![中國龍文化源起閲讀理解附答案]( "中國龍文化源起閲讀理解附答案")
- 在原始社會的史前階段，把龍作為氏族部落的圖騰物來崇祀，是原始人樸素宗教意識的反映。其文化史價值僅限於氏族文化的精神信仰對象。其功能意識來源於人們認為氏族的精神偶像存在於人們的生活之中的信念。在考古文物和喪葬習俗中，則反映在希望來世幸福的追求之中，如西水坡墓葬...
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![暖閲讀理解附答案]( "暖閲讀理解附答案")
- 暖①初春某個假日的下午，我在儲物間裏整理一家人的冬衣。9歲的女兒安娜饒有興致地伏在不遠處的窗台上向外張望，不時地告訴我院子裏又有什麼花開了。②這時，我無意中在安娜的羊絨大衣兩側的口袋裏各發現了一副手套，兩副一模一樣的手套。③我有些不解地問：“安娜，這個手套要兩副...
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![大龍湫閲讀理解附答案]( "大龍湫閲讀理解附答案")
- 未到三裏外，一匹練從天下，恰無聲響。及前諦視，則二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，盡化為煙，為霧為輕綃為玉塵，為珠屑，為琉璃絲，為楊白花。既墜矣，又似上升；既疏矣，又似密織，風來搖之，飄散無着；日光照之，五色佚麗，或遠立而濡其首，或逼視而衣無沾。其故由於落處太高,崖腹中窪,絕無憑籍,不得...
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![學成歸國閲讀理解附答案]( "學成歸國閲讀理解附答案")
- 學成歸國1916年秋天，19歲的茅（máo）以升遠渡重洋，到達美國康奈爾大學，成為唐口路礦學堂第一個來這所學校學習的研究生。在康奈爾大學的第一年，茅以升就取得了碩（shu）士學位。學校要留他當教師，向他展示一條晉（jìn）升教授的道路。茅以升心想，我來美國學習是為了學好本領回國造大橋，而...
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![《掌心化雪》閲讀理解（附答案）]( "《掌心化雪》閲讀理解（附答案）")
- ①這是一個真實的故事。②她醜得名副其實，膚黑牙突，大嘴暴睛，神情怪異，好像還沒發育好的類人猿，又像《西遊記》裏被孫悟空打死的那個鮎魚怪。爸爸媽媽都不喜歡她，有了好吃的好玩的，也只給她漂亮的妹妹。她從來都生活在被忽略的角落。③在學校，醜女孩更是倍受歧視，坐在最後面，守着孤...
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![何為國學閲讀理解（附答案）]( "何為國學閲讀理解（附答案）")
- 何為國學？學術界有各種不同的看法，從上個世紀起就爭論不休。有的學者認為，國學這個概念太籠統、太模糊，從“科學”的意義上説本不可用（“學無分中西”），作為一個時代約定俗成的概念又邊界不清，因此建議不用或“緩行”。然而，事實上這個概念已廣泛流行，我們不可能視而不見，與其建議不...
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![思想文化創新閲讀理解（附答案）]( "思想文化創新閲讀理解（附答案）")
- 思想文化創新國家博物館門前孔子像的立移引發熱烈討論，這看似如何對待孔子思想的社會現象，事實上是當前我國經濟社會的大變革在思想文化上的深刻反映。時代的大變革，一方面要求建設與之相適應的思想文化，創新必然是其主題。原有的思想文化必將被洗禮，符合時代發展要求的思想文...
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![戰國策齊策閲讀理解附答案]( "戰國策齊策閲讀理解附答案")
- 後孟嘗君①出記，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責②於薛乎？”馮諼③署曰：“能。”……於是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起，矯命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪...
