星雲大師捨得讀後感（通用7篇）

當閲讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀後感了！怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的星雲大師捨得讀後感（通用7篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

星雲大師捨得讀後感1

捨得——有舍有得、有得有舍。“捨得”是一種人生智慧和態度。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾，相生相剋，相輔相成，萬事萬物均在捨得之中，才能和諧，達到統一。人生要懂得舍，有時候舍不僅是一種勇氣，更是一種智慧。舍是在以另外一種方式詮釋着人生，明白了舍，就讀懂了人生的真諦。學會取捨的智慧，懂得進退的真諦，就能夠享受美好的人生！

有一個富翁，在坐船過河時，由於風浪太大，船被浪打翻了，富翁落入水中。身帶錢幣過多的他幾乎要沉入水中。富翁拼命掙扎，但就是不願放棄身上的錢幣，最終因體力不支而丟了性命。這個富翁其實就是不懂得放棄的道理，不知道暫時的放棄之後才可能獲取更多的利益。懂得放棄，才能在有限的生命裏活得充實、快樂！舍掉那些沉重的、讓你走不遠的負擔，留下那些輕快的、靈性的美好。患得者得不到，患失者必失去。人不可能永遠只是獲得，而從不失去，珍惜曾經擁有的，就是一種最好的生活方式。

日復一日，生活讓我們付出着、經歷着、承受着、面對着。我們很多人的人生觀都已經被現實給同化了，把“得”和“舍”都賦予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名逐利，總是隻求“得”，不願“舍”，堅持着不該有的執着，讓自己揹負得越來越沉重，以至於被壓的喘不過氣來，不得不放慢自己的腳步甚至最終停滯不前，或許我們應該重新思索整理一下自己，給自己一點淨化的時間。有一句經典名言：當你緊握雙手，裏面什麼也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。放得下才能走得遠，有所放棄才能有所追求，什麼也放不下或不願放下的人反而會失去最珍貴的東西。

克服人性的弱點，解決心理的迷惑，保持心靈的寧靜。舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你的一句讚美，給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關係，就如因和果，是相關的也是互動的。能夠舍的人，一定是擁有富者的心胸，如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，他怎麼肯舍給人，怎麼能讓人有所得呢？他的內心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內心藴藏着無限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚痴，他給人的當然也是貪嗔愚痴。因為舍什麼就會得什麼，這是必然的因果。在生活中，要有淨化的感情，要有善用的金錢，要有德化的處世。讓自己的生命活得有意義，活得有價值。總是糾纏於一些瑣事，白白浪費了自己的人生，細細想來，確實得不償失。

星雲大師説：“心隨境轉則不自在，心能轉境則無處不自在。人生苦短，不過是來去匆匆的幾十年，與其在抱怨中度過，不如為自己營造一方快樂的天地。”

人生如棋，在重要的位置，或在不重要的位置都不必介懷，只要恰如其分發揮自己的功能，平凡的崗位也能展現精彩的人生。生活的道路，無論崎嶇平坦，都要自己去走；人生的滋味，不管酸甜苦辣，都要自己品嚐。人世間的事，有的可以選擇，有的由不得你選擇。能選擇的，是對人生的態度。有接受別人批評的雅量，有改正自己錯誤的勇氣，才能建功立業。對於給予自己批評的人要認同，因為他提醒了自己的缺點；對於給自己設置坎坷的人要認同，因為他對自己的不公平才能讓我更加堅強的面對人生；對於給自己傷害和欺騙的人要認同，因為他磨練了我的心智，增進了我的智慧，使我學會辨別事物的好壞醜惡；懂得學會保護自己，懂得以堅強的意志去捍衞自尊和權益。

用一句《捨得》中的話來大家勉勵：做人要能被利用，才是有用之人；物品要能被實用，才是貴重之物。自已有才（財），才能舍才（財）；自己有道，才能舍道。努力學習，充實自己，提高素養，使自己成為對社會、對單位、對九三有用之人。

星雲大師捨得讀後感2

一、認同的觀點

1、舍和得到關係，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。能夠捨得人，一定是擁有富有的心胸；如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，他怎麼肯舍給人，怎麼能讓人有所得呢？他的內心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內心藴藏着無限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。

