西嶽雲台歌送丹丘子原文與註釋

《西嶽雲台歌送丹丘子》作品介紹

《西嶽雲台歌送丹丘子》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第166卷。這首詩是李白寫給友人元丹丘的一首送別詩。這首詩吟頌的是黃河中游峽谷段的壯觀景色。全詩藉助瑰奇的神話傳説，加以豐富多姿的想象，創造出奇幻飄逸的境界。

《西嶽雲台歌送丹丘子》原文

西嶽雲台歌送丹丘子⑴

作者：唐·李白

西嶽崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來⑵。

黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。

榮光休氣紛五彩，千年一清聖人在⑶。

巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海⑷。

三峯卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開⑸。

白帝金精運元氣，石作蓮花雲作台⑹。

雲台閣道連窈冥，中有不死丹丘生。

明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。

我皇手把天地户，丹丘談天與天語。

九重出入生光輝，東來蓬萊復西歸⑺。

玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛⑻。

《西嶽雲台歌送丹丘子》註釋

⑴西嶽，即華山。“丹丘子”，即元丹丘，李白於安陸時所結識的一位道友，於顏陽、嵩山、石門山等處都有別業。李白從遊甚久，贈詩亦特多。此篇寫黃河的奔騰衝瀉之勢及華山的崢嶸秀偉，運用神話傳説，馳騁想象，使山河更帶有神奇的色彩。

⑵“西嶽”兩句寫華山的雄偉及登山遠眺所見到的黃河。據《華山記》所載，從華山的落雁峯“俯眺三秦，曠莽無際。黃河如一縷水，繚繞嶽下”。

⑶“黃河”四句寫黃河。先寫河的觸山動地的洶湧澎湃之勢，繼寫何的急流盤旋成渦，聲如巨雷，最後寫何水在陽光下，反映出燦爛輝煌的色彩，並把它和人的命運連繫起來。“盤渦轂（音姑）轉”，車輪的中心處稱轂，這裏形容水波急流，盤旋如輪轉。“榮光休氣”，形容河水在陽光下所呈現的光彩，彷彿一片祥瑞的氣象。都是歌頌現實。“千年一清”，黃河多挾泥沙，古代以河清為吉祥之事，也以河清稱頌清明的治世。“聖人”，指當時的皇帝唐玄宗。

⑷“巨靈”兩句寫河水咆哮奔流，分擘了中條山（即雷首山，又稱首陽山）和華山，使得洪波能直流噴注東海，描寫了黃河的偉大力量。據《水經注·河水》引古語：“華嶽本一山，當河，河水過而曲行。河神巨靈，手蕩腳踏，開而為兩，今掌足之跡，仍存華巖。”

⑸“三峯”兩句寫巨靈擘山後給山帶來的影響。“三峯”，指落雁峯、蓮花峯、朝陽峯。“高掌”，即仙人掌，華山的東峯。

⑹“白帝”兩句寫華山的形狀奇異，彷彿是神仙所創造的奇蹟。“白帝”，神話中的五天帝之一，是西方之神。華山是西嶽，故屬白帝。道家以西方屬金，故稱白帝為西方之金精。慎蒙《名山諸勝一覽記》：“李白詩‘石作蓮花雲作台’，今觀山形，外羅諸山如蓮瓣，中間三峯特出如蓮心，其下如雲台峯，自遠望之，宛如青色蓮花，開於雲台之上也。”

⑺“雲台”八句以神話故事和現實的人物並寫，似幻似真，並以此娛悦元丹邱。言云台的閣道連接着高不可測的雲霄之處，有明星、玉女二仙女來侍灑掃，麻姑為人搔背，手爪很輕。我皇把守着九天的門户，元丹丘與天談論着宇宙形成的問題，出入於高高的九重天上，往來於蓬萊與華山之間。“閣道”，即棧道。“窈冥”，高深不可測之處。“麻姑”，神話中的人物，傳説為建昌人，東漢桓帝時應王方平之邀，降於蔡經家，年約十八九歲，能擲米成珠。自言曾見東海三次變為桑田。她的手像鳥爪，蔡經曾想象用它來搔背一定很好（見《神仙傳》）。“我皇”，指天帝。“談天”，戰同時齊人鄒衍喜歡談論宇宙之事，人稱他是“談天衍”。“九重”，天的極高處。