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![中國文化大規模走向世界閲讀理解（附答案）]( "中國文化大規模走向世界閲讀理解（附答案）")
- 從今年10月開始，比利時各地幾乎成了中國文化的舞台。大紅燈籠高高懸掛，典雅的牌樓豎立在市中心廣場，茶室茶亭瀰漫着濃郁的茶香，各大小展覽館不斷展示中國從古至今的藝術精品，各劇院不時演出中國的話劇、戲曲、音樂、舞蹈、歌曲、木偶、皮影、武術，中國電影在這裏上演，莫言、餘華...
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![《中國文化的深層結構》閲讀理解附答案]( "《中國文化的深層結構》閲讀理解附答案")
- ①中國文化中的超越因素比世界上任何文化都少。中國人沒有超越世界之上的上帝觀念，也沒有來世觀念。中國的知識階層裏縱有對世俗採取批判的態度，也只是用一個放在古代的被理想化了的人間關係，來批判眼前的世俗關係。士大夫階層可以將對一般人來説是外在的人間關係內省化，由格...
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![詞的起源閲讀理解及答案]( "詞的起源閲讀理解及答案")
- 詞就其本來性質而言，是歌辭，是廣義上的詩歌的一種。中國古代的詩歌，向來同音樂有相當密切的關係。如《詩經》的全部和《楚辭》的一部分，以及漢魏六朝樂府詩，原來都是配樂歌唱的。但隨着新的音樂和新的歌辭的出現，原來的歌辭往往成為純粹的文字作品，譬如《詩經》到了漢代，漢樂府到...
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![雨閲讀理解附答案]( "雨閲讀理解附答案")
- 雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織着，人家屋頂上全籠着一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走着的人，地裏還有工作的農民，披着蓑戴...
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![中考語文閲讀理解附答案]( "中考語文閲讀理解附答案")
- 閲讀下列兩段選文，完成6—10題。（12分）【甲】公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之...
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![《中西方文化的差異》閲讀理解附答案]( "《中西方文化的差異》閲讀理解附答案")
- 中西方文化的差異(一)思維方式上方面，西方人注重思辨、理性、分析、實證，剖析整體再加以綜合;中國人注重直觀、整體、經驗。在西方哲人看來，只有思辨性的東西才是最真實、最完善、最美好的。從古希臘時代起，自然科學家和哲學家們都把抽象思維和邏輯思維方式作為認識和把握事...
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![為中國建築求索閲讀理解附答案]( "為中國建築求索閲讀理解附答案")
- 早年投身抗戰，目睹國破家亡，吳良鏞立志家園重建。他秉持謀萬家居的人生宗旨和匠人營國的事業精神，把畢生心血投入中國大地的城鄉規劃建設中。北京、上海、蘇州、三亞大江南北古城保護、新城規劃，處處都留下吳良鏞的足跡。著名美籍華裔建築學家貝聿銘曾説：你要到哪一個國家，説起...
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![塔閲讀理解附答案塔閲讀答案]( "塔閲讀理解附答案塔閲讀答案")
- 《塔》閲讀材料閲讀説明文《塔》，完成下列問題。塔是隨佛教進入中國的。相傳釋迦牟尼死後，其火化的骨殖變成許多黑白珠子，名“舍利”，諸弟子將其埋葬，並在地面築一個圓形墳丘，頂上立一根“剎”以為裝飾，名曰：“悉堵婆”。簡稱為“塔”。當佛教在東漢傳到中國後，作為佛教的崇拜物，“...
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![文化遺產閲讀理解（附答案）]( "文化遺產閲讀理解（附答案）")
- 在北京西南鍾靈毓秀的青山之中，坐落着一處千年古剎雲居寺，這裏收藏着我國現存規模最大的石刻佛教大藏經，被譽為“北京的敦煌”。這批石經共有經版14278塊，含佛經1122部，3572卷，總字數3500萬左右。浩瀚的石刻佛經是北京文化史上的奇觀，也是中國歷史文化遺產中的瑰寶。石刻佛經事...