2、實生活是殘酷的，為了生存，人們不得不做自己不願意做的事情，且似乎已經習慣了在忍耐中生活。拿出你的魄力，做你想做的事情，實現心靈的自由。如果生活缺乏勇氣和魄力，那你永遠處於環境和他人的擺佈之下。選擇自己喜歡的工作，需要你的勇氣和魄力。

二、聯繫實際

在舍與得之間也有個度。你不能因為書中説“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。

捨得，是一種精神上的超脱。懂得或者説善於捨得的人，在捨得基礎上能做到無慾無求的人，才算是真正邁入了捨得的境界。“做你想做的事，説你想説的話。”衝破世俗的羅網，衝破內心的矛盾，真實地做一次選擇。拿出你的魄力，做自己想做的事情，這也是人生一大快事。

三、重構

快樂要得到，人活着如果連快樂都得不到，那麼還有什麼意思呢，即使有再多的錢財，事業有再多的輝煌，缺乏了快樂，如同一口枯井，失去了生命，毫無意義。“生活好比一面鏡子，你對它哭，它對你哭；你對它笑，它也對你笑。”這就是英國作家薩克雷尋找快樂的方法和祕訣。做個樂觀的人，用快樂去生活。

星雲大師捨得讀後感3

今天，我偶然看到星雲大師在《捨得》中關於“隨喜”的一段話：

社會上，多少人慈悲為善，救助傷殘，我給予隨喜贊助；社會上，多少人勵精圖治，建設功業，我給予隨喜讚美。“隨喜”真是美好而有德的行為。

做好事，説好話，我雖然沒有能力為之，但是你做了，你説了好説做了好事，我很歡喜，我“隨喜”讚歎。佛説：果能如此，其功德與親去做沒有分別，可見“隨喜”在為人處世之道上的重要。

道憾的是，現在社會，有“隨喜”美德的人畢竟太少了，大部分人是幸災樂禍，不肯隨喜的居多。例如，你有錢而資助傷殘孤老，他批評你所做的只是“九牛一毛”；你經濟抽據，但對善事也贊助若干，他説你“打腫臉充胖子”。整個社會因為沒有養成“隨喜”的習慣，到處任意批評，肆意踐踏，這樣社會哪裏會有好人好事呢？

這個社會，你好，你善，你大，你富，我嫉妒你；你貧，你窮，你笨，你愚，我看不起你；你不行善，我來行善，你批評我行善太少；我待人慈悲，你不慈悲，你説我慈悲不夠。任憑你怎麼做，他都要中傷、批評，令人不禁想問：你希望這個世界，你不行，他不行，大家都不行，難道要大家同歸於盡嗎？

星雲大師捨得讀後感4

在這個暑假經歷了很多的事，心情總是起起浮浮地，人難免都會有挫折，就是怎麼去看待人生的挫折。我要更積極的做好自己的本職工作。加油，加油。《捨得》靜下心來好好的讀了讀。

贊同的觀點：在得到的同時，你也會失去；在選擇的同時，你也在放棄。你有無數個機會，但你只能選擇其中之一。人生沒有全選，一個人終其一生，只能選擇一種生活。也許，你會説：只選擇一種可能，這樣的生活是不是太單調枯燥？其實並不是這樣，我們的確只能選擇一種適合自己的生活道路。比如，你選擇了當作家，你就無法體會做一名成功的商人的樂趣；你選擇了單身漢的自由，你就無法體會婚姻的一切；你選擇了不接受文化薰陶的人生，你就永遠無法領略得到超越你自己這個水平線上的一切，無法昇華。你選擇了做個井底之蛙，你就無法體會到海闊天空。

人生要懂得放棄，有時候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂捨得，就是有舍才有得。放棄在以另外一種方式詮釋着人生，明白了放棄，你就讀懂了人生的真諦。

與自己的聯繫：我在很早的時候就讀過FRORESTLEE《THEROADBENOTTAKEN》。在很多的時候人有很多的選擇，但人都會只選擇一個機會。即使可能選擇的路會很難走，人都會堅持下去的。上半年，教男生班，雖然很累，但是我也堅持下來了。我很努力的，去背一堂課，上一些跟專業有關的英語知識。也去上課。我很大的缺點是：做事有些拖。這個我想要改掉。加油，加油。沒人給我加油。只有自己加了。

