納爾齊斯與歌爾德蒙讀書筆記3500字

當品味完一本著作後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的納爾齊斯與歌爾德蒙讀書筆記3500字，歡迎閲讀與收藏。

這是一本關於藝術的書，一個關於友情的故事，一部個人成長史。

這本書我給4.5分

這本書讀來很震撼，給我一種這是在向人宣導基督教教義的感覺，但又不是這種膚淺的主題，全書主要圍繞歌爾德蒙的成長曆程來展開，其中與納爾齊斯的友情又尤為着重描寫，其他還有很多細小的地方都十分值得仔細品味一番，我就着重在三個方面總結一下自己的感受好了。

關於藝術

黑塞對藝術的理解可謂是十分清奇了。

他認為豐富的情感是母性的，理智與剋制是父性的，納爾齊斯就是父性的代表，他冷靜、克己，公正不阿，不允許自己有絲毫的情感波瀾，而歌爾德蒙則是母性的代表，他激情，富有想象力，內心對愛情充滿渴望。在黑塞的世界裏，只有像歌爾德蒙這樣在人世間經歷過一切的人，才能成為藝術家。

在他心中喚回了已經遺忘的母親的形象。於是，代替博學、苦修和德行，強烈的原始慾望主宰了他，這就是：性慾，對女性的愛，對自由不羈和流浪生活的嚮往。隨後，他看到了師傅的那尊聖母像，發現自己原來應成為藝術家，便走上一條新的道路，重新定居下來。

經歷了無數女子之後，這些女子都在歌爾德蒙心中彙集成了聖母的形象，他對眾多女子的愛，超乎對母親的愛，使他不斷的想讓自己心中這個聖母形象被具現出來，他的流浪閲歷成就了他所有作品的神韻，而他對自由的嚮往又促使他一次次的上路，不再停留在原地創作。

就是這樣的一位藝術家，黑塞向我們呈現的藝術家。

關於成長

歌爾德蒙的成長曆程是那麼的富有傳奇色彩，從一個修士被點醒之後，一發不可收拾。

他流浪，不斷的流浪，遇到心愛的姑娘就留下住上一些日子，然後再踏上行程。他愛上一些人，利用過一些人，還殺了幾個人。他愛得直接，恨得坦蕩，面對死亡坦然而又極富求生慾望。

他是一個浪子，不斷的追求自由，卻在遇見藝術的時候放棄了自由，一個過盡千帆的人，能成為大藝術家，我認為是他內心保留了那顆赤子之心，他由對母親的不理解轉而變成渴望再次遇見母親，這份對母親的執着成為了他的赤子心，仿佛經歷的每一個女人也都是照着母親的感覺去尋找的，正是如此，他才能將眾多的女性形象融為一體，成為心中的那個母親的形象，成為聖母的形象。

如何可以辦到見一個愛一個，簡直就是一部渣男修煉手冊啊有沒有，竟然在黑塞的筆下曉得那麼的理所當然，對女性的吸引力是一種本能，更是一種流浪生活的生存手段。

而當他停留下來，開始學習雕刻，他又不甘於平淡，不甘於成為師傅那樣為了藝術放棄自由的人。對於歌爾德蒙來説，女人、祕密、危險才是激發他荷爾蒙的源動力，

被人生愚弄是夠可悲的，它叫你哭笑不得！人要麼活着，享受感官的快樂，飽吸夏娃母親的乳汁，這樣雖然活得很逍遙，但難保一死之後便無影無蹤，恰似林子裏的蘑菇，今朝還鮮豔奪目，明日便腐爛成泥；要麼就反抗生命之無常，把自己關在工場裏，為匆匆逃去的生命建造一座紀念碑，這樣就必須放棄生活享受，僅僅淪為一件工具，雖然做着不朽的工作，自身卻枯萎下來，失去自由、生命的充實和樂趣。

