嚴先生祠堂記原文及鑑賞

嚴先生祠堂記（范仲淹） ◇原文 先生，光武之故人也，相尚以道①。及帝握《赤符》，乘六龍，得聖人之時，臣妾億兆，天下孰加焉②？惟先生以節高之③。既而動星象，歸江湖，得聖人之清，泥塗軒冕，天下孰加焉④？惟光武以禮下之。

在《蠱》之上九，眾方有為，而獨“不事王侯，高尚其事”，先生以之⑤。在《屯》之初九，陽德方亨，而能“以貴賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武豈能遂先生之高哉⑥？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功於名教也⑦。

仲淹來守是邦，始構堂而奠焉。乃復為其後者四家，以奉祠事⑧。又從而歌曰：雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長⑨。

◇註釋

①先生：指嚴光。光武：即東漢光武帝劉秀。

②《赤符》：即赤伏符。臣妾：作動詞用，意為統治、役使。億兆：指廣大百姓。加：超過。

③以節高之：謂光武即帝位，天下懾伏，只有嚴光以氣節相高，保持獨立的人格。

④歸江湖：指嚴光離開洛陽後去富春江畔隱居。泥塗軒冕：謂視官爵如同糞土。泥塗，污泥。軒冕，原指前高而有帷幕的車子和禮帽，此借指官爵。

⑤以之：這樣做。

⑥微：不是，沒有。遂：成就，完成。

⑦名教：綱常教化。

⑧復：免除傜役。後：後人。

⑨風：風範。

◇鑑賞

本文將漢光武帝與嚴子陵互相映襯，目的是為了突出嚴子陵。所以，從介紹子陵的身份起筆，以讚頌子陵的高風亮節作結束，最為得體。“相尚以道”是全文的核心，也是對子陵與光武的交誼的`高度概括。“以節高之”“以禮下之”，是“相尚以道”的具體體現。收束處的歌辭，意境開闊，用語精闢，活潑生動，意趣深遠，為文章增色不少。