晏殊詞作《蝶戀花》鑑賞

【作品介紹】

《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》是宋代詞人晏殊的作品。此詞寫深秋懷人，是宋詞的名篇之一，也是晏殊的代表作之一。上片描寫苑中景物，運用移情於景的手法，注入主人公的感情，點出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨望生動地表現出主人公望眼欲穿的神態，藴含着愁苦之情。全詞情致深婉而又寥闊高遠，深婉中見含蓄，廣遠中有藴涵，很好地表達了離愁別恨的主題。

【原文】

　　蝶戀花⑴

　　檻菊愁煙蘭泣露⑵，羅幕輕寒⑶，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦⑷，斜光到曉穿朱户⑸。

　　昨夜西風凋碧樹⑹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素⑺，山長水闊知何處？

【註釋】

⑴蝶戀花：又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。唐教坊曲，後用為詞牌。《樂章集》《張子野詞》併入“小石調”，《清真集》入“商調”。趙令畤有《商調蝶戀花》，聯章作《鼓子詞》，詠《會真記》事。雙調，六十字，上下片各四仄韻。

⑵檻（jiàn）：古建築常於軒齋四面房基之上圍以木欄，上承屋角，下臨階砌，謂之檻。至於樓台水榭，亦多是檻欄修建之所。

⑶羅幕：絲羅的帷幕，富貴人家所用。

⑷不諳（ān）：不瞭解，沒有經驗。諳：熟悉，精通。離恨：一作“離別”。

⑸朱户：猶言朱門，指大户人家。

⑹凋：衰落。碧樹：綠樹。

⑺彩箋：彩色的信箋。尺素：書信的代稱。古人寫信用素絹，通常長約一尺，故稱尺素，語出《古詩十九首》“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。兼：一作“無”。

【白話譯文】

清晨欄杆外的菊花籠罩着一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的露珠。羅幕之間透露着縷縷輕寒，一雙燕子飛去。明月不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉還穿入朱户。

昨天夜裏西風慘烈，凋零了綠樹。我獨自登上高樓，望盡那消失在天涯的道路。想給我的心上人寄一封信。但是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。

【賞析】

婉約派詞人許多傷離懷遠之作中，這是一首頗負盛名的詞。它不僅具有情致深婉的共同特點，而且具有一般婉約詞少見的寥闊高遠的特色。它不離婉約詞，卻又某些方面超越了婉約詞。

起句“檻菊愁煙蘭泣露”，寫秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩着一層輕煙薄霧，看上去似乎脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又像默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩（象喻品格的幽潔），這裏用“愁煙”“泣露”將它們人格化，將主觀感情移於客觀景物，透露女主人公自己的哀愁。“愁”“泣”二字，刻畫痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤的語言風格有所不同，但借外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。

次句“羅幕輕寒，燕子雙飛去”，寫新秋清晨，羅幕之間盪漾着一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。

這兩種現象之間本不一定存聯繫，但充滿哀愁、對節候特別敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因為不耐羅幕輕寒而飛去。這裏，與其説是寫燕子的感覺，不如説是寫簾幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的輕寒，而且心理上也盪漾着因孤孑悽悽而引起的寒意。燕的雙飛，更反托出人的孤獨。這兩句純寫客觀物象，表情非常微婉含蓄。接下來兩句“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱户”，從今晨回溯昨夜，明點“離恨”，情感也從隱微轉為強烈。明月本是無知的自然物，它不瞭解離恨之苦，而只顧光照朱户，原很自然；既如此，似乎不應怨恨它，但卻偏要怨。這種彷彿是無理的埋怨，卻有力地表現了女主人公離恨的煎熬中對月徹夜無眠的.情景和外界事物所引起的悵觸。

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”過片承上“到曉”，折回寫今晨登高望遠。“獨上”應上“離恨”，反照“雙飛”，而“望盡天涯”正從一夜無眠生出，脈理細密。“西風凋碧樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐卧聽西風落葉的回憶。碧樹因一夜西風而盡凋，足見西風之勁厲肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的顯著變化給予主人公的強烈感受。景既蕭索，人又孤獨，幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現出一片無限廣遠寥廓的境界：“獨上高樓，望盡天涯路。”這裏固然有憑高望遠的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉向對廣遠境界的騁望，這是從“望盡”一詞中可以體味出來的。這三句儘管包含望而不見的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言也洗淨鉛華，純用白描。這三句是此詞中流傳千古的佳句。

高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”彩箋，這裏指題詩的詩箋；尺素，指書信。兩句一縱一收，將主人公音書寄遠的強烈願望與音書無寄的可悲現實對照起來寫，更加突出了“滿目山河空念遠”的悲慨，詞也就這渺茫無着落的悵惘中結束。“山長水闊”和“望盡天涯”相應，再一次展示了令人神往的境界，而“知何處”的慨歎則更增加搖曳不盡的情致。

名家點評

王國維：《詩·蒹葭》一篇，最得風人深致。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，意頗近之，但一灑落，一悲壯爾。 （《人間詞話》）

王國維：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。晏同叔之“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。“眾裏尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處”，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。（《人間詞話》）

【作者介紹】

晏殊（991-1055），北宋詞人。字同叔。撫州臨川（今南昌進賢）人。十四歲以神童入試，賜進士出身，命為祕書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，封臨淄公，諡號元獻，世稱晏元獻。晏殊歷任要職，更兼提拔後進，如范仲淹、韓琦、歐陽修等，皆出其門。他以詞著於文壇，尤擅小令，風格含蓄宛麗，有《珠玉詞》。亦工詩善文，現存不多，大都以典雅華麗見長。