重視初中文言文的教學

文言文是初中語文教學內容中不可或缺的一個重點內容，在初中語文教學過程中，如何教好文言文始終是個難以攻克的教學難點。本文將從初中語文文言文現階段存在的教學問題、教學方法的改進方向進行具體論述。

一、現階段文言文教學存在問題

1. 教學目標不明確

時下，初中語文文言文教學普遍依賴於課本，教學內容泛泛，而並不具備一套具體而明確的教學目標。完全依賴於課本，照本宣科的教學模式長期進行下去會迷失語文本身的特性。語文教學其實是思想與感情的薰陶。思想來源於文化，古典文集是文化的載體，它傳承中華的古老文化與思想。《出師表》中“不以惡小而為之，不以善小而不為”是一種文化的傳承，《愛蓮説》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”也是一種文化。所以明確利用文言文，傳承華夏文化應該是我們的教學目標，可是在教學中，筆者發現，文言文的實際教學目標與我們所期望的有所背離。

教師在文言文教學中，授課無側重點，所有教學內容以同樣的節奏平鋪直敍下來，致使課堂乏味無趣，從而間接地導致了學生在學習過程中摸不清學習內容的主次，無法進行有效的、循序漸進的學習。

2. 教師授課形式陳舊，對課文利用率較低

初中語文文言文教學普遍由以下幾個環節循環而成。① 學生課前自行預習，具體內容為查找課文中的生字、生詞，學會讀音及基本意義；② 課上教師按課文內容逐句翻譯句義，講解課文大意，矯正部分難懂易錯的字形、字音、詞義；③ 課後學生自行背誦、默寫課文，教師定期對學生學習情況進行測試。

一套程序下來，學生雖然能夠學會課文中涉及的生字生詞，能夠背誦默寫課文，卻往往連文章的主旨都説不清楚，自然也就不能夠從前人的名篇當中學習到優秀的思想主張，這些好的思想，好的文化如同《馬説》中千里馬一樣，“只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間”。

除此之外，初中學生普遍年紀尚小，還處於活潑好動、重興趣、輕內涵的性格階段，因此很難達到憑藉自身能力對經史古籍產生熱愛之情，並自發地對學習文言文產生興趣。一旦學生這一教學主體主觀上對所學知識內容產生冷淡，甚至排斥態度，無疑為這一教學內容帶來空前的阻力。

二、教學方法的改進方向

（1）明確教學重點，課堂教學主次分明。初中學生年紀尚小，性格多以活潑為主，因而很難達到在課堂45分鐘內全部聽懂、理解教師所教內容的學習效果。因而，教師在講課過程中，應該首先將教學重點、難點為學生講解清楚。

例如，教師在講解《孟子二章》時，首先應將課文涉及到的創作背景、作者生平、文章主旨介紹給學生。其次，對於生字、生詞這類利用各類工具書憑藉學生自己能力能夠獨立完成的.學習任務只需做簡略點拔、糾正即可。最後，讓學生體會文章的文化精髓“天時不如地利，地利不如人和”“生於憂患，死於安樂”，以及“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡”。並讓學生針對這一主題，結合現實生活，各抒己見，探討對主題的認識。這樣一來，一方面可以提高課堂有效時間利用率，一方面也使學生分清學習內容的主次關係，從而能夠循序漸進地真正完成語文文言文部分的學習內容。

（2）改善教學風格，充分調動學生學習興趣。初中學生普遍對文言文部分學習內容持排斥態度，學習興趣冷淡，教師可以通過改變自身教學風格的措施加以改善。一方面，教師可以充分利用學生的各種感官，將文言文以一種藝術性的形式呈現在其面前。例如，教師可以選擇優秀名篇朗誦MP3文件在課堂上為學生播放，使其達到親聆先代文豪暢言博論的效果。另一方面，教師還可以充分利用當代各種先進教學設備，將文言文更為形象生動地呈現在學生面前。比如教師可以利用多媒體教學設備與投影儀，將課文所涉及到的相關史料、影響介紹給學生，從而充分調動起學習熱情。

（3）拓展教學，提高課文利用率。這裏所談到的拓展教學又要被分為文學性、語言學性與哲學思想性三個類別。首先，就文學性而言，教師可以利用課文原文為學生講解文章的敍事脈絡、抒情手法，以及文章當中能夠被很好地化用到現代文寫作當中的一些美詞佳句，例如“醉翁之意不在酒”，從而間接地提高學生的文學素養。其次，在語言學方面，教師在指導學生將課文翻譯成白話文的過程中應擴展講解一些古文當中常用的語法規則，這樣一來，學生以後即使遇到陌生的文言文篇章，也能夠利用工具書自主進行準確的翻譯學習，是治標治本的語言學學習策略。最後，教師還可以借鑑課文中先賢的思想主張對學生進行思想教育。綜合三項拓展教學，一方面提高了課文的利用率，另一方面，也是更重要的，更有利於將我們的學生培養成德智雙優的高素質人才。

結束語：綜上所述，作為當代初中語文教師，在文言文教學這一工作任務上，應積極採取有效的教學方法解決好以往教學過程中存在着的種種疑難問題，從而實現教學目標，為把我們的學生送入優秀高等學府，培養成優秀人才而不懈努力！