商山早行(温庭筠)解讀

商山早行

晨起動徵鐸，客行悲故鄉。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛牆。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

註釋

1.動徵鐸(音奪)：震動出行的鈴鐺。徵鐸：車行時懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴。

2.槲(音弧)：一種落葉喬木。

3.枳(音只)：也叫臭橘，一種落葉灌木。驛牆：驛站的牆壁。驛：古時候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所。這句説：枳花鮮豔地開放在驛站牆邊。

4.杜陵：在長安城南，因漢宣帝陵墓所在而得名，這裏指長安。作者此時從長安赴襄陽投友，途經商山。這句説：因而思想起在長安時的夢境。

5.鳧(音符)：野鴨。回塘：岸邊彎曲的湖塘。這句寫的就是杜陵夢的夢境。

譯文

黎明起牀，車馬的鈴鐸已叮噹作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉。

雞聲嘹亮，茅草店沐浴着曉月的餘輝;足跡凌亂，木板橋覆蓋着早春的寒霜。

枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路;淡白的枳花，照亮了驛站的泥牆。

因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景，一羣羣野雁，正嬉戲在圓而曲折的池塘。

鑑賞

這首詩之所以為人們所傳誦，是因為它通過鮮明的藝術形象，真切地反映了封建社會裏一般旅人的某些共同感受。

首句表現早行的典型情景，概括性很強。清晨起牀，旅店裏外已經叮叮噹噹，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用於一般旅客。在家千日好，出外一時難。在封建社會裏，一般人由於交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯於遠行。客行悲故鄉這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。

三、四兩句，歷來膾炙人口。梅堯臣曾經對歐陽修説：最好的詩，應該狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外。歐陽修請他舉例説明，他便舉出這兩句和賈島的怪禽啼曠野，落日恐行人，並反問道：道路辛苦，羈旅愁思，豈不見於言外乎?(《六一詩話》)李東陽在《懷麓堂詩話》中進一步分析説：雞聲茅店月，人跡板橋霜，人但知其能道羈愁野況於言意之表，不知二句中不用一二閒字，止提掇出緊關物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫景用事，豈可哉!音韻鏗鏘，意象具足，是一切好詩的必備條件。李東陽把這兩點作為不用一二閒字，止提掇緊關物色字樣的從屬條件提出，很可以説明這兩句詩的藝術特色。所謂閒字，指的`是名詞以外的各種詞;所謂提掇緊關物色字樣，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句裏，雞聲、茅店、人跡、板橋都結合為定語加中心詞的偏正詞組，但由於作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如雞聲一詞，雞和聲結合在一起，完全可以喚起引頸長鳴的視覺形象。茅店、人跡、板橋，也與此相類似。

古時旅客為了安全，一般都是未晚先投宿，雞鳴早看天。詩人既然寫的是早行，那麼雞聲和月，就是有特徵性的景物。而茅店又是山區有特徵性的景物。雞聲茅店月，把旅人住在茅店裏，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內容，都有聲有色地表現出來了。

同樣，對於早行者來説，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特徵性的景物。作者於雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上早行了;然而已經是人跡板橋霜，這真是莫道君行早，更有早行人啊!這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上意象具足的佳句。

槲葉落山路，枳花照驛牆兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖乾枯，卻存留枝上;直到第二年早春樹枝將發嫩芽的時候，才紛紛脱落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮，驛牆旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個照字。可以看出，詩人始終沒有忘記早行二字。

旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現的故鄉景色：鳧雁滿回塘。春天來了，故鄉杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂;而自己，卻離家日遠，在茅店裏歇腳，在山路上奔波。杜陵夢，補出了夜間在茅店裏思家的心情，與客行悲故鄉首尾照應，互相補充;而夢中的故鄉景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼裏看的是槲葉落山路，心裏想的是鳧雁滿回塘。早行之景與早行之情，都得到了完美的表現。