- 原文商於子家貧,無犢以耕,乃牽一大豕駕之而東。大豕不肯就軛,既就復解:終日不能破一畦。寧毋先④生過而尤之日:"子過矣!耕當以牛,以其力之巨能起塊也,蹄之堅能陷淖也。豕縱大,安能耕耶?"商於子怒而弗應。寧毋先生日:"今子以之代耕,不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子,子乃反怒而弗答,何也?"商...
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- 導讀:這是一篇諷喻性小品文。作者借古喻今,把朝廷任用無德無才的用人充當地方官吏比作是駕馭豬耕田,形象生動地抨擊了統治者不用賢人這一社會問題。商於子駕豕原文商於子家貧,無犢以耕,乃牽一大豕駕之而東。大豕不肯就軛,既就復解:終日不能破一畦。寧毋先④生過而尤之日:"子過矣!...
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- 涉,洛陽人,渤之仲兄也。自號清溪子。早歲客梁園,數逢亂兵,避地南來,樂佳山水,卜隱匡廬香爐峯下石洞間。嘗養一白鹿,甚馴狎,因名所居曰白鹿洞。與弟渤、崔膺昆季茅舍相接。後徙居終南,偶從陳許辟命,從事行軍。未幾,以罪謫夷陵宰,十年蹭蹬峽中,病瘧成痼,自傷羈逐,頭顱又復如許。後遇赦得還...
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- 子規[元]曹伯啟蜀魄曾為古帝王,千聲萬血送年芳。貪夫倦聽空低首,遠客初聞已斷腸。錦水春殘花似雨,楚天夢覺月如霜。催歸催得誰歸去,唯有東郊農事忙。譯文:杜宇魂化為啼血的杜鵑鳥,年年啼鳴,聲聲瀝血。不管是厭倦了杜鵑的啼鳴,還是第一次聽到子規的哀怨客居他鄉的遊子無不低眉惆...
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- “晉平公與羣臣飲,飲酣”,本站還有更多關於文言文閲讀答案,文言文閲讀答題技巧的資料。閲讀下面的文言文,完成(1)~(3)題。晉平公與羣臣飲,飲酣,()喟然歎曰:“莫樂為人君,惟其言而莫之違。”師曠侍坐於前,援琴撞之,公披衽()避,琴壞於壁。公曰:“太師誰撞?”師曠曰:“今者有小人言於側者...
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- 有富室,偶得二小狼,與家犬雜畜,亦與犬相安。稍長,亦頗馴,競忘其為狼。一日,主人晝寢廳事,聞羣犬嗚嗚作怒聲,驚起周視,無一人。再就枕,將寐,犬又如前。乃偽睡以俟①則二狼伺其未覺將齧其喉犬阻之不使前也。乃殺而取其革。狼子野心,信不誣哉!然野心不過遁選②耳陽為親暱,而陰懷不測,更不止...
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- 商歌羅與之東風滿天地,貧家獨無春。負薪花下過,燕語似譏人。①商歌,古代樂府舊題。“商”是五音之一,象徵蕭瑟的秋天,所以商歌屬秋。商歌》是一個古老的詩歌題式。春秋時的甯戚就曾唱過兩首自鳴不平的《商歌》。“商”是我國古代五音中象徵蕭瑟秋天的,所以“商歌”屬秋,可是羅與...
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- 原文:商於子家貧,無犢以耕,乃牽一大豕駕之而東。大豕不肯就軛,既就復解,終日不能破一畦。寧毋先生過而尤之曰:“子過矣!耕當以牛,以其力之巨能起塊也,蹄之堅能陷淖也。豕縱大,安能耕耶?”商於子怒而弗應。寧毋先生曰:“子以之代耕,不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子...
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- 在學習、工作中,我們都不可避免地會接觸到閲讀答案,閲讀答案可以給我們提供解題指導和解題思路。還在為找閲讀答案而苦惱嗎?下面是小編幫大家整理的《荀子·性惡》閲讀答案及翻譯,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。人之性惡,其善者偽①也。今人之性,生而有好利焉,順是,故爭...
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- 閲讀下面的《論語》《孟子》選段①左右皆曰賢,未可也;諸大夫皆曰賢,未可也;國人皆曰賢,然後察之;見賢焉,然後用之。(《孟子梁惠王下》②子曰:“眾惡之,必察之;眾好之,必察焉。”(《論語衞靈公》)③子貢問曰:“鄉人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“鄉人皆惡之,何如?”子曰:“未可也。不如鄉人...
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- 課外文言文閲讀。(共14分)昔趙文王喜劍,劍士夾門而客三千餘人,日夜相擊於前,死傷者歲百餘人,好之不厭。如是三年,國衰,諸侯謀之。太子悝患之,募左右曰:“孰能説王之意止劍士者,賜之千金。”左右曰:“莊子當能。”太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受,與使者俱往,見太子曰:“聞太子所欲用周...
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- 梁惠王曰:“晉國,天下莫強①焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗於齊,長子死焉;西喪地於秦七百里;南辱於楚。寡人恥之,願比死者一灑之②,如之何則可?”孟子對曰;“地方百里而可以王。王如施仁政於民,省刑罰,薄税斂,深耕易耨③;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上。可使制梃以達...
