![《二馬》文本細讀與闡釋]( "《二馬》文本細讀與闡釋")
- 長篇小説《二馬》是老舍客居英國期間寫的優秀作品，小説揭示了舊時代中國人的醜陋習性和陳腐觀念。老舍是現代文學史上著名的愛國作家，享有“人民藝術家”的美譽。《二馬》是老舍客居英國期間寫的優秀作品，小説藉由北京僑居倫敦經營古玩商店的馬家父子的生活經歷，對中英文化心...
- 26739
![解讀積極心理學及其對幸福的闡釋論文]( "解讀積極心理學及其對幸福的闡釋論文")
- 我國正處在深化改革和社會轉型的關鍵時期，日益擴大的貧富差距，再加上不平衡的利益分配，極容易產生劇烈的社會心理變化，人們的幸福感不再跟隨經濟的增長而增長，反而出現逆行下降，這種現象被稱為幸福悖論。建設幸福中國和讓人民幸福已經成了中國解決温飽之後的重要目標，幸福感一詞...
- 23340
![竹:《邊城》人物的另類闡釋]( "竹:《邊城》人物的另類闡釋")
- 《邊城》的詩意首先來自濃郁的湘西鄉土氣息。作家通過翠翠和儺送、天保之間的愛情故事。將茶峒的自然景物和生活風習錯綜有致地展現在讀者面前。那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關係茶峒風水的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫...
- 7781
![《邊城》人物的另類闡釋]( "《邊城》人物的另類闡釋")
- 《邊城》裏翠翠是個天真善良、温柔清純的小女孩，是作者傾注愛與美的理想的藝術形象。下面小編給大家帶來《邊城》人物的另類闡釋。希望能夠幫到大家。《邊城》人物的另類闡釋摘要：《邊城》是沈從文的重要的代表作之一，他的作品以清麗的湘西世界著稱於世。在《邊城》中,沈從...
- 17349
- 馬説》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，如下為小編為大家整理的馬説韓愈譯文與註釋，僅供參考！馬説韓愈譯文與註釋世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。世間有了伯樂，然後才有千里馬。千里馬經常有，可...
- 24542
![無法闡釋的辭淚的詩歌]( "無法闡釋的辭淚的詩歌")
- 我是北城的孩子，許多年後，當你翻開那些破碎的書頁，會撒下一地的悲傷。養育了我20年的故土，漂滿閒言碎語的泡沫這裏有我20年的血色，20年破碎的記憶。這裏一座座的山，一道道的河，北城是我無法詮釋的辭淚，坐看天高雲淡，望斷南飛雁年來歲往尋常百姓家一貧如洗看殘陽如血，或冷月似鐵，聽河...
- 19176
![親情的闡釋作文450字]( "親情的闡釋作文450字")
- 親情是什麼?要我説,親情是你成功時的一聲歡呼;是失敗時的一聲鼓勵;是高興時的一聲喜悦;是傷心時的一聲勸慰;是得意時的一聲忠告;是失意時的不離不棄……親情是一曲動聽的歌。“你在他鄉還好嗎?”唱出了多少遊子的辛酸;“常回家看看,”又唱出了多少父母渴望與子女團圓的心...
- 18002
![《草房子之細馬》讀後感]( "《草房子之細馬》讀後感")
- 當閲讀了一本名著後，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《草房子之細馬》讀後感，希望對大家有所幫助。《草房子之細馬》讀後感1雖然細馬是個很有主見的孩子，在一個陌生的世界裏，他感覺到了被別人排擠，無法適...
- 31492
- 因緣在中國人的話語中有非常高的使用頻率，什麼是因緣呢?可能很少有人真正瞭解他的涵義。唐代華嚴大德法藏法師在《華嚴經》的闡釋中，對因緣有非常精彩的論述。簡單地説，構成一個結果有諸多原因，其中導致這個結果產生的主要原因，稱為親因也就是因，而其它不能使結果跟自已性質相...
