《寒食寄京師諸弟》韋應物

韋應物的《寒食寄京師諸弟》從環境寫起，言“雨中”、“禁火”、“空齋”，極力渲染孤寂淒冷的氛圍，思鄉念親之情已寓其中。

寒食寄京師諸弟⑴

雨中禁火空齋冷⑵，江上流鶯獨坐聽⑶。

把酒看花想諸弟⑷，杜陵寒食草青青⑸。

【註釋】

⑴寒食：節令名，在清明前一天(一説前兩天)。相傳起於晉文公悼念介子推，以介子推抱木焚死，就定於這天禁火寒食。

⑵空齋：空蕩的書齋。

⑶流鶯：鳴聲婉轉的黃鶯。

⑷把酒：手執酒杯，謂飲酒。

⑸杜陵：位於西安南郊杜陵塬上，內有帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。

【白話譯文】

雨中的寒食節更顯得寒冷，我獨自坐聽江上黃鶯的鳴叫。端着酒杯賞花時又想起了杜陵家幾個弟弟，寒食時，杜陵這一帶已是野草青青了。

【創作背景】

這首詩寫在唐德宗貞元二年(786年)或三年江州刺史任上。當時詩人遇上了寒食節，孤獨思鄉之情更甚，於是便即興寫下了這首詩。

【賞析】

韋應物詩集中收錄寄諸弟詩近二十首，可以看出他是一個手足情深的詩人。而正由於出自性情，發自胸臆，所以這首詩雖只是即景拈來，就事寫出，卻藴含深厚，情意悠長。

“乍暖還寒時候，天空下着濛濛的細雨，在這家家户户都禁絕煙火的節日裏，空蕩蕩的旅齋更顯得孤悽冷清，叫作者無法安坐，還是出去看看，作者漫無目的地來到江邊，江風拂面，竟然覺得比屋內還暖和一些。獨坐岸石，楊柳枝頭的流鶯飛來飛去，還不時呼朋引伴地鳴叫着。清脆如歌的啼喚，令作者悵然。喝一杯淡淡的冷酒，解不了胸中無限的愁緒;看一眼帶露的紅花，消不了心中無盡的孤悽;遠在京師的弟弟，作者是非常想念的。此時此刻，作者老家杜陵的原野上，該是草色青青了。

就章法而言，這首詩看似平鋪直敍，順筆寫來，而針線極其綿密。詩的首句從近處着筆，實寫客中寒食的景色;末句從遠方落想，遙念故園寒食的景色。這一起一收，首尾呼應，緊扣詩題。中間兩句，一句暗示獨坐異鄉，一句明寫想念諸弟，上下綰合，承接自然。兩句中，一個“獨”字、一個“想”字，對全篇有穿針引線的妙用。第二句的“獨”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏筆;而第三句的“想”字，既由上句“獨”字生髮，又統轄下句，直貫到篇末，説明杜陵青草之思是由人及物，由想諸弟而聯想及之。從整首詩看，它是句句相承，暗中鈎連，一氣流轉，渾然成章的。

詩人首句寫景，突出一個“冷”字：“雨中”是天氣之冷;“禁火”是節令之冷;“空齋”是旅居之冷。寒食禁火，萬户無煙，本來已經夠蕭索的了，更逢陰雨，又在空齋，再加氣候與心情的雙重清冷，這樣層層疊加地寫足了環境氣氛，令人倍感蕭索與淒冷。 次句還是寫景，關鍵在一個“獨”字：“江上”是春潮湧動的春江;“流鶯”是自由翻飛、悦耳歡啼的黃鶯，與上句所寫的蕭索景象截然不同，本是充滿生機，令人振奮愉悦的景象。但在句中卻用一個“獨”字又折轉回來，在多層次中更顯示了曲折。再美好的景象，獨看獨聽反而更添寂寞和惆悵。

當然，賓雖然不能無主，而主也不能無賓。這首詩的第三句又有賴於上兩句和下一句的烘托。第三句直抒胸臆，既點題，又説明了前兩句詩人倍感冷寂孤獨的原因，還能自然而然地過渡到結句的想象中的情景。一邊喝酒，一邊賞花，不是遊春時的閒適暢飲，而是孤寂難耐的排遣。“借酒消愁愁更愁，淚眼觀花花不語”，無可奈何的自寬自慰之中，流露出無盡的落寞與惆悵。這首詩的一、二兩句，看來不過如實寫出身邊景、眼前事，但也含有許多層次和曲折。第一句所寫景象，一層加一層地寫足了環境氣氛。第二句同樣有多層意思，“江上”是一層，“流鶯”是一層，“坐聽”是一層，而“獨坐”又是一層。這句，本是隨換句而換景，既對春江，又聽流鶯，一變上句所寫的蕭索景象，但在本句中卻用一個“獨”字又折轉回來，在多層次中更顯示了曲折。兩句合起來，對第三句中表達的“想諸弟”之情起了層層烘染、反覆襯托的作用。至於緊接在第三句後的結尾一句，把詩筆宕開，寄想象於故園的寒食景色，就更收烘托之妙，進一步托出了“想諸弟”之情，情深意遠。