這就是歌爾德蒙的痛苦，他想要留住自己腦海中的形象，使之得以長久的存在（至少比他活得時間更長），但他卻不願意淪為一個工匠，就此一眼能夠看完他的後半生。為此，即便最後納爾齊斯為他建造了工場，他依然選擇了流浪，流浪至死，才是一個浪子真正的歸宿。

他的整個一生彷彿僅僅是：離別，逃遁，遺忘，最後落得兩手空空，心灰意懶。

當他最後一次流浪歸來時，已經身負重病，年輕許多的歌爾德蒙最後還是走得比納爾齊斯更早一些，在經歷了好幾次死亡之後終於還是掙扎不過。臨終，他向納爾齊斯表達了沒能將夏娃母親的形象留下的遺憾：

眼下我仍看見她，要是手上還有力氣，就可以把她塑造出來。可是她不願意，不願意我暴露她的祕密。她寧願我死。我也心甘情願死，她使我死得很輕鬆。

關於友情

歌爾德蒙做修士時，納爾齊斯已經是導師了，他倆都是最有天賦的人，互相欣賞，互相希望成為對方的朋友，整天想盡辦法吸引對方的注意，彷彿談戀愛一般。

納爾齊斯對他的關心，遠遠超出了少年本人的預料。他盼望着能使這個漂亮、爽朗、可愛的少年成為自己的朋友；他感到他可以對自己起到相輔相成的作用；他很願意照顧他，指引他，開導他，提高他，幫助他成材。

…………

他自己常常感到有些成年男人的貪婪的目光盯在他身上，心裏非常反感，對於這些人的親暱舉動和諂媚，總是報以無言的拒斥。現在他算理解他們了——他也面臨着一種誘惑，總想去博取美少年歌爾德蒙的歡心，逗引出他甜蜜的笑容，用手温柔地撫摸撫摸他那金黃色的頭髮。

如此的親暱，如此的愛戀，已經超出了普通友情的範圍了，更是想要上升到同時佔有肉體和靈魂的一種愛。所以納爾齊斯不顧一切，他看到了歌爾德蒙內心深處潛藏着的本我，他要幫助歌爾德蒙釋放出來，哪怕結果就是那麼明顯的讓歌爾德蒙離開修道院離開自己，他也要這麼做。

納爾齊斯是理性的，理性到讓人無法理解，但是凡事涉及歌爾德蒙，他總是願意付出一切。他是一個偉大的.人，一個「毫不利己專門利人」的人。在歌爾德蒙離開修道院時，納爾齊斯對他説了這樣一番話：

親愛的歌爾德蒙，這也屬於我的抱負：將來，不管當了教師或是院長，或是懺悔神父以及其他別的什麼，我都絕不至於碰見一個傑出的、特殊的人而不願理解他，開導他，促進他。我並且告訴你：將來不管你和我變成了多麼不同的人，不管我們的處境多麼不一樣，一旦你覺得需要我並真誠地對我發出呼喚，我都絕不會不理睬的。絕不會。

納爾齊斯這樣説了，他也用他的實際行動來履行了自己的承諾。而很長一段時間，對於歌爾德蒙都是一種承受恩惠受到教誨似的狀態，當他經歷眾多挫折之後，當他終於成長之後，當兩人分別半生再次重逢時，納爾齊斯告訴他，你教會我的東西遠多於我當初給你的指點，你不必覺得低我一等，我們永遠都是平等的。

當兩人重逢在一起時，你會覺得這兩個人在一起真的特別美好，雖然一個是理性的代表，一個是感性的化身，但他們的思想時刻都在碰撞，彼此又十分的理解對方的狀態和想法，並且無條件的支持對方。到離別時，納爾齊斯需要剋制自己容易動情的心，歌爾德蒙需要剋制自己討厭被羈絆的感情，卻又都忍不住自己不願分開的心。最好的愛情也敵不過這份友誼吧。

高山流水，知音難覓，這份真情，一生得一人足矣。這份感情叫做“納爾齊斯與歌爾德蒙”。