![呂蒙入吳,王勸其學閲讀理解答案]( "呂蒙入吳,王勸其學閲讀理解答案")
- 呂蒙入吳，王勸其學。乃博覽羣籍，以《易》為宗。常在孫策坐酣醉，忽於眠中，誦《易》一部。俄而起驚。眾人皆問之。蒙雲：“向夢見伏羲、文王、周公，與我言論世祚①興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙；未該玄②言，政③空誦其文耳。”眾坐皆知蒙囈誦文也。【註釋】①世祚：指國運。②玄：深...
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![《呂蒙入吳王勸其學》閲讀答案]( "《呂蒙入吳王勸其學》閲讀答案")
- 呂蒙入吳，王勸其學。乃博覽羣籍，以《易》為宗。常在孫策坐酣醉，忽於眠中，誦《易》一部，俄而起驚。眾人皆問之。蒙雲：向夢見伏羲、文王、周公，與我言論世祚①興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙；未該玄②言，政③空誦其文耳。眾坐皆知蒙囈誦文也。【註釋】①世祚：指國運。②玄：深奧。③...
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- 勸學唐代·孟郊擊石乃有火，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然。萬事須己運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。譯文：只有擊打石頭，才會有火花;如果不擊打，連一點兒煙也不冒出。人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識;如果不學習，知識不會從天上掉下來。任何事情必須自己去...
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![高中文言文勸學及其翻譯]( "高中文言文勸學及其翻譯")
- 原文：君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮(róu)以為輪，其曲中規。雖有(yòu)槁暴(pù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也...
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![荀子勸學篇原文及其翻譯]( "荀子勸學篇原文及其翻譯")
- 勸學》是戰國時期傑出的思想家，荀況的上乘之作。顧名思義，勸學，即勸勉、鼓勵學習。這篇寫於兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。以下是小編為大家準備的荀子勸學篇原文及其翻譯，僅供參考！一、荀子勸學篇原文君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，...
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- 君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴(pù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大...
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- 孫權勸學朝代：宋代作者：司馬光撰原文：初，權謂呂蒙曰：卿今當塗掌事，不可不學!蒙辭以軍中多務。權曰：孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復吳下阿蒙!蒙曰：士別三日，即更刮目相待，大...
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- 引導語：《勸學》是《荀子》一書的首篇，較系統地論述了學習的目的、意義、態度和方法。下面是小編為你帶來的勸學《荀子》，希望對你有所幫助。原文：君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直...
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- 《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。前一部分，論述學習的重要性;後一部分，論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題;而以學不可以已作為貫穿全文的中心思想。荀子認為，學習可以增長知識才幹，修養品德氣質;...
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- 朝代：宋代作者：朱熹原文：少年易老學難成，一寸光陰不可輕。(一作：少年易老學難成)未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。譯文青春的.日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，台階前的梧桐樹葉就已經在秋風裏沙沙作響了。注...
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- 君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮(煣)以為輪，其曲中規。雖有(又)槁暴(曝)，不復挺者，輮(煣)使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學...
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- 《孫權勸學》選自司馬光《資治通鑑》中的一段，講述了三國東吳名將呂蒙聽從其主孫權的勸告而讀書學習的歷史故事，揭示了開卷有益、虛心學習的道理。一起來看看孫權勸學原文及其翻譯吧！《孫權勸學》原文初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治...
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- 荀子的《勸學》是歷來為人們所傳誦的名篇，其中有些警句，已成為勉勵學習常用的成語。今天我們就一起來看看勸學原文及其翻譯吧！勸學原文君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就...
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- 原文：悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱朴含真。智巧既萌，資待靡因。誰其贍之，實賴哲人。譯文悠悠遙遠上古時，當初人類之先民。逍遙自在衣食足，襟懷樸素含性真。狡詐奸巧一旦生，衣食乏匱成艱辛。誰能供給使充裕？全靠賢達之哲人。聰明賢人知為誰？是為農聖曰后稷。后稷何以使民富？教民耕...
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![呂蒙入吳，王勸其學 閲讀答案]( "呂蒙入吳，王勸其學 閲讀答案")
- 呂蒙入吳，王勸其學。乃博覽羣籍，以《易》為宗。常在孫策坐酣醉，忽於眠中，誦《易》一部，俄而起驚。眾人皆問之。蒙雲：向夢見伏羲、文王、周公，與我言論世祚①興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙;未該玄②言，政③空誦其文耳。眾坐皆知蒙囈誦文也。【註釋】①世祚：指國運。②玄：深奧。...
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- 荀子《勸學》的'原文你是否知道呢？以下是小編整理的關於荀子《勸學》相關內容，歡迎來參考！【荀子《勸學》人教課本原文】君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日...
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- 【導語】在説理文中，巧妙地運用大量比喻進行論述，這是《勸學》另一個十分突出的特點。有時作品集中了好些並列的比喻，從同一角度反覆地説明問題。下面關於《勸學》原文及其翻譯，希望可以幫到您!原文君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍;冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮(左應...
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- 出處選自《説苑》。《説苑》收錄了先秦至西漢的一些歷史故事和傳説，帶有一定的哲理性。由於取材廣泛，保存了大量的歷史資料，所以給後人探討歷史提供了許多便利之處。《説苑》同時也是一部富有文學意味的重要文獻，內容多哲理深刻的.格言警句，故事性頗強，文字簡潔生動，有較高的文...
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- 君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍;冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮(左應為車，原字已廢除)以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不...
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![勸勸同學作文]( "勸勸同學作文")
- 勸勸同學作文（一）放學後，我和其他同學一樣，走在回家的路上。突然，我看見了李可和王華正在草坪上吵架呢。我馬上走上前去，問他們為什麼吵架。經瞭解，原來上午李可和王華在公共地區掃地的時候，李可撿到了十元錢，和王華拿去校長室。可王華卻把功勞全部歸功於自己。李可聽了，感到非常委...
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- 秦觀勸學原文予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負此自放，喜從滑稽飲酒者遊。旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢於不勤。比數年來，頗發憤自懲矣，悔前所為;而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閲一事，必尋繹數終，掩卷茫然，輒復不醒。故雖有勤勞之苦，而常廢於善忘。嗟...
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- 原文晉平公問於師曠曰：吾年七十，欲學，恐已暮矣!師曠曰：何不秉燭乎?平公曰：安有為人臣而戲其君乎?師曠曰：盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎?公曰：善哉!註釋：1.師曠：字子野，春秋晉國人，著名樂師，目盲。2.於：向。3....
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![《勸學篇》]( "《勸學篇》")
- 勸學荀子君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴(pù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知...
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- 君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也。幹、越、...
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- 試畢，出見天降霰雪，大寒，無所事，會有所思，則以數言記之。觀古之學者，生為天材者甚少，然學有所成者，多比其勤。古有懸樑刺股，聞雞起舞，韋編三絕，亦有鑿壁偷光，囊螢照讀，映雪讀書，範文正十年未嘗解衣就寢，終有所成，蘇明允晚年終日手不釋卷，躋身八傑，所謂天道酬勤，神佑志者。諸此理路，當早已記之...
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文書都
