王安石《餘姚縣海塘記》

《餘姚縣海塘記》

宋·王安石

自雲柯而南，至於某，有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知縣事謝君為之也。始堤之成，謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉，得卒任完之以不隳。”謝君者，陽夏人也，字師厚，景初其名也。其先以文學稱天下，而連世為貴人，至君遂以文學世其家。其為縣，不以材自負而忽其民之急。方作堤時，歲丁亥十一月也，能親以身當風霜氛霧乏毒，以勉民作而除其災，又能令其民翕然皆勸趨之，而忘其役之勞，遂不逾時，以有成功。其仁民之心，效見於事如此，亦可以已，而猶自以為未也;又思有以告後之人，令嗣續而完之，以求其存。善夫!仁人長慮卻顧圖民之災，如此其至，其不可以無傳。而後之君子者其傳，得其所以為，其亦不可以無思。

予嘗以事至餘姚，而君過予，與予從容言天下之事。君曰：“道以閎大隱密，聖人之所獨鼓萬物以然，而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也。其治效教令施為之詳，凡與人共，而尤丁寧以急者，其易知較然者也。通途川，治田桑，為之堤防溝澮渠川，以御水旱之災;而興學校，屬其民人相與習禮樂其中，以化服之，此其尤丁寧以急，而較然易知者也。今世吏者，其愚也固不知所為，而其所謂能者，務出奇為聲威，以驚世震俗，至或盡其力以事刀筆簿書之間而已。而反以謂古所為尤丁寧以急者，吾不暇以為;吾曾為之，而曾不足以為之;萬有一人為之，且不足以名於世而見其材。嘻!其可歎也。夫為天下國家且百年，而勝殘去殺之效，則猶未也，其不出於此乎?”予良以其言為然。既而聞君之為其縣，至則為橋於江，治學者以教養縣人之子弟，既而又有堤之役，於是又信其言之行而不予欺也已。為之書其堤事，因並書其言終始而存之，以告後之人。慶曆八年七月日記。

譯文：

從雲柯鄉往南，到某一處，有一道幾尺寬的堤壩，截斷了海水潮汐，使其無法湧漫溢到旁邊的農田，這是謝知縣主持修造的。堤壩一修建完成，謝知縣寫信給我，拜託我記下修建這座堤壩的始末，信中寫道：“(你的文章)使繼任者(對這堤壩)可以有所瞭解，能夠在他任期結束之前保全這項工程而不至於毀壞。”謝知縣本人是陽夏人，字是師厚，名字叫做景初。謝景初的祖上以文才聞名天下，後來接連幾代人地位顯貴，到了景初這代，就憑藉文才傳承家業了。他管理縣政，並不因為才能而自負,從而忽視百姓們的疾苦。一開始修建堤壩時，正是丁亥年十一月，他能夠身先士卒不畏冰雪嚴霜的苦痛，來鼓勵百姓努力勞作、治理水患。他也能讓百姓和諧一致相互勸勉奔走忙碌，甚至忘記了勞作的辛苦。於是沒有過多久，堤壩就建成了。他仁愛百姓的心思，在這件事上已經彰顯得很明顯了，但是他依舊不滿足於此，又考慮着把這事告知後人，讓後來者繼續將這座堤壩保護完好，好讓堤壩永世長存。好啊，仁德的人能夠思前想後解決百姓的災害，他已經做到這些了，事蹟不應該不流傳下去。

而後世的君子，探求謝景初的'事，知道了他做的事，也不可能沒有觸動。

我曾因為有事到餘姚這個地方，他來拜訪我，和我沉穩有度地(從容不迫、不緊不慢)談論起天下的事。謝景初説：“道宏大而隱祕，聖人化育振起萬物成這個樣子，而世人卻都不知道為什麼會是這個樣子，大概大道的確有難以理解的地方。聖人詳細的政事治理、法令制度、實施辦法，凡是和百姓切身相關，而且十分關切的，都是容易理解、突出顯明的。疏通道路河流，治理農田桑園，修建防護的堤壩溝渠來抵禦旱澇災害;興建學校，教導百姓在學校學習禮樂之道，來化育百姓，這些尤其是(聖人)殷切關注，而且容易理解的。現在這些做官的人，那些愚蠢的人根本就不知道他們在幹什麼;而那些所謂有才能的，致力於出奇創新博得名聲威望，以求驚世駭俗;甚至有的人耗費全部精力在對付公文、賬簿、書冊上了。居然反過來説，古人做的那些急百姓所急的事情，我沒時間去做;或我曾經去做了，竟不夠力量來做好它;或者説一萬人之中只會有一個人去做，而且這些事不夠用來揚名於世顯現他們的才能。哈，這也真是令人感歎了!治理天下國家將近百年，但是以德化民、廢除刑殺的結果，卻還沒有達到，難道不是出於這個原因嗎?”我確實認為他的話是正確的。不久後聽説他治理縣政，到任後就在江河上修建橋樑，辦學聘請學者教化平民子弟，接着築堤壩的工程。由此我相信他的言論都付諸實踐，沒有欺騙我。我為他寫文記述修建堤壩之事，趁機連同他説過的言論前前後後都寫了保存下來，來告知後來之人。慶曆八年七月七日記。