⑻“玉漿”兩句説元丹丘或許能惠愛故人（自指），飲以玉漿，使他也能飛昇成仙。《列仙傳》説，仙人使卜師呼子先與酒家嫗騎二茅狗（後變為龍）飛上華山成仙。“玉漿”，仙人所飲之漿。

《西嶽雲台歌送丹丘子》翻譯

華山崢嶸而崔嵬，是何等的壯偉高峻呀！

遠望，黃河像細絲一樣，彎曲迂迴地從天邊蜿蜒而來。

而後，它奔騰萬里，洶湧激射，山震谷蕩地挺進。

飛轉的漩渦，猶如滾滾車輪；水聲轟響，猶如秦地焦雷。

陽光照耀，水霧蒸騰，瑞氣祥和，五彩繽紛。

你千年一清呀，必有聖人出世。

你巨靈一般，咆哮而進，擘山開路，一往而前。

巨大的波瀾，噴流激射，一路猛進入東海。

華山的三座險峯，不得不退而聳立，險危之勢，如欲摧折。

翠崖壁立，丹谷染赤，猶如河神開山闢路留下的掌跡。

白帝的神力造就了華山的奇峯異景。

頑石鑄就蓮花峯，開放於雲霧幽渺的雲台，

通往雲台的棧道，一直伸向高深難測的幽冥之處，

那裏就住着長生不老的丹丘生。

明星玉女傾玉液，日日曦微勤灑掃；

麻姑仙子手似鳥爪，最可給人搔背撓癢。

西王母親手把持着天地的門户，

丹丘面對蒼天，高聲談論着宇宙桑田。

他出入於九重天宇，華山為此增光輝；

東到蓬萊求仙藥，飄然西歸到華山。

甘美的玉液瓊漿，如果惠予我這樣的好友暢飲，

我們就可騎着兩隻茅狗，騰化為龍，飛上華山而成仙。

《西嶽雲台歌送丹丘子》賞析

丹丘子即元丹丘，是一位“素與煙霞親”的遊仙，與李白情志相投，友誼深厚，這首詩是李白送別他赴華山作仙遊時寫的。

此詩開篇，就以“西嶽崢嶸何壯哉”的突發唱歎，起勢宏遠突兀，接着便展現黃河之雄姿。出人意外的是，詩人對它的勾勒，卻用了飄忽的輕筆：“黃河如絲天際來！”與“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的雄奇景象迥異，這是因為詩人此刻是在煙雲縹緲的華山絕頂；從萬仞之上，遠眺數千裏外的盤曲黃河，正有細曲“如絲”“天際”來的奇妙感覺。而且詩人描述的重點是華山，用這樣的輕筆勾勒，較之於重筆渲染黃河的壯闊，更可以反襯華嶽的高峻入雲。然而，黃河畢竟是狂暴不羈的，在它奔騰至華山腳下的時候，就不再輕細“如絲”，簡直是波山浪海了。因此，詩人之筆亦突然夭矯而行、力挾千鈞：“黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷”——它那蓄勢“萬里”的排浪，使山嶽為之震撼；疾浪受阻，便沸怒而折，翻卷起巨輪般轉動的漩渦，發出震撼三秦的雷鳴。這景象的確驚心動魄。

