韋應物浪子回頭

韋應物是唐代中期的一位著名詩人，詩風清淡，有着濃厚的隱逸思想。

蘇州人素來被認為是含蓄而低調，所以，稱讚一個人，哪怕心裏有萬分感激，也不太會敲鑼打鼓地張揚的，在他們看來，感念一個人，在心裏，就足夠了，所以，無論是白居易，范仲淹，抑或是劉禹錫，對於他們，蘇州人也僅僅是鄭重地喊一聲“大人”，唯獨有一個人例外，那就是韋應物，韋蘇州這個名字，從蘇州喊起，縱使跑遍大江南北，也逃不脱了，韋應物，一個西北漢子，能在江南得這一美名，也着實不容易了。

大唐盛世，多不過繁華似錦，天朝大國，難免也會沒落，紛爭迭出。經過了貞觀之治，開元盛世的大唐也是暗潮湧動。

如果不是那場經過長達8年“安史之亂”，韋應物應該是一個玩世不恭的二世祖，整天養花逗鳥的紈絝子弟，一個橫行鄉野的小混混。

韋應物是唐長安人。他出生於韋姓豪門(有唐三百年間，出了十多個貴為宰相的高級人才，時有“城南韋杜，去天尺五”的俗語)，曾祖父是武則天時宰相，祖父做過宗正少卿。他少年時練習武藝，騎射本領不凡，中年後還作詩誇耀：“走馬上東崗，朝日照田野。野田雙雉起，翻射鬥回鞭。”憑着門蔭和武藝，韋應物15歲就當上玄宗李隆基的侍衞三侍郎。

韋應物自己在詩中敍道：“與君十五侍皇闈，曉拂爐煙上赤墀。花開漢苑經過處，雪下驪山沐浴時”。當時唐玄宗帶着楊貴妃到驪山度假玩樂，韋應物做為“警衞員”當然也相隨左右。

少年時代的韋應物，應是個十足的問題少年，據他自己後來的一篇懷舊詩“身作田中橫，家藏亡命兒。朝持樗蒲局(賭具)，暮竊東鄰姬。”中可以得知，韋應物當年仗着是皇帝跟前的人，家裏藏着殺人亡命的逃犯，早上起來沒有事就賭博玩錢，晚上鑽牆逾穴偷人家的小老婆，而且喝酒胡鬧，一字不識，十足的惡少形象。這和韋蘇州集中的那些詩句無論如何也聯想不到一起。

世事總不會讓你如此一帆風順下去，於是，安史之亂來了。長安陷落，韋家的富貴錢財凋零殆盡，而唐玄宗的失勢，也讓韋應物風光不在，叛軍臨城，大兵壓境，唐玄宗倉皇出逃去了四川，平日裏所有的生活與秩序，立刻發生了翻天覆地的變化，而這些平日出入宮闈、扈從遊幸、無事生非的皇家侍衞，也紛紛下崗。

有的時候，一件小事，一個決定，足已改變人的一生，韋應物丟了官職，過了二三年逃難生活，跌入人生低谷。冷酷的現實迫使韋應物重新選擇生活道路，如果當時的他仍然如之前那樣渾渾噩噩，那麼中國歷史上，也就少了一位大清官了，蘇州人也就沒有了一位“好市長”了。

所幸的是，他痛下決心，折節讀書，“把筆學題詩”，居然學詩有成，自為一家。

“安史之亂”以後，韋應物應舉入仕，歷任洛陽丞、高陵宰等地方官，他在蘇州做刺史三年，一身正氣，兩袖清風，理賦税，勤政務，矜老疾，話艱難，帶病實實在在地為蘇州百姓操勞了三年。用現在的話來説，這位當年蘇州的“父母官”堪稱是一位難得的關注民生的“市長”，難怪當時的蘇州人對他自始至終愛戴有加，蘇州百姓都以“韋蘇州”這個美名來敬稱他。

在韋應物當蘇州刺史的三年裏，他已經是重病纏身，辭官後，他寄住在城外的永定寺裏，自己租地耕種養活自己，公元792年，他溘然長逝，年僅55歲。

而對於他的詩詞，在他在世的時候，大家也沒覺得才華出眾，等他死了，才覺得好，這倒與梵高和他的《向日葵》命運很相似。

對於一個人的評價，時間往往是最好的裁判官，好與壞，往往也沒有明顯的界限，如果説韋應物的人生分為兩部分，也許歸根而言，總是功大於過的，至少，在老百姓的印象裏，已經不記得這個曾經的小混混的模樣了，這也就夠了。