- 5602
![《價值批判與文本細讀》讀後感1500字怎麼寫]( "《價值批判與文本細讀》讀後感1500字怎麼寫")
- 《價值批判與文本細讀》這本書當中，提到了一個新的名詞，準確地來説應該是個新的概念，那就是“新批評”。整本書都是對“新批評”進行文學研究和分析。“新批評”，其實是20世紀西方影響最大的理論之一，也是對中國影響最大的西方理論之一。這本書當中對於“新批評”的研究是分析...
- 11189
![草房子細馬的讀後感]( "草房子細馬的讀後感")
- 《細馬》是曹文軒純美小説系列之《草房子》的第六章.下面是小編整理的草房子細馬的讀後感，歡迎閲讀。草房子細馬的讀後感一今天，我讀了《草房子》中的《細馬》一章，感覺細馬這種感恩父母的精神，值得我們學習。它主要講了，邱二爺和邱二媽雖然很有財富，但就是沒有一個孩子。邱二...
- 8077
![心經內容闡釋]( "心經內容闡釋")
- 《心經》全稱摩訶般若波羅蜜多心經。以下是小編分享的心經內容闡釋，歡迎大家閲讀!經名闡釋整段話的概略意思是透過心量廣大的通達智慧，而超脱世俗困苦的'根本途徑。摩訶：無邊無際的大、心量廣大。比喻宇宙萬物大自然之間的規律與特質，約略相當於中國傳統文化指稱的道與廣義...
- 8820
![教學認識論與交往論下的師生關係闡釋論文]( "教學認識論與交往論下的師生關係闡釋論文")
- 摘要：教學認識論和交往論下的師生關係學説都是對傳統二元對立師生觀的突破，特殊認識論下的主導主體説承認了學生的主體地位，特殊交往論下的主體—主體説，提倡弘揚課堂中“人”的生命價值；在實際的教學活動中，師生間發生着對象性關係，也發生着意義性交往關係。關鍵詞：教學認識論教...
- 31477
![勞動報酬與生產率的科學闡釋及現實意義論文]( "勞動報酬與生產率的科學闡釋及現實意義論文")
- 勞動報酬和勞動生產率的經濟學解釋(一)勞動報酬所謂勞動報酬是指勞動者藉助一定的勞動工具，通過自身的腦力和體力勞動，從中獲取的與自身所付出的勞動相當的價值回報，即勞動者通過創造社會價值而獲得的自身價值的實現，從而為其進行進一步的勞動提供了物質基礎，勞動報酬解釋了勞...
- 9500
- 通行本《周易》古經分為上下兩篇，其中上篇三十卦，下篇三十四卦。對於其何以如此分篇，《易傳·序卦》、《易緯·乾鑿度》等，都曾或直接、或間接地作過解答。生當北宋的著名易學家程頤，在承繼、整合前人相關識見的基礎上，作《上下篇義》，對此問題作了進一步較為深入的...
- 14571
![充滿時代性的詩學闡釋閲讀習題及答案]( "充滿時代性的詩學闡釋閲讀習題及答案")
- 充滿時代性的詩學闡釋袁濟喜詩學是中國古代文化的重要組成部分，也是儒學的基本內容。司馬遷在《史記孔子世家》中這樣評論：孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。翻開我們今天所見的《論語》，以及《史記》中的《孔子世家》，我們可以發現孔子經常用《詩經》來教...
- 22216
- 《周易》是羣經之首，是中國哲學的源頭。周易它以西周前期巫師們求卜問卦的筮書形式出現，歷經所謂的文王推演、孔子梳理，以及茲後眾多易學大師的註釋發揮，儼然成了無所不包的帝王學、政治學、天文地理學、兵書社會學、社會歷史學，乃至宇宙代數學。這本曾在相當歷史階段代表中華...
