有舍方得議論文1000字

最近在看一本企業管理類的書，叫《管人管事的方圓藝術》，它有一本姊妹書叫《方圓捨得》，講得都是怎麼樣用集中國傳統智慧之精華的方圓二字去為人處事，去管人理事。方，就是為人方正，講究原則，維護正統，遵守道德規範和規章制度；圓指為人圓滑，隨機應變，機巧靈活。呵，不失為兩本可讀之書。以方為本，以圓為用，學會做人，凡事可為嘛！

每章每節都是為人處事的精華所在，但看到現在，最有感慨的還是對捨得兩字的體會。原文題目為，舍掉一些才能得到更多。讓我不由想起一個故事，關於鷹的故事。鷹是世界上最長壽的鳥類，可以活70歲。但是為了能活到這個歲數，它在40歲的時候會面臨一次嚴峻而艱難的抉擇。鷹到了40歲時爪子不再鋒利和敏捷，甚至會抓不住獵物；尖鋭的喙老化得又長又彎，幾乎彎曲的可以碰觸到自己胸前的羽毛；翅膀因為年齡的原因而鈣化，變得十分沉重，厚重的`羽毛也使它不再靈活，此時飛翔對於鷹來説變得十分吃力。這個時候，老鷹會經歷一個十分痛苦而漫長的過程。它在懸崖上築巢，停留在那裏，不得飛翔。它用喙擊打巖石，直到完全脱落。然後靜靜地等候新的喙長出來。然後會用新長出的喙把指甲一根一根地拔出來，當新的指甲長出來後，它們便把羽毛一根一根地拔掉。150天以後，老鷹得以再生，重新鷹擊長空，瀟瀟灑灑度過後來30年的歲月!這就是先有舍，然後方有得！

“得”是一種本事，“舍”是一門哲學。沒有能力的人得不足，沒有通悟的人捨不得。我們皆是凡人，所以我們在很多的時候悟不透，捨不得，放不下。佛無分別心。無分別心，即無煩惱掛礙，使之心境圓融通達，歸納萬象於一乘，讓有限之生命融入無限的大智慧中。於是佛感慨而曰：捨得捨得，有舍才有得。

勾踐，亡國之時，忍辱負重，任憑吳王百般刁難，亡國之後七年卧薪嚐膽，終滅吳國而雪前恥。此之謂“舍已榮辱，得沃土天下”；司馬遷，博覽羣書，上知天文，下曉經綸，負重殘奇辱，鑄就“史家之絕唱”。謂之：舍痛恥，得美絕正史；陶淵明，仕途不平，歷盡滄桑，後隱於山中，享“採菊東蘺下，悠然見南山”之樂。謂之：舍名利，得自然之純美；王羲之，“幼訥於言，人未之奇”，勤練十八缸，終成大器，成古今之書聖。謂之：舍閒樂，濾傳統，得絕世之美體；林則徐，頂洋寇之壓，辯臣之言，力諫天子，於虎門銷煙，揚民族之威。此之謂“舍已安危，得社稷大義”。故曰不捨不得，小舍小得，大舍大得。

捨得真誠，才能與坦誠相待的朋友相遇；捨得寬容，才會讓世界容下更多的朋友；捨得微笑，才能得以回報一張張笑容的臉；捨得功名，才能靜下心順其自然體味人生；捨得安逸，才能聞雞起舞迎向輝煌；捨得金錢，才能贏得自己主宰生活。痛苦，是因為捨不得，幸福，是因為捨得；憂鬱，是因為捨不得，快樂，是因為捨得。既然不能改變，那就放棄！既然不能執着，那就通融！

“捨得”之妙，妙在微言大意！“捨得”之精，精在有舍必得！