唐朝文學家韓愈簡介及名言

韓愈簡介

韓愈（768年—824年），字退之，唐代文學家、思想家、政治家，漢族，河南河陽（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南鄧州，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，諡號“文”，又稱韓文公，唐宋八大家之一，有“文起八代之衰”的美譽。792年及第後，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

韓愈善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等，是一個語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

後人對韓愈評價頗高，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈長慶四年，韓愈因病告假，十二月二日，因病卒於長安，終年五十七歲。

韓愈、柳宗元共同倡導了“古文運動”，故合稱“韓赫洋柳岸”，後被人們簡稱為“韓柳”。唐宋八大家在唐貞觀之治和開元盛世時期，韓愈、柳宗元崛起，掀起古文運動，使得唐代的散文發展到極盛，一時古文作家蜂起，形成了“辭人咳唾，皆成珠玉”的高潮局勢。

在政治上，反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬；思想上，崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為“天”能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要；文學上，反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的'表達功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，開闢了唐宋以來古文的發展道路。

韓愈在政治上主張天下統一，反對藩鎮割據。唐憲宗時，曾隨同裴度平定淮西藩鎮之亂。韓愈曾經因為進言佛骨一事，被貶潮州，後遷袁州，即今江西宜春，任袁州刺史。任職袁州期間，韓愈政績卓越，並且培養了當時江西省的第一個狀元。現宜春秀江中有一個沙洲，名為狀元洲，傳説就是當年學子讀書之處。宜春城中最高山頭建有狀元樓，宜春市區有昌黎路，都是為了紀念韓愈的特別功績。

韓愈的名言

1、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——韓愈治學名聯

2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——《進學解》

3、師者，所以傳道授業解惑者也。——《師説》

4、聞道有先後，術業有專攻。——《師説》

5、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——《調張籍》

6、不塞不流，不止不行。——《原道》

7、聖人無常師。——《師説》

8、事業無窮年。

9、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——《師説》

10、無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。——《師説》

11、怠者不能修，而忌者畏人修。

12、雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。——《左遷至藍關示侄孫湘》

13、暱暱兒女語，恩怨相爾汝。——《聽穎師彈琴》

14、古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。——《原毀》

15、親之割之不斷，疏者屬之不堅。

16、大凡物不得其平則鳴。——《送孟東野序》

17、少年樂相知，衰暮思故友。

18、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。——《早春呈水部張十八員外》