《玉梨魂》的讀書筆記範文

當品讀完一部作品後，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那麼你會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的《玉梨魂》的讀書筆記範文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《玉梨魂》的讀書筆記1

我讀《玉離魂》最大的感受是這是一處完全可以避免的悲劇，也許越是這樣越是最大的悲劇。《玉離魂》是“鴛鴦蝴蝶派”鼻祖徐枕亞的代表作，被看作是“鴛鴦蝴蝶派”的奠基之作。打開《玉離魂》，發現它並不是我們想象中的言情小説，因為它大篇大篇的是文言文，還有許多駢散句，還有許多文言寫成的書信和詩詞。

事實上，它是文白結合的言情小説，而且文言佔絕大篇幅，怪不得劉瑞瑞同學大呼上當。但徐枕亞的《玉離魂》是以駢散夾雜的電壓文筆寫出，適應了文白轉變的時尚，大受崇尚新潮的風流世子、閨中深秀的歡迎，徐枕亞也一躍成為上海灘最熱門的小説家。

《玉離魂》寫的是一個家庭教師名字叫何夢霞和他的學生的寡母梨影相識、相惜、相戀的故事。這種情況在封建社會時大逆不道、悖逆理法的，所以他們那麼小心翼翼、戰戰兢兢，有很深的負罪感，從未想過突破“發乎情，止乎禮”的束縛。夢霞願意為梨影孤獨一生，梨影願意為夢霞義無反顧地去死，在小姑筠倩給她介紹過信是婚姻是自由的思想之後，她沒有勇敢的衝破封建藩籬，想的卻是把小姑和夢霞撮合到一塊，以期保全自己的名聲又可以和夢霞“藕斷絲連，來日還可親近”。

我覺得她真糊塗甚至自私，要她大膽的追求屬於自己的幸福有點不現實，可是她怎麼可以將一個無關、無辜的人牽扯進來，到頭來使一個具有新式思想的.健康健全的女子鬱郁成疾，不多久就自怨自艾的`死去，很是可惜。故事的結局是梨影患肺病而卒，筠倩自殉，夢霞參加武昌起義，這三個人物都把熾熱的愛情化為一股自我毀滅的瘋狂，寧可消極的自我犧牲，而不肯進取的追求生命的甜美。遇到困難，為了逃避，不做任何爭取，只求一死，這在現在很多人看來，是匪夷所思的。

《玉離魂》的男女主人公都是見花落淚、見月傷情的才子才女，他們的靈感一觸即來，歌詠了許多美麗哀傷的詩句，裏面的很多詩詞都非常美，比如“枕邊被角，繡滿淚花”，這句很唯美、形象，但有的句子有略顯得迂腐、呆板，有點無病呻吟的嫌疑。

總之，《玉離魂》以獨特的體裁形式與語言結構呈現新舊交替的特點，輝映出近代文學的餘彩。作品無論是形式外衣還是精神內核，均是社會轉型期的真切印記，反映出那個時代的人性與情愛的問題。

《玉梨魂》的讀書筆記2

梨娘讀畢，且驚且喜，情語融心，略含微惱，紅潮暈頰，半帶嬌羞。始則執書而痴想，繼而擲書而長歎，終則對書而下淚。九轉柔腸，四飛熱血，心灰存存，死盡復燃，情幕重重，揭開旋障。繼而重剔蘭鐙，獨開菱鏡，對影而泣曰:“鏡中人乎？鏡中非梨娘之影乎？此中人影怎不雙雙？既未嘗昏黑無光，胡不放團灤成彩，而惟剩有一個愁顏，獨對於畫眉窗下乎！嗚呼，梨娘！爾有貌，天不假爾以命；爾有才，天則償爾以恨。貌麗於花，命輕若絮；才清比水，恨重如山。

此後寂寂窗紗，已少展目之日；悠悠歲月，長為飲泣之年矣。爾自誤不足，而欲誤人乎？而自累不足，而欲累人乎？已矣，已矣，爾亦知情絲縷縷，一縛而不可解乎？爾亦知情海茫茫，一沉而不能起乎？若絮餘生，業已墮落，何必再惹遊絲，憑藉其力，強起作沖霄之想。不幸罡風勢惡，孽雨陣狂，極力掀騰，盡情顛播，恐不及半天，便已不能自主。

一陣望空亂颭悠悠盪盪，靡所底止。此時飄墮情形，更何堪設想乎？”言念及斯，心灰意冷:固不如早息此一星情火，速斷此一點情根。力求解脱，劈開愁恨關頭；獨受淒涼，料理飄零生活。懸崖知勒馬，原為絕大聰明；隔水問牽牛，毋乃自尋苦惱。今生休矣，造化小兒，弄人已甚，字弄又奚為哉？豈不知緣愈好而天愈忌，情愈深而劫愈重耶？

此心不墮沉迷，萬情皆可拋撇，惟此憐才之一念，時時觸動於中，終不能銷滅淨盡也。於是一吟怨句，百年恨事兜心；再度蠻箋，半紙淚痕透背。旋死旋生，忽收忽放，瞬息之間，變幻萬千，在梨娘亦不自知也。嗚呼，孽矣！

《玉梨魂》的讀書筆記3

大火的歌曲《紙短情長》一詞的最早出處就來自《玉梨魂》，徐枕亞的《玉梨魂》堪稱“鴛鴦蝴蝶派”的發軔之作，是一部詩化小説，字字珠璣，清詞戛玉，讀來餘香滿口。覺其小説深受《紅樓夢》和《聊齋志異》的影響，想去讀讀《聊齋志異》了。

結局太過淒涼哀婉，主人公都紛紛殞滅。書中只有一位反面人物，後來心有愧意，也與主人公化敵為友了。白梨影和何夢霞是最純潔和乾淨的愛戀，發乎情止乎禮，兩人結為膩友，僅限於書信往來，詩詞唱和，都是精神上的交流，全無一點逾矩之舉。

整本書有一百多首詩詞，可見作者古文功底的深厚。覺得這本書是通過詩詞和主人公輪番患病串聯起來的，有舊小説和戲曲的傳統。

梨娘是年輕且富有才情的寡婦，心本如枯井，恪守婦道，但隨着夢霞的到來，她的心又一次悸動了，兒子鵬郎為兩人的青鳥使者，兩人互通心曲，同是天涯淪落人。但她深受封建禮教的桎梏，對夢霞是若即若離，並有負罪感在身。

夢霞本是一個情種，陷入情海，都是這般沒奈何。面對現實的障礙，得不到梨孃的他誓要孤獨終老，以明己志。梨娘不願如此，替他謀劃，欲撮合小姑子崔筠倩和夢霞，亂點鴛鴦譜，釀成新的一樁悲劇，梨娘此時未免迂腐了。

筠倩是接受了新式教育的人，不願被人安排婚姻，崇尚婚姻自由，卻不好違逆父親和嫂子的意見，她開始失去自己的快樂。梨娘將自己的心愛之人強塞給小姑子，又將夢霞置於何地。當她意識自己鑄就的錯誤後，怨恨自己，折磨自己，以死謝罪。而筠倩失去“長嫂如母”亦如密友的梨娘後，也身心俱疲地死去。象徵着梨影的梨花和象徵着筠倩的辛夷亦隨之萎謝，兩位如花美眷都是薄命之人。

不久筠倩的父親也辭世，崔家只剩下了孤苦伶仃的鵬郎。於是夢霞東渡日本，為了日後報效祖國，投身於革命中，殉國而死。梨娘死後，他已不想苟活，無論選擇是殉情還是殉國，都是一個至情種。

這本書的底色就是悲涼。