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扁鵲見蔡桓公文言文閲讀與翻譯

扁鵲見蔡桓公文言文閲讀與翻譯

扁鵲見(拜見)蔡桓公,立有間(一會兒)。扁鵲曰:“君有疾(小病)在腠理(肌膚的紋理),不治將恐(恐怕)深。”桓侯曰:“寡人(古代君王的自稱)無疾。”扁鵲出,桓侯曰:“醫之(取獨)好(喜歡)治不病以(把)為(當作)功。”居(過了)十日,扁鵲復見,曰:“君之(的)病在肌膚,不治將益(更加)深。”桓侯不應。扁鵲出,桓侯又不悦(高興)。居十日,扁鵲復見,曰:“君之病在腸胃,不治將益( 更加)深。”桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悦。居十日,扁鵲望桓侯而(表順接)還(通“旋”,迴轉、掉轉)走。桓侯故(特地)使(派遣)人問之(代指扁鵲),扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及(達到)也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之(取獨)所屬(掌管),無奈何也。今在骨髓,臣是(這)以(因為)無請(詢問)也。”居五日,桓侯體痛,使人索(尋找)扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂(就)死。

扁鵲見蔡桓公文言文閲讀與翻譯

1.解釋文中加點的字詞。

2. 本文選自《韓非子》,作者是韓非,戰國末期韓國人。著名思想家,是法家的主要代表人物,主張“依法治國”。出自該書的成語有:鄭人買履、守株待兔、買櫝還珠、自相矛盾等等。

3.給加點字詞注音:蔡桓(huán)公立有間(jiān)湯熨(tàng)(wèi) 骨髓(suǐ) 腠(còu)理 火齊(jì) 砭(biān)石 焐(wù) 遂(suì)

4.找出通假字並解釋

⑴扁鵲望桓侯而還走 “還”通“旋”,迴轉,掉轉⑵湯熨之所及也“湯”通“燙”,用熱水焐

⑶火齊之所及也“齊”通“劑”,藥劑

5.解釋下列古今異義

⑴扁鵲望桓侯而還走 古義:跑;今義:行走 ⑵居十日,扁鵲復見古義:過了;今義:居住

6. 翻譯下列各句:

⑴君有疾在腠理,不治將恐深。

您的肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理有點小毛病,不醫治恐怕要加重。

⑵醫之好治不病以為功。

醫生總喜歡給沒病的人治病來把它作為(自己的)醫術上功效!

⑶居十日,扁鵲望桓侯而還走

過了十天,扁鵲(在進見時)遠遠看了桓侯一眼,轉身就跑。

⑷桓侯故使人問之

桓侯特意派人去問他(為什麼跑)

⑸在骨髓,司命之所屬,無奈何也

骨髓裏的病,那是司命神的事情了,(醫生)是沒有辦法的。

⑹今在骨髓,臣是以無請也

(桓侯的病)現在已到了骨髓,所以我不再過問了。

7.課文內容理解。

(1)成語:

諱疾忌醫:怕人知道有病而不肯醫治,比喻掩飾缺點,不思改正。

病入膏肓:病到了無法醫治的地步,比喻事情嚴重到了不可挽救的程度。

(2)理清文章故事情節:

發生:扁鵲拜見桓侯,指出病情;發展:扁鵲屢見桓侯,指出病情加重,桓侯不悦;

結局:扁鵲逃秦,桓侯病死。

(3)蔡桓公對待扁鵲的態度是怎樣變化的.,為什麼會有這樣的變化?

變化:從最初的“寡人無疾”“醫治好治不病以為功”,之後又是“不應”“不悦”,繼而“又不應”“不悦”,當最後扁鵲“望桓侯而還走”時他懷疑、好奇,最後臨死急索鵲卻無濟於事。

變化的原因是:蔡桓公固執、剛愎自用,一而再,再而三地諱疾忌醫,導致病情嚴重,最後不治身亡。

(4)人物形象:扁鵲——醫術高超,盡職盡責,機警果斷;蔡桓公——剛愎自用,諱疾忌醫,蠻橫殘暴。

(5)道理及啟示:

道理:桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩,它告誡人們:要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕別人的批評幫助,更不能諱疾忌醫。

啟示:如有病須早治,切勿諱疾忌醫;對待缺點錯誤,應該防微杜漸;不可主觀猜忌,切勿拒絕忠告;要避免禍患,必須見微知著,及早加以提防。

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