拓展閲讀：韋應物與蘇州

白居易和劉禹錫先後都在蘇州為官，頗有成效，得到了當地百姓的擁戴。蘇州“三賢”中，還有一位蘇州刺史——韋應物，我們曾學過他的《滁州西澗》，對他的詩有些瞭解。近來查閲資料，居然發現他和白居易之間也有一段難得的情緣：

唐德宗建中元年，即公元780年，白居易的父親白季庚任彭城縣令。第二年，白居易和母親也來到徐州。其時正值安史之亂，徐州一帶戰亂頻繁，社會很不安定。白季庚遂讓白居易的母親帶他到蘇州杭州來投靠親戚，以避戰亂。就這樣，他認識了住在蘇州的韋應物。

白居易生於公元772年，算起來他當時最次到蘇州，應是在十一、二歲，正是易於被影響、被塑造的時候。是誰影響了此時年少的白居易?美麗的蘇州，垂青了這位少年，送給了他一個韋應物。這位當時詩名頗勝的詩人，在蘇州過着喝酒、賦詩、遊山玩水，日子豪放愜意，年少的白居易，已自有一份才氣，少不了尾隨着這位韋應物，浸染了無數的豪氣，並愛上了喝酒。

韋應物和白居易的故事，為後人津津樂道，遂成為美談。三位蘇州刺史，蘇州三賢，幾乎生長於同一時代，成就了蘇州的同時，也為蘇州留下一段段深厚的友誼，留下一首首風雅詩文!

韋應物出身名門，本可以靠世襲過上紈絝子弟應有的優越生活。早年豪縱不羈，橫行鄉里，鄉人苦之。可安史之亂改變了這一切，痛改前非，從一個富貴無賴子弟一變而為忠厚仁愛的儒者，詩歌創作也從此開始了。

其詩多寫山水田園，清麗閒淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富於同情心。是中唐藝術成就較高的`詩人。後世以“王(維)孟(浩然)韋(應物)柳(宗元)”並稱。

在貞元四年(788)秋,詩人52歲，被任命為蘇州刺史，讓他去治理比江州更加富庶均“大藩”。關於蘇州的富庶繁華和版圖之大，詩人在一首叫《登重玄寺閣》的詩中全都描寫進去了：

登重玄寺閣

唐 韋應物

始見吳郡大，十里鬱蒼蒼。

山川表明麗，湖海吞大荒。

俗繁節又喧，雨順物亦康。

禽魚各翔泳，草木遍芬芳。

詩題中的“重玄寺”，即蘇州有名的重元寺。蘇州重元寺始建於南北朝梁武帝時期，與寒山寺、靈巖寺、保聖寺同時代，距今已有1500多年曆史。多次被毀又重建，2003年重建於陽澄湖畔，是如今蘇州最大的寺廟場所。

唐代，全國經濟中心南移，雖經歷安史之亂，但蘇州經濟日趨繁榮，仍是全國最繁華的地方。正如韋應物所云：“吳中盛文史，羣彥今汪洋。”當時的蘇州真可謂是山明水秀、物華天寶、人文薈萃。大曆十三年(公元778年)蘇州升為江南唯一的雄州。

韋應物擔任蘇州刺史，據説任蘇州刺史時常在郡齋中焚香冥坐，以清靜無為持政。但他勤於吏職，簡政愛民，並時時反躬自責，為自己沒有盡到貢任而空費俸祿自愧。“身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢。”這是韋應物晚年任蘇州刺史時寫給朋友的詩中一聯。一派仁者憂時愛民心腸，感動着後世讀者。沈德潛評論説: “是不負心語。”“不負心語”就是有良心的話。

他在蘇州做刺史三年，一身正氣，兩袖清風，理賦税，勤政務，矜老疾，話艱難，帶病實實在在地為蘇州百姓操勞了三年。用現在的話來説，這位當年蘇州的“父母官”堪稱是一位難得的關注民生的“市長”，難怪當時的蘇州人對他自始至終愛戴有加，蘇州百姓世世代代都以“韋蘇州”這個美名來敬稱他。

韋蘇州的清廉在他退職之後可見一斑。蘇州刺史屆滿之後，韋應物沒有得到新的任命，他一貧如洗，居然無川資回京候選(等待朝廷另派他職)，寄居於蘇州無定寺。永定寺弄，位於干將西路北側，萬曆年間(1573-1620)知縣在弄內重建“五賢祠”，祀顧彥先、陸羽、韋應物、劉禹錫、白居易這五位與蘇州息息相關的名人，並寫有碑記。不久就客死他鄉，其享年約在五十五六歲。

韋蘇州，也許是一貧如洗的他在蘇州所得到的一筆最寶貴的財富。