然而這一切都是華山尚未開闢、黃河中途受阻的虛境。詩人的思緒此刻已飛向了遠古。傳説大禹理水之前，華山與對岸的山峯相連一片，擋住了滾滾黃河。大禹到來以後，指揮河神巨靈，將山巒橫擊為二，黃河才得以暢流。那擊開的兩半，就是現在隔河相峙的華山和首陽山。詩中的“榮光（華光）休氣（瑞氣）紛五彩”二句，於驚雷震盪聲中，忽作舒徐悠長之音，正表現了聖人大禹降臨黃河的'自信閒暇之態。接着便有巨靈擘山的壯觀一幕：詩人以“咆哮”狀貌巨靈擘山的盛怒，以“洪波噴射”描摹山分浪奔的奇景。其運筆亦如巨靈和怒浪，顯示出李白所獨具的“疾雷破山、顛風簸海”（謝榛《四溟詩話》）之勢。“三峯卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。白帝金精運元氣，石作蓮花雲作台。”剛剛擊開的三峯（即華山“落雁”、“蓮花”、“朝陽”三峯），被巨靈震得慌忙退立，才免於傾覆之災；但在翠崖丹谷之上，還留下了河神凌厲的掌印（即今華山東北的“仙人掌”）。與巨靈神的悍蠻擘山、不顧而去相比，西方之帝（白帝）就顯得可愛多了：他彷彿要撫慰受擊的山巒，竟暗運天地之氣，一夜之間，將華山的頂峯，化作了一朵“蓮花”，並讓繚繞的白雲，變為雲台（即雲台峯）承託着它——華山自此後便如青碧的蓮花，盛開於萬里白雲之上。這就是詩中第一節所描繪的華山奇景。由於這描繪充分發揮了詩人的浪漫主義想象，並且交織着黃河的濤聲駭浪和繪紜多姿的往古神話，顯得格外壯麗和嫵媚。這一切都只是為了造出一個神奇縹緲之境，為友人的“出場”作鋪墊。“雲台閣道（棧道）連窈冥，中有不死丹丘生”。這兩句從雲煙幽渺之中，勾勒友人閒步雲台的姿態，使友人帶有了飄飄欲仙的風神。“丹丘”之名，恰是《山海經》神話中的不死之國。故詩人直接以“不死”二字，將他一語呼出，顯得既詼諧、又有情。元丹丘之去到華山，即將度過的，無非是隱逸山崖的清寂歲月而已。但在詩人筆下，卻化作了如夢如幻的連翩奇遇：傳説中的華山仙子（明星），慌不迭地為他“灑掃”庭壇；手如鳥爪的“麻姑”，為他“搔背”時，下爪竟還那樣輕靈。至於接待過漢武帝的瑤池王母，年事已高，就只好請她看守門户了。倘若友人想“捫天摘匏瓜（星名）”，或許還有機會與天帝攀談上幾句哩——“明星玉女備灑掃”四句，將元丹丘隱跡華山的生活，描摹得美妙、奇幻。原來互不相關的神話傳説，一經詩人信手拈來，便絢爛相映、頓成化境。“九重出入生光輝，東求蓬萊復西歸。玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛！”詩人想象自己的友人，從此將光輝閃閃地出入於九重之天，或者迅疾如飛地往返於仙境蓬萊。或許他還能像傳説中的老翁一樣，誤入嵩山大穴，得到仙人的“玉漿”之贈。想到這裏，詩人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉漿”，可別忘了讓我也分享一杯呵！到時候，我就與你像傳説的漢中卜師、酒店老婦一樣，騎上仙人的“茅狗”，剎那間化作飛“龍”，直上雲天。”悠然神往的結語，表現出詩人對神仙飛昇的嚮往與仰慕。

全詩運筆收放自如，“縱之則文漪落霞，舒捲絢爛”，收之則“萬騎忽斂，寂然無聲”（王世貞《藝苑巵言》）。明人陸時雍稱李白七古“想落天外，局自變生”、“有舒雲流水之妙”。《西嶽雲台歌送丹丘子》正可當此美譽而無愧。

《西嶽雲台歌送丹丘子》作者介紹

李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生於西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝於安徽當塗，享年61歲。更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的李白的詩全集欄目。()

李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細緻的描述。灑脱不羈的氣質、傲視獨立的人格、易於觸動而又易爆發的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制的奔湧而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。