關於古詩田園樂王維

在平凡的學習、工作、生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什麼樣的呢？以下是小編為大家整理的古詩田園樂王維，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

古詩田園樂王維 1

【年代】：唐

【作者】：王維——《田園樂》（其六）

【內容】

桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

【賞析】：

寫作者退居輞川別墅與大自然親近樂趣，所以一題作“輞川六言”。這裏選是其中一首。詩中寫到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然五絕《春曉》。兩首詩寫生活內容有那麼多相類之處，而意境卻很不相同。彼此相較，最易見出王維此詩兩個顯著特點。

第一個特點是繪形繪色，詩中有畫。這並不等於説孟詩就無畫，只不過孟詩重在寫意，雖然也提到花鳥風雨，但並不細緻描繪，它境是讓讀者從詩意間接悟到。王維此詩可完全不同，它不但有大構圖，而且有具體鮮明設色和細節描畫，使讀者先見畫，後會意。寫桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住春天富於特徵景物，這裏，桃、柳、鶯都是確指，比孟詩一般地提到花、鳥更具體，更容易喚起直觀印象。通過“宿雨”、“朝煙”來寫“夜來風雨”，也顯然有同樣藝術效果。在鈎勒景物基礎上，進而有着色，“紅”、“綠”兩個顏色字運用，使景物鮮明怡目。讀者眼前會展現一派柳暗花明圖畫。“桃之夭夭，灼灼其華”，加上“楊柳依依”，景物宜人。着色之後還有進一層渲染：深紅淺紅花瓣上略帶隔夜雨滴，色澤更柔和可愛，雨後空氣澄鮮，彌散着冉冉花香，使人心醉；碧綠柳絲籠在一片若有若無水煙中，更裊娜迷人。經過層層渲染、細緻描繪，詩境自成一幅工筆重彩圖畫；相比之下，孟詩則似不着色寫意畫。一個妙在有色，一個妙在無色。孟詩從“春眠不覺曉”寫起，先見人，後入境。王詩正好相反，在入境後才見到人。因為有“宿雨”，所以有“花落”。花落就該打掃，然而“家童未掃”。未掃非不掃，乃是因為清晨人尚未起緣故。這無人過問滿地落花情景，不是別有一番清幽意趣麼。這正是王維所偏愛境界。“未掃”二字有意無意得之，毫不着力，渾然無跡。末了寫到“鶯啼”，鶯啼卻不驚夢，山客猶自酣睡，這正是一幅“春眠不覺曉”入神圖畫。但與孟詩又有微妙差異，孟詩從“春眠不覺曉”寫起，其實人已醒了，所以有“處處聞啼鳥”愉快和“花落知多少”懸念，其意境可用“春意鬧”“鬧”字概括。此詩最後才寫到春眠，人睡得酣恬安穩，於身外之境一無所知。花落鶯啼雖有動靜有聲響，只襯托得“山客”居處與心境越見寧靜，所以其意境主在“靜”字上。王維之“樂”也就在這裏。人們説他詩有禪味，並沒有錯。崇尚靜寂思想固有消極一面，然而，王維詩難能可貴在它靜境與寂滅到底有不同。他能通過動靜相成，寫出靜中生趣，給人感覺仍是清新明朗，美。唐詩有意境渾成特點，但具體表現時仍有兩類，一種偏於意，讓人間接感到境，如孟詩《春曉》就是；另一種偏於境，讓人從境中悟到作者之意，如此詩就是。而由境生情，詩中有畫。是此詩最顯著優點。

第二個特點是對仗工緻，音韻鏗鏘。孟詩《春曉》是古體五言絕句，在格律和音律上都很自由。由於孟詩散行，意脈一貫，有行雲流水之妙。此詩則另有一工，因屬近體六言絕句，格律極精嚴。從駢偶上看，不但“桃紅”與“柳綠”、“宿雨”與“朝煙”等實詞對仗工穩，連虛字對仗也很經心。如“復”與“更”相對，在句中都有遞進詩意作用：“未”與“猶”對，在句中都有轉折詩意作用。“含”與“帶”兩個動詞在詞義上都有主動色彩，使客觀景物染上主觀色彩，十分生動。且對仗精工，看去一句一景，彼此卻又呼應聯絡，渾成一體。“桃紅”、“柳綠”，“宿雨”、“朝煙”，彼此相關，而“花落”句承“桃”而來，“鶯啼”句承“柳”而來，“家童未掃”與“山客猶眠”也都是呼應着。這裏表現出是人工剪裁經營藝術匠心，畫家構圖之完美。對仗之工加上音律之美，使詩句念來鏗鏘上口。中國古代詩歌以五、七言為主體，六言絕句在歷代並不發達，佳作尤少，王維幾首可以算是鳳毛麟角了。