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![語言與文化閲讀理解附答案]( "語言與文化閲讀理解附答案")
- 由於某一民族的語言從來就是傳播與傳承民族文化的載體，所以語言便在一定程度上帶有民族文化色彩與意味。個體在學習説話的過程中，便可能受到民族文化的薰陶；一代代人學習本民族的語言，是本民族的文化得到傳承、形成傳統的重要途徑之一。幼兒説話，最早會叫爸爸、媽媽，他在學會這...
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![途中閲讀理解附答案]( "途中閲讀理解附答案")
- 雨中奔走十來程，風捲雲開陡頓睛。雙燕引雛花下教，一鳩喚婦樹梢鳴。煙江遠認帆檣影，山舍微聞機杼聲．最愛水邊數株柳，翠條濃處兩三鶯。8．本詩寫了哪些“途中”所見景緻？表達了詩人怎樣的情趣？（6分）9．請對本詩頷聯“雙燕引雛花下教，一鳩喚婦樹梢鳴”作簡要賞析。（5分）試題答案：8．“途中”所...
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![論中國的繪畫閲讀理解附答案]( "論中國的繪畫閲讀理解附答案")
- 論中國的繪畫宗白華中國繪畫裏所表現的最深心靈究竟是什麼？答曰，它既不是以世界為有限的圓滿的現實而崇拜模仿，也不是向一無盡的世界作無盡的追求，煩悶苦惱，彷徨不安。它所表現的精神是一種“深沉靜默地與這無限的自然，無限的太空渾然融化，體合為一”。它所啟示的境界是靜的，因為...
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![山中訪友閲讀理解（附答案）]( "山中訪友閲讀理解（附答案）")
- 走出門，就與含着露水和梔子花氣息的好風撞個滿懷。早晨，好清爽!心裏的感覺好清爽!不騎車，不邀遊伴，也不帶什麼禮物，就帶着滿懷的好心情，哼幾段小曲，踏一條幽徑，獨自去訪問我的朋友。那座古橋，是我要拜訪的第一個老朋友。德高望重的老橋，你在這澗水上站了幾百年了?你累嗎?你把滾滾水...
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![吳起守信閲讀理解附答案]( "吳起守信閲讀理解附答案")
- 昔吳起①出遇故人，而止之食.故人曰：諾.起曰：待公而食.故人至暮不來，起不食待之.明日早，令人求故人，故人來，方與之食.起之不食以俟②者，恐其自食其言也.其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也.註釋：①吳起：戰國時著名的.軍事家.②俟：等待1.解釋下面加點詞的含義(1)明日早，令人求...
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![初中語文閲讀理解附答案]( "初中語文閲讀理解附答案")
- 初中語文閲讀理解附答案①河北農大26位同學的一個信守約定的羣體、承德老人李維賀15年鍥而不捨的古道熱腸、56封飽含深情的家書，成為兔年春天中國大地上的一股暖流，温暖了13億中國人的心房。這充滿人間真情的踐諾守信“約定”，不僅展現了對中華傳統美德的不懈堅持，也彰顯了中...
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![《中國文學史》閲讀理解（附答案）]( "《中國文學史》閲讀理解（附答案）")
- 唐代古文運動的勝利，是我國散文發展的一個轉折點。它打垮了駢文的長期統治，開創了散文的新傳統。韓愈、柳宗元是司馬遷以後最大的散文作家。他們在理論上奠定了散文創作的基礎，更重要的是在創作實踐上作出了典範。他們開創了一種擺脱陳言俗套、隨着語言自然音節、自由抒寫的...
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![《三國志·吳書》閲讀理解附答案]( "《三國志·吳書》閲讀理解附答案")
- 孫權與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰：“公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之。公瑾昔要子敬來東，致達於孤，孤與宴語，便及大略帝王之業，此一快也，後孟德因獲劉琮之勢，張言方率數十萬眾水步俱下。孤普請諸將，諮問所宜，無適先對，至子布文表俱言宜遣使修檄迎之子敬即駁言不可勸...
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文書都
