命若琴絃讀書隨筆範文

無論是在學習還是在工作中，大家都看到過不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆通常作者通過修辭手法曲折傳達自己的見解和情感的一種文體。常見的隨筆有哪些形式的呢？下面是小編精心整理的命若琴絃讀書隨筆範文，歡迎閲讀與收藏。

命若琴絃讀書隨筆範文1

讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴絃》，它講的是七十歲的老瞎子帶着十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地説書賣唱，三絃琴上的琴絃斷了一個又一根。

原來五十年前，老瞎子的師傅説過：只有彈過的琴絃到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是個什麼樣子”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺終於湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都説他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的台階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時説的話：“記住，人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。

原來當他們經過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因為來他心愛的姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們為什麼是瞎子呢？我也要看看世界的模樣。”老瞎子説：“要想復明，必須彈斷一千二百根琴絃，然後用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，一定好好彈下去。”於是，他們又像往常一樣走街串巷了。

作家對於讀者，呈現於文字背後而見，清晰而又模糊。對於史鐵生，我更多了一份猜想。

對於身殘的史鐵生，開始並沒有志堅。曾經千方百計尋找_機會的史鐵生，不會想到今天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活着找到了充分的理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式。可以説，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會；因為身殘，他更多地關注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。

讀完《命若琴絃》讓人更加知道為自己找到生活的理由是多麼重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴絃，否則就不靈。這張藥方支撐着老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子的人生目標就是將一千根琴絃彈斷，以圖看到世界一眼。

命若琴絃讀書隨筆範文2

讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴絃》，它講的是七十歲的老瞎子帶着十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地説書賣唱，三絃琴上的琴絃斷了一個又一根。

原來五十年前，老瞎子的師傅説過：只有彈過的琴絃到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是個什麼樣子”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺終於湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都説他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的台階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時説的話：“記住，人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。

原來當他們經過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因為來他心愛的姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們為什麼是瞎子呢？我也要看看世界的模樣。”老瞎子説：“要想復明，必須彈斷一千二百根琴絃，然後用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，一定好好彈下去。”於是，他們又像往常一樣走街串巷了。

作家對於讀者，呈現於文字背後而見，清晰而又模糊。對於史鐵生，我更多了一份猜想。

對於身殘的史鐵生，開始並沒有志堅。曾經千方百計尋找_機會的史鐵生，不會想到今天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活着找到了充分的理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式。可以説，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會；因為身殘，他更多地關注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。

讀完《命若琴絃》讓人更加知道為自己找到生活的理由是多麼重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴絃，否則就不靈。這張藥方支撐着老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子的人生目標就是將一千根琴絃彈斷，以圖看到世界一眼。

後來，老瞎子發現復明藥方不過白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他説：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴絃意味着什麼。這意味着小瞎子的生命。他們的生命就寄託在脆弱的琴絃上，這不是一個玩笑！琴絃脆弱但有韌性，人的生命也應該如此！

作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現。因為實現，等於破滅。老瞎子找到藥方，發現只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他能做的就是怎麼讓小瞎子堅強地活下去。他應該做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯繫的紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶着裂痕生活。

但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態，反而為戰勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。

人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義。“只有人才把怎樣活着看得比活着本身更要緊，只有人在頑固地追問並要求着生存的意義。”人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。

在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，他説“只是因為我活着，我才不得不寫作。”

因為殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之後寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是説史鐵生在為自己找到活着的理由之後，又在為別人尋找活着的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的_，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生並不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎麼辦？

命若琴絃讀書隨筆範文3

暑假看了看史鐵生的書，感覺很好，和大家分享一下。拙筆之見，希望能給大家帶來些思考。

“文學就是宗教精神的文字體現”史鐵生如是説。他賜予了文字宗教的神聖。“職業是生病，業餘是寫作”是史鐵生對自己的評價，年輕小夥正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚？他的文學讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏雲，對人生有了新的認識。

《命若琴絃》講述的是一老一小兩個瞎子帶着三絃琴，説書為生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對愛情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，註定和正常的男子不一樣。不讓他養狗，怕受村子裏的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。

當小瞎子聽出_的`心緒好時，就問：“什麼事綠色的長乙（椅）？”“那曲折的油狼（遊廊）呢？”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什麼用？天底下好東西多啦，跟咱們有什麼關係？”（注：小瞎子有個收音機，那些東西都是從收音機裏聽到的）老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三絃琴，因為他的_小瞎子的師爺曾經告訴他：我們的命就在這幾根琴絃上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴絃才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。

老瞎子當然相信_的話，能看到東西是多誘人的一個目標，於是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。捱了多少回曬，捱了多少回凍，心裏受了多少委屈。這一切的過程就是為了達到心中的那個目標，看一看這個世界！

一老一小到野羊坳説書，小瞎子巴不得早來這裏，因為這裏有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一起聽電匣子，談天説地，都想成為的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒。”“蘭秀兒不壞”“我知道她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這麼跟我説，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經歷過，最後的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。終於老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。

可是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。

難道這就是命運的輪迴？當小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子説：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千。”説到這，估計老瞎子明白師爺對他的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百。”

目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎麼拉緊，拉不緊就彈不響。

故事就是這樣的，瞎子的命記在琴絃上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦説了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關羽張飛那些動人心絃的故事講給老百姓聽嗎？能充實的度過每個物質缺乏的白天黑夜嗎？能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎？恐怕失去了拉緊的琴絃，他的生命將不堪一擊。也許每天只是抱怨哀歎自己是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有意義。

雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對於自己來説，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴絃，不停的彈奏下去，最後即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的讚美，呼聲的襯托的。

人生在世，黃髮垂髫，都得經歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運的琴絃。眼前或許是彈斷一千根琴絃，或許是閲覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫治一千位病人……就在彈斷琴絃、翻閲紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶着喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態的人生閲歷......