古詩田園樂王維 2

田園樂七首

其一

厭見千門萬户，經過北里南鄰。

官府鳴珂有底，崆峒散發何人。

其二

再見封侯萬户，立談賜璧一雙。

詎勝耦耕南畝，何如高卧東窗。

其三

採菱渡頭風急，策杖林西日斜。

杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。

其四

萋萋春草秋綠，落落長鬆夏寒。

牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。

其五

山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。

一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。

其六

桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

其七

酌酒會臨泉水，抱琴好倚長鬆。

南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。

白話譯文

其一

飽見高堂深院裏的官府人家，經常出入北里南鄰上層社會。

追名逐祿者常到官府出入，而在山中散發隱居者是什麼人？

其二

有人很快就能夠封侯萬户，在交談的當時就能得到賞賜玉璧一雙。

這怎麼能比得過歸隱躬耕南畝，怎麼比得上高卧東窗的閒適生活。

其三

採菱泛舟體驗渡頭疾風正吹，拄着枴杖到樹林西面看夕陽西斜。

我就是那杏樹壇邊的漁父，也就是住在桃花源裏的人家。

其四

無論是春天秋季草木都很茂盛，夏季裏高大的松樹也帶來陰涼。

傍晚牛羊自在地迴歸村頭巷中，村裏的兒童不認識官家的服裝。

其五

遠處的'山邊橫卧着一個寂靜的小村莊，綠樹掩映中零星的檐角翹起，其間正升起一縷裊裊的炊煙。

生活在顏回那樣簡陋、艱苦的環境中，與陶潛那樣與世無爭的高士為鄰。

其六

桃花的花瓣上還含着昨夜的雨珠，雨後的柳樹碧綠一片，籠罩在早上的煙霧之中。

被雨打落得花瓣灑滿庭園 ，家童還未打掃，黃鶯啼鳴，山客還在酣睡。

其七

喝酒時正好遇到山泉，醉後喜歡抱琴倚靠在高大的松樹旁。

早上到南園去摘折露葵，晚上來到東谷舂搗黃粱。

創作背景

《田園樂七首》是王維後期的作品。王維後期對現實基本是抱着一種“無可無不可”的漠不關心的態度。最初隱居終南山，後來在藍田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閒，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，並吃齋唸佛，“退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事”。這組詩就是作於王維退居藍田輞川別業時期，故又稱“輞川六言”。

整體賞析

這組詩共七首，各首獨立成章，聯綴起來又是一個整體，都是描寫大自然和田園生活的美好。組詩從不同的角度展示了輞川田園生活與自然景緻，深婉委曲地表現了詩人的生活態度與精神境界。組詩寫輞川山居的景緻，重點不在外觀景物的描寫，而是着眼於體現內在精神生活的意藴，這恰恰是王維山水詩最顯著的特點。因為寫山、寫水，其意當不在山水，而在於借山水抒懷明志。當代著名學者陸侃如先生指出，從王維的“寂寥天地暮，心與廣川閒”（《登河北城樓》）與“我心素已閒，清川澹如此”（《青溪》）這幾句作品中，“便好似找到了開發王維詩的鑰匙了，這鑰匙就是個‘靜’字。……唯其他能靜，故他能領略到一切的自然的美。”

王維詩歌美學的核心就是一個“靜”字，而這組詩表現的也正是這個“靜”字。他的靜境，並非是一味能寫環境的靜謐，而重點在於抒寫心境的寧靜。這種心境的閒靜，非思想修養達到極致而不可為的。宋代文學家黃庭堅認為只有參透王維的六言詩，“乃真知摩詰者”，所指當是這種安閒淡定的禪心。在《田園樂》組詩中，儘管大多寫得寂靜清幽，描寫的環境是一種冷色，表現的心境是一種空寂。但是，詩中所描繪的景色卻是美的，所體現出來的感情無一不是對大自然的熱愛與讚美。因此，王維對“靜”境的嚮往，是與他個人熱愛自然、熱愛生活的秉性分不開的。