王維孟浩然田園詩異同

詩如其人，欣賞山水田園詩，我們就要了解山水田園派詩人內心的精神追求。詩人人生境遇的不同，造就其思索問題的不同，面對同樣的山水美景就必然引發不 同的感慨。從詩人內心精神追求不同這個層面，去分析詩人所創作的詩歌風格的異同。以下是小編整理的王維孟浩然田園詩異同，歡迎閲讀參考！

(1)王維、孟浩然都以寫自然山水而齊名。孟浩然生卒年均早於王維，但成名卻在王維之後。

(2)王、孟年輕時，均有建功立業以揚名不朽的思想，中年以後，均以山水田園詩名世。王維精通音樂，又擅長繪畫，他的詩境是“詩中有畫，畫中有詩”；由於歸心佛法，又精通禪理，所以他習慣於把寧靜的自然作為凝神觀照而息心靜慮的對象。詩人着重寫無心、寫偶然、寫坐看時無思無慮的.直覺印象，將禪的靜默觀照與山水審美體驗合而為一。而孟浩然則不然，他的山水田園詩更貼近自己的生活，“餘”、“我”等字樣常出現於詩中。如《過故人莊》中的：“故人具雞黍，邀我至田家。”如《與諸子登山見山》中：“江山留勝蹟，我輩復登臨。”出現在孟浩然詩裏的景物描寫常常就是他生活環境的一部分，帶有即興而發、不假雕琢的特點。

(3)王維晚年隱居嵩山和終南山，經營歸隱的輞川別業，他詩中景物，多為山中之景。如《山居秋暝》：“空山新雨後，天氣晚來秋”。如“荊溪白石山，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。”(《山中》)；如“分野中峯變，陰晴眾壑殊”(《終南山》)。多為靜態之畫面。而孟浩然一生多次出遊，而且偏愛水行，在乘舟漫遊吳越水鄉的時候遇景入詠，如《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”如《耶溪泛舟》：“落景餘清輝，輕橈弄溪渚。”如《宿桐廬江寄廣陵舊遊》：“風鳴兩岸葉，月照一孤舟。”乘舟行吟，多顯動態流暢之畫面。

(4)空明境界和寧靜之美，是王維詩歌藝術的精髓，他的詩歌形象寧靜優美而神韻縹緲。他詩歌藝術手法多用通感之法。而孟浩然單純明淨之美，詩語自然純淨而採秀內映，比王維更顯淳樸，自然而平淡，給人以洗削凡近之感，描畫出淡泊純淨的山水之美。因而孟浩然的詩境是沖淡明秀的。