我們不必把命綁在琴絃上，但我們得把命記在目標的弦上。

工程班每個人都彈響一曲生命的讚歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲！！

命若琴絃讀書隨筆範文4

史鐵生先生筆下的《命若琴絃》的開頭如是描述：“莽莽蒼蒼的羣山之中走着兩個瞎子，一老一小，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨着一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三絃琴，説書為生。”一個簡潔的開頭，卻充滿了思考性與哲理性。

在文章的開頭，故事已經成形：兩個瞎子，一老一少，穿梭在羣山之中，每人帶一把三絃琴，説書為生。他們一前一後走在迂迴的山路上，也一前一後走在人生的崎嶇小道上。一前一後，小瞎子正沿着老瞎子的腳印向前走！

在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾經的傷痛：一個受到命運不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運的同情，他們所謂的愛情也只是曇花一現，註定是一個悲劇——蘭秀兒最後嫁給了別人。而老瞎子也經歷了他師傅曾經經歷過的被崩斷心絃的痛苦時刻：苦苦堅持彈斷一千根琴絃，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個他從沒見過的世界，可是事實是殘酷的，説了一輩子的書，最後才發現那治盲藥方原來是一張白紙，但同時他深深地體會到了他師傅曾經的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴絃上”。於是，我們看到的是：老瞎子踩着老老瞎子的腳印，小瞎子又踩着老瞎子的腳印，小小瞎子又踩着小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。於此，我們不得不稱讚構思的巧妙，它讓我們看到了一個瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現實的殘酷與命運的無奈。

“幹嘛咱們是瞎子！”“就因為咱們是瞎子。”師徒的簡短話語摻揉了多少心酸與無奈。對於他們是瞎子的事實，他們能做的就是接受它。至於怎麼來接受已成為事實的事實就得看你怎麼看，怎麼想，怎麼選了。“一根琴絃需要兩個點才能拉緊。心絃一也需要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。”這時就看你願不願意為自己的心絃設定兩個端點了。目的本來沒有，這需要我們來虛設。“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎麼拉緊；拉不緊就彈不響”。如果目的不明確，心絃就拉不緊，那麼心曲又如何奏響呢？

其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們如何堅強的走下去呢？那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心絃繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。也許有人説，虛設的目的又有什麼意義呢？也許我們一輩子也不可能實現，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當老瞎子發現那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，突然地他那黑暗的世界，他那隻靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心絃一下子震斷了。可是，這就意味着他的這一生就沒有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當他穿梭於大山為村民們説書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞與心裏的孤寂全忘卻”。確實，正是“他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，於是生活中叮叮噹噹才有了生氣”。“重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂”。當我們站在生死邊緣的時候，回想這一生，也許你們會認為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經體會過什麼，得到了什麼，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是温暖，能知道你們能為在世的人們留下了什麼，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的温暖，那就已經足夠了。

命若琴絃讀書隨筆範文5

史鐵生用殘缺的身體，説出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。

生命的聲音，在輕輕地飛揚……他只好再全力去想那張藥方和琴絃，還剩下幾根，還只剩最後幾根了。

那時就可以去抓藥了，然後就能看見這個世界——他無數次爬過的山，無數次走過的路，無數次感到過他的温暖和熾熱的太陽，無數次夢想着的藍天、月亮和星星……還有呢？突然間心裏一陣空，空得深重。就只為了這些？還有什麼？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……

生命如歌，悠揚美妙；生命如花，嬌豔芬芳；生命如水，淡泊悠遠；生命如畫，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴絃》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會使生命煥發出美麗的色彩。

文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。於是他遵照_的要求，要彈斷一千根琴絃，然後才能打開琴槽上的蛇皮，取出那能讓他達到希望的藥方。當他彈斷了一千根琴絃，欣喜若狂地去抓藥時，卻發現那一張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙。經過一番煎熬與思考，他終於體會到_的苦心。

雖然他一生追求的希望是虛無的，可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個過程中得到了歡樂，即使是不能用眼睛來看一下這個世界。也真正地從感悟到了_臨終時的那句話：“記住，人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”目的與希望只是我們前行的動力，不論我們能到達哪裏，這前行的過程中我們依然會得到快樂。

兢兢業業的老師們，永恆不變的目標就是讓自己的學生進步，看到自己的學生成才。為了這一目標，我們在平凡的兩點一線間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這就是我們的追求，這就是我們的生活！

命若琴絃。人的心絃需要兩個點——“一頭是追求，一頭是目的”。只有這用這兩頭繃緊了的心絃——有了目的，有了追求，才會讓生命綻放如花，悠揚如歌。生命的本質不是結果，因為我們無論是誰，最終的結果都只有一個，從自然中來，迴歸自然的懷抱，成為一個“土饅頭”。

生命的本質是過程。這個過程，不一定非要笑傲江湖，不一定非要一比高下，不一定非要飛黃騰達，不一定非要大智大勇，不一定非要無私無畏，只要我們有追求，有希望，只要把我們生命中的那根“琴絃”彈好就夠了

在為自己找到活着的理由之後，史鐵生在為別人尋找活着的理由。史鐵生當然算得上是經歷過絕境了，絕境從來是這樣，要麼把人徹底擊垮，要麼使人歸於寧靜。史鐵生屬於後者。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的_，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生並不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎麼辦？