻的《五噫歌》導致相同結果的文字，便是《檄英王雞》。可以説，王勃整個人生的轉折，都起於自己18歲這年創作的《檄英王雞》。

《檄英王雞》很可能是王勃僅次於《滕王閣序》的一篇駢文。把兩篇文章放在一起做比較，我不禁發現了很多耐人尋味的東西。兩者創作時間僅僅相隔八年，從中讀到的盡是人情世故在年輕書生王勃身上留下的歲月痕跡，這八年間，王勃真正從一個男孩成長為了一個男人。

由於出身名門，王勃從小遠離平常老百姓的社會，進朝廷的時候仍不諳世事，天真單純。這樣的性格顯然不利於王勃在勾心鬥角的皇城內生存。更可怕的是，王勃根本不可能料到自己什麼時候會惹禍上身，至少他在創作《檄英王雞》一文時是無所顧忌的。

當時社會風靡鬥雞活動，各位王侯鬥雞，互有勝負。一次，適逢沛王李賢與英王李顯鬥雞，年輕的王勃開玩笑地寫了《檄英王雞》，討伐英王雞，以此為沛王雞助興。《檄英王雞》篇幅較短，雖然與《滕王閣序》一樣大量用典，但全文主旨不明，反倒有賣弄學識之嫌。例如全文的前三分之一部分，王勃僅僅是在羅列各種雞的典故，從“處宗窗下”到“祖逖牀前”，再從“秦關早唱”到“齊境長鳴”，説明了雞從古至今都佔有重要的地位，“固非凡鳥”。如果説這一段略帶誇張的描寫讀來還饒有趣味，那麼隨後的幾句必定是會讓唐高宗皺眉頭的。

話題轉到鬥雞本身之後，第一句便是“雖季郈猶吾大夫，而塒桀隱若敵國”。季，指季平子;郈，指郈昭伯，這裏引用季郈二氏因鬥雞導致戰爭的事，其實已經觸及了灰色地帶。更何況他説“猶吾大夫”——這兩個人的雞雖然厲害，但在我沛王雞面前也只能當大夫。那你沛王雞是什麼呢?“隱若敵國”——威嚴的樣子彷彿國君一樣。這裏就不免有犯上之嫌了。如果全文就此打住倒也罷了，可王勃偏偏又添油加醋地吹捧了沛王雞雄赳赳，氣昂昂的樣子，“兩雄不堪並立”，“見異己者即攻”等句子更是透着一股你死我活的氣勢，難怪引起了唐高宗的不悦，認為這篇文章會挑撥英王與沛王的關係，不利於大臣之間的團結。就這樣，一篇年輕人信手拈來的遊戲文字，在皇帝眼中卻成了一場犯上作亂的文字獄。聰明如王勃，怕也料不到這樣的結局。

被逐出王府之後，王勃才算真正開始接觸社會。缺乏社會經驗的他很快犯下了人生中第二個大錯，參軍之後擅殺官奴，好在遇到大赦，免於一死。不過這麼一折騰王勃的仕途算是徹底畫上了一個句號。但也正是因為之前諸多的是是非非，王勃才能在那個最適合的時間，出現在滕王閣的盛會之中，才能寫出這篇名垂千古的《滕王閣序》。

現在再看《滕王閣序》，不免發現裏面多了幾分世故，多了幾分圓滑。王勃再也不能像少時的自己那樣激揚文字，灑脱自如。固然在寫景的時候仍然能寫出“潦水淨而寒潭清，煙光凝而暮山紫”的悽美秋色，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”壯闊與寂寥的傳神對比。但在寫自己的時候卻要謙稱“童子何知，躬逢勝餞”，再也沒有寫鬥雞時“昂首而來，絕勝鶴立”的威風凜凜。不過另一方面，《滕王閣序》比《檄英王雞》多了很多對於人生的感慨。興盡悲來，他不禁感歎“時運不齊，命途多舛”。不過王勃畢竟是王勃，他畢竟只有二十四歲，他知道人生的道路還很長，“君子見機，達人之命”。即便遭遇種種不幸，他仍然對前方的機遇充滿信心，這該是怎樣的一種樂觀與豁達。行文至此，《滕王閣序》與《檄英王雞》二文高下立判。當然，兩篇文章是在不同的情景中所作，如此簡單的進行對比確實有一定的不妥。但是假想一下，如果王勃提早八年來到滕王閣，能夠寫出這篇《滕王閣序》嗎?答案自然是否定的。沒有足夠的人生經歷，便只能在詞藻上做文章，只有真正經歷了人生的起起落落，才能在思想內容上抒發自己獨到的感懷。

這便是《滕王閣序》比其它駢文更為出色的地方。它不在“駢”上下功夫，而是在“文”上做文章。歸根結底，駢文還是文章，而作為一篇文章一定要有實質性的內容。如果一味追求字詞句式上的條條框框而置文章主旨於不顧，便是犯了本末倒置，買櫝還珠的錯誤。“駢”終究是為“文”服務的，即便不是駢體文，《滕王閣序》仍會流傳下來，但《檄英王雞》可能就只是平庸之作了。

其實沒有《檄英王雞》，也就不會有《滕王閣序》。從這兩篇駢文文風的變化，我看到的是一個逐漸成熟的王勃。他一如既往的才華橫溢，卻更加懂得厚積薄發。這不長不短的八年，改變了王勃太多太多。他本可以寫出更多佳作名篇，怎奈天妒英才，兩年後王勃意外溺水，最終驚悸而死，令人唏噓不已。

得意之時不可忘形，失意之際仍要達觀，這是我從王勃的人生轉變中所明白的道理，與讀者共勉。