星雲大師捨得讀後感5

一、認同觀點：

暑假一直在看星雲大師的《捨得》，心裏久久不能平靜。説不出是什麼滋味，總之，慚愧得很。在星雲大師的講述裏，我宛如看到了他一生行走於世間的身影，也耐心地體味到他行為背後的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內疚。星雲大師在<捨得>開篇中寫到了成功者的`願景：

有錢當念無錢日，得意休輕失意人。

為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。

二、聯繫實際：

雖然人只是宇宙的過客，但只要是能掌握時間的人，就能擁有人生；會用時間的人，就能懂得處理生命。對於過客的人生，有的人活得很認真，有的人活得很隨緣。不管你春去秋來，不管你生老病死，總之，過客的人生，匆匆地來也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人應該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀念嗎？生涯規劃，這是現代社會，現代人生的一個現代新理念。在世間做人，能有一個完整的人生規劃，實在是不容易。其實，真正的人生規劃是不確定的，各有因緣，有時候實在由不得自己做主。所以，最好的生涯規劃是把自己規劃成：自覺的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有淨化的感情，要有<捨得>善用的金錢，要有德化的處世。能夠把移風易俗作為自己人生規劃的前提，讓自己的生命活得有意義，活得有價值。這就是最好的生涯規劃。

三、反思重構：

“讀書有讀後感，做事有做後感，交朋友與人相處，要有認識，有認識就有感覺，有感覺才能跟着走。”讀了這段話，讓我有了一種寫讀後感的衝動，於是提筆，權當作記備忘錄吧，不一定成篇通暢，只求記下有感覺之語。

大師説：“閲讀可以讓一個人的心跳感應世界的脈搏，中外同在眼前，古今一體悉聞。”王安石説：“貧者因書而富，富者因書而貴。”高希均教授説：“人生的終點，不是死亡，而是與好書絕緣的那一刻；人生的起點，不是誕生，而是與好書結緣的那一刻。”的確，讀書讓人感到充實，是人生豐富。

大師提出的如何學習方面的佛法四偈語：“為學當重聞思修；將來必須説寫作；若能具備戒定慧；必可清淨樂融融。”非常會的學習方法。

學習，永遠的工作！人生的幸福！我認為，人的幸福，能自由的學習就是一種！

星雲大師捨得讀後感6

看了星雲大師著作《捨得》，談一點自己的體會。

一認同的觀點：

舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句讚美；給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。

二聯繫實際：

舍與得，是相通的，沒有舍就沒有得，有舍就有得，舍與得就看我們自己怎麼正確對待了。有時候我們對自己的缺點非常善於舍，比如遇到不順，自己心情煩躁，就把壞情緒傳染給別人，這樣的一個肯定的結果，別人也不會向你展示友好，假設你今天覺得心情很差，你帶着情緒進課堂，然後看學生也會不順眼，學生不認真學習的一個小動作，如果是平時，你可能會温和提醒和教育，但是你情緒差，採取對學生大罵一通的方式，學生的心裏會怎麼想呢，對你這樣的方式他肯定是不會接受，肯定不會改。心裏也會產生怨恨。不僅一堂課的質量受到了影響。而且影響了你在學生心目中的形象。可能還更多。

你舍壞，出壞的結果。但如果能及時剎車，就可以避免。我們要善於舍自己的優點，你真心的讚美別人，別人會罵你嗎，肯定不會。他心裏會很開心，然後對你也會很友好，一個善意的微笑，一個親切的招呼，但很多時候我們都不願意給別人。這必然會影響你的人際關係，我們每一個人都不是孤立的存在於這個世界上，可見人際關係的重要。舍就是得，舍該舍，得該得。

三反思與重構：

1、對於自己的的缺點要不斷的去改正，不要生別人的氣，如果很難做到，就及時排泄掉，可以向好友述説，也可以運動等或心理諮詢等。不要讓壞的情緒影響我們的工作和生活。

2、多加強有益的心裏暗示。如不要生氣，生氣對自己不好，對別人不好。看起來有些幼稚，但確實是有效果的，可以根據具體情況，選擇自己能接受的，有益就行。同時平時多讀書，加強自身修養。