這首詩，運筆空靈，妙有含蓄，而主要得力於結尾一句。這個結句，就此句説是景中見情，就全篇説是以景結情，收到藏深情於行間、見風韻於篇外的藝術效果。它與王維《山中送別》詩“春草明年綠，王孫歸不歸”句，都取意於《楚辭·招隱士》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”。但王維句是明寫，語意實;這一句是暗點，更顯得藴藉有味。它既透露了詩人的歸思，也表達了對諸弟、對故園的懷念。這裏，人與地的雙重懷念是交相觸發、融合為一的。

這首詩雖只是寫身邊景、眼前事、心中想，但運筆空靈，含蓄深婉，極盡烘托之妙。在情景交融的和諧意境裏，“手足情深”的主題得到了很好的呈現。千古之下，依然能引起共鳴、感慨，以及羨慕、遺憾。

拓展閲讀：《寄全椒山中道士》韋應物

寄全椒山中道士1

今朝郡齋冷，忽念山中客2。

澗底束荊薪，歸來煮白石3。

欲持一瓢酒，遠慰風雨夕4。

落葉滿空山，何處尋行跡5?

【註釋】

寄：寄贈。全椒：今安徽省全椒縣，唐屬滁州。

郡齋：滁州刺史衙署的齋舍。山中客：指全椒縣西三十里神山上的道士。

澗：山間流水的溝。束：捆。荊薪：雜柴。白石：《神仙傳》雲：“白石先生者，中黃丈人弟子也，常煮白石為糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生。”此指山中道士艱苦的修煉生活。

瓢：將乾的葫蘆挖空，分成兩瓣，叫做瓢，用來作盛酒漿的器具。風雨夕：風雨之夜。

空山：空寂的深山。行跡：來去的蹤跡。

【白話譯文】

今天郡齋裏很冷，忽然想起山中隱居的人。你一定在澗底打柴，回來以後煮些清苦的飯菜。想帶着一瓢酒去看你，讓你在風雨夜裏得到些安慰。可是秋葉落滿空山，什麼地方能找到你的行跡?

【創作背景】

此詩作於唐德宗建中四年(783年)或興元元年(784年)秋日。安史之亂後，唐玄宗奔蜀，韋應物立志讀書，進士及第，官至洛陽丞，後被迫辭職後又任滁州刺史。此詩創作正值作者在滁州刺史任上。

【賞析】

此詩題目叫“寄全椒山中道士”。既然是“寄”，自然會吐露對山中道士的憶念之情。但憶念只是一層，還有更深的一層，需要讀者細心領略。

詩的.關鍵在於那個“冷”字。全詩所透露的也正是在這個“冷”字上。首句既是寫出郡齋氣候的冷，更是寫出詩人心頭的冷。然後，詩人由於這兩種冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在這寒冷氣候中到澗底去打柴，打柴回來卻是“煮白石”。葛洪《神仙傳》説有個白石先生，“嘗煮白石為糧，因就白石山居。”還有道家修煉，要服食“石英”。那麼“山中客”是誰就很清楚了。

道士在山中艱苦修煉，詩人懷念老友，想送一瓢酒去，好讓他在這秋風冷雨之夜，得到一點友情的安慰。然而詩人進一層想，他們都是逢山住山、見水止水的人，今天也許在這塊石巖邊安頓，明天恐怕又遷到別一處什麼洞穴安身了。何況秋天來了，滿山落葉，連路也不容易找，走過的腳跡自然也給落葉掩沒了，因而也不知去何處找對方。

詩雖淡淡寫來，卻使讀者能感到詩人情感上的種種跳蕩與反覆。開頭，是由於郡齋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，終於又覺得找不着他而無可奈何;而詩人自己心中的寂寞之情，也終於無從消解。

詩人在風雨之夜想起友人，想帶着酒去拜訪，可見兩人的深厚友情。而滿山落葉，恐不能相遇，只能寄詩抒情，又流露出淡淡的惆悵。全詩淡淡寫來，卻於平淡中見深摯，流露出詩人情感上的種種跳蕩與反覆。開頭，是由郡齋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，終於又覺得找不着他們而無可奈何。而自己的寂寞之情，也就無從排解。

這首詩，看來像是一片蕭疏淡遠的景，啟人想象的卻是表面平淡而實則深摯的情。在蕭疏中見出空闊，在平淡中見出深摯。這樣的用筆，就使人有“一片神行”的感覺，也就是形象思維的巧妙運用。韋應物這首詩，情感和形象的配合十分自然，所謂“化工筆”，也就是這個意思。