- 10150
![生命的闡釋安全徵文]( "生命的闡釋安全徵文")
- 提起沉重的手，握住沉重的筆，抒寫沉重的心情，我，萬千感慨。今天班會課，老師組織了“2004年青田中小學生溺水案例”的學習，老師的話，還聲聲在耳，同齡人的不幸，敲震我心扉。5月29日，青田縣某某中學初二班趙某和劉某甌江游泳溺水死亡；3月28日下午，......。夠了，老師，不要再學了，殘酷的事實我...
- 25694
![讀《細馬》有感]( "讀《細馬》有感")
- 細馬是《草房子》第六章的章節內容，以下就是小編分享細馬讀後感，我們一起來看一看吧！細馬讀後感一夕陽，無比奪目，是黃昏的主宰者，就像細馬這個孩子的心，在烈火的炙燒下，淬鍊得柔軟而光華四散，細馬，一個特殊的孩子。他被因膝下無人承歡而寂寞無比的邱二爺邱二媽帶到油麻地。對他而言...
- 25132
![探視闡釋學角度下翻譯中“文本解讀”的教學論文]( "探視闡釋學角度下翻譯中“文本解讀”的教學論文")
- 一、問題翻譯自身是個複雜過程，包括翻譯一般程序，“具有計劃性和階段性；包括翻譯的思維過程，具有譯者的思維的個體性和創造性。”其過程來言，有廣義翻譯和狹義翻譯（前者的實施階段）。從哲學角度，翻譯是一個“實踐—認識—再實踐—再認識”的過程。據辨證唯物主義的認識論，人對客觀...
- 13829
![親情的闡釋作文400字]( "親情的闡釋作文400字")
- 親情是什麼?要我説，親情是你成功時的一聲歡呼；是失敗時的一聲鼓勵；是高興時的一聲喜悦；是傷心時的一聲勸慰；是得意時的一聲忠告；是失意時的不離不棄……親情是一曲動聽的歌。“你在他鄉還好嗎?”唱出了多少遊子的辛酸；“常回家看看，”又唱出了多少父母渴望與子女團圓的心情！親情之...
- 19047
![細節與尊重初二作文]( "細節與尊重初二作文")
- 家裏的洗衣機脱水時，裏面發出很響的“咣咣咣”的聲音，我打電話報修。週末，維修人員上門來拆開一看，是一枚硬幣掉進了機器裏面。維修人員是為四十多歲的中年人，可能是一直騎着助動車風吹日曬跑維修的緣故，臉上顯得憔悴而滄桑。他在忙維修的時候，我倒了杯水給他，説師傅辛苦了，喝杯水...
- 30081
![闡釋我的快樂散文]( "闡釋我的快樂散文")
- 我是一個直心，好心、誠心、熱心、愛心、孝心的人，但我又是不幸之人。我的人生充滿着坎坷和困厄。但我知道原本社會自然現象就是如此，好在我原本也沒有追求回報，我只是爭取份內的一份，於是，我感到幸福快樂，我因坦然釋然而快樂。我是從棘叢中尋求快樂的，我是從坎坷中尋求快樂的；我是...
- 24218
- 細柳營是司馬遷的一篇文章，大家知道細柳營怎麼翻譯嗎？以下是小編精心準備的細柳營翻譯與註釋，大家可以參考以下內容哦！細柳營兩漢：司馬遷文帝之後六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直...
- 16678
![再闡釋我的自由快樂散文]( "再闡釋我的自由快樂散文")
- 我是自由快樂的，特別的自由快樂！我是情緒的主宰，而不是情緒的奴隸。外界事物和他人的話語左右不了我的情緒，我在理解中理智地化解客觀事物不利的因素，化解着他人的惡言惡語。我的情緒有時也在鬥爭中，但在鬥爭的瞬間化解一切，轉而由快樂的情緒支配客觀事物和他人的惡語惡行相向。...
- 18250
文書都