3、正確對待舍與得，舍該舍的，得該得的，如果做一件事情，單純的為了表面的得，其實自己一定是不會快樂的。用心做事。

星雲大師捨得讀後感7

有幸拜讀了星雲大師所着的《捨得》一書，文中觀點樸實平凡，但深邃入理；思想簡潔明淨，但意境深幽；文字也並無奢華，但行雲流水。文章從“職場篇”、“日常篇”、“修身篇”和“養心篇”四個部分進行了系統而全面的心得和事理闡述，細細品味並附之於實踐細量，可謂讀一書而曉人世、知事理、明心靜、達已行，感觸頗深，尋味良久。

暫掩此書，最讓我銘心陋記和久久回味的是星雲大師在“養心篇”中所闡述的“門裏門外”的做人做事哲理。核心要義即為：門內的東西是家裏的東西，都是我的；門外的東西屬於他人所有。門要可關可開，開門迎客，開門就教，開門才能走進社會，走入人羣，走進世界，才能走往未來。有形的門再怎麼多，再怎麼開，如果心門不開，終究難成世事。

我認為，星雲大師用“門裏門外”四個字就較好的將做人心態、做人之理、做人之求進行了微妙而辯證的有機説理。而這四個字的哲理和寓義藴含與當今倡導的“和諧”社會更是一脈相承，意境相通。門外的世界很精彩，門外的誘惑很贏人，門外的物質和精神領域也很罾蒙晦澀，關鍵取決於你以怎樣的心情去看門外的世界，以怎樣的取向打開這扇魔術般的心門，以怎樣的態度去取捨門外的樁樁件件，這才是門裏門外景物最終呈現給物質人類和每一位個體的關鍵。不同的人面對的是同一扇門，但最終透過這扇門看到的、得到的和悟到的東西卻有若天壤，原因何在？其實道理很簡單，歸根結底與星雲大師將千言萬語，萬語千言昇華成的“捨得”二字高度相關。

於是我不禁懷想，咱們做人行事，咱們對待自己的崗位事業，咱們爭做和諧社會大家庭中的一分子，哪裏都是“門內門外”的哲理透視，如果能夠悟出“捨得”二字藴含真理，如果能夠辯證而平靜的對待“門裏門外”，毫無疑問，我們至少在幾個方面會重新冠上我們的觀點，進而或多或少的改變我們的行為，豐富我們的思想和修養。用一雙慧眼看清門裏門外，在做人行事上，我們就會光明磊落，堂堂正正，而不會心生貪戀，鋌而走險；在工作上，我們就會敢於負責，恪盡職守，而不會推諉拖拉，簡單應付；在生活上，我們就會謙虛謹慎，博採眾長，而不會驕縱自滿，坐井觀天。

而“捨得”真理襯映下的“門內門外”觀點，其最高的統馭、意境和價值觀，我認為還是在於她與當今“和諧”社會大局，更是一脈相承，意境相通。“門內門外”展示和折射的更是一種態度和心品，慧眼穿透“門內門外”，便會由然滋生一顆無慾之心、博愛之心和公義之心。當前，和諧社會的創造需要社會每一分子的積極支持、參與和身體力行，如果我們每一個人將門內的東西好好的珍惜、收藏和豐富，將門外的東西辯證的汲取、學習和為我所用，徹底擺棄事不關已，高高掛起的作風，完全拋開損人利已，投機取巧的行為，而用一顆包容、寬仁的心嚴於已，施於人，普濟於世，寬敏納德，勢必會在人與人之間搭起座座友愛互信的橋粱，給社會營造一份份美好温馨的空間。和諧社會建設，事關國家長治久安和經濟社會可持續發展的大局，也是國家當前重點戰略推進目標，作為中國公民，每一位個體都與之息息相關，秉持而行。如果我們能從“捨得”一書中感悟些許“門內門外”的做人行事機理，能夠為和諧社會大局多儘自己的一份責任和努力，我想星雲大師的思想光澤也就會越發燦爛無比。