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- 光顏,字光遠。葛旃少教以騎射,每歎其天資票健,己所不逮。長從河東軍為裨將,討李懷光、楊惠琳,戰有功。從高崇文平劍南,數搴旗蹈軍,出入若神,益知名。進兼御史大夫,歷代、洺二州刺史。元和九年討蔡,以陳州刺史充忠武軍都知兵馬使。始逾月,擢本軍節度使,詔以其軍當一面,光顏乃壁溵水。明...
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- 曾子①耘瓜曾子耘瓜,誤斬其根,曾皙②怒,建大杖以擊其背,曾子仆地而不知人久之。有頃,乃蘇,欣然而起,進於曾皙曰:向也參得罪於大人,大人用力教參,得無疾乎?退而就房,援琴而歌,欲令曾皙聞之,知其體康也。孔子聞之而怒,告門弟子日:參來,勿內。曾皙自以為無罪,使人請於孔子。子曰:汝不聞乎?昔瞽...
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- 子思論閲讀答案翻譯蘇軾昔者夫子②之文章,非有意於為文,是以未嘗立論也.所可得而言者,唯其歸於至當,斯以為聖人而已矣。夫子之道,可由而不可知,可言而不可議.此其不爭為區區之論,以開是非之端,是以獨得不廢,以與天下後世為仁義禮樂之主。夫子既沒,諸子之慾為書以傳於後世...
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- 莫眾而迷①晏子聘②魯,哀公問曰:語曰:‘莫三人而迷③’,今寡人與一國慮④之,魯不免於亂,何也?晏子曰:古之所謂莫三人而迷者,一人失之,二人得之,三人足以為眾矣,故曰莫三人而迷。今魯國之羣臣,以千百數,一言⑤於季氏⑥之私,人數非不眾,所言者一人也,安得三哉?註釋①選自《韓非子。內儲説上》...
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- 一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復投之,後狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之並驅如故。屠大窘,恐前後受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔持刀。狼不敢前,眈眈相向。少時,一狼徑去,其一犬坐於前。久之,目...
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- 商於子駕豕商於子①家貧,無犢以耕,乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③,既就復解:終日不能破一畦。寧毋先④生過而尤之日:“子過矣!耕當以牛,以其力之巨能起塊也,蹄之堅能陷淖⑤也。豕縱大,安能耕耶?”商於子怒而弗應。寧毋先生日:“今子以之代耕,不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子,子乃...
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- 商於子①家貧,無犢以耕,乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③,既就復解:終日不能破一畦。寧毋先④生過而尤之日:“子過矣!耕當以牛,以其力之巨能起塊也,蹄之堅能陷淖⑤也。豕縱大,安能耕耶?”商於子怒而弗應。寧毋先生日:“今子以之代耕,不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子,子乃反怒而弗答,...
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- 商於子家貧,無犢以耕,乃牽一大豕駕之而東。大豕不肯就軛,既就復解:終日不能破一畦。寧毋先④生過而尤之日:"子過矣!耕當以牛,以其力之巨能起塊也,蹄之堅能陷淖也。豕縱大,安能耕耶?"商於子怒而弗應。寧毋先生日:"今子以之代耕,不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子,子乃反怒而弗答,何也?"商於子...
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- 晏子辭賜駕晏子朝,乘弊車,駕駑馬。景公見之曰:“嘻!夫子之祿寡耶?何乘不佼①之甚也?”晏子對曰:“賴君之賜,得以壽②三族,及國遊士,皆得生焉。臣得暖衣飽食,弊車駑馬以奉其身,於臣足矣。”晏子出,公使樑丘據③遺之輅車④乘馬,三返不受。公不説,趣⑤召晏子。晏子至,公曰:“夫子不受,寡人亦不...
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- 羿,古之善射者也。調和其弓矢而堅守之。其操弓也,審其高下,有必中之道,故能多發而多中。明主,猶羿也,平和其法,審其廢置而堅守之,有必治之道,故能多舉而多當。道者,羿之所以必中也,主之所以必治也。射者,弓弦發矢也。故曰:“羿之道非射也。”造父,善馭馬者也。善視其馬,節其飲食,度量馬力...
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- 莫眾而迷①晏子聘②魯,哀公問曰:語曰:“莫三人而迷③”,今寡人與一國慮④之,魯不免於亂,何也?晏子曰:古之所謂莫三人而迷者,一人失之,二人得之,三人足以為眾矣,故曰莫三人而迷。今魯國之羣臣,以千百數,一言⑤於季氏⑥之私,人數非不眾,所言者一人也,安得三哉?註釋①選自《韓非子。內儲説上》...
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- 秋水莊子秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩邃狙輪間,不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端。於是焉河伯始旋其面目,望洋向若而歎曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信...
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- 《勸學》全文的中心思想是:一、學不可以已;二、用心一也,三、學也者,固學一之也。這是月牙山人(朱金城)對荀子核心思想解釋。下面我們為大家帶來荀子《勸學》閲讀答案及翻譯,僅供參考,希望能夠幫到大家。勸學原文:君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直...
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