實用的《桃花源記》教案3篇

作為一位傑出的老師，通常需要準備好一份教案，編寫教案有利於我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。我們該怎麼去寫教案呢？以下是小編整理的《桃花源記》教案3篇，希望能夠幫助到大家。

《桃花源記》教案 篇1

導入：從課文題目中，你能聯想到一個什麼成語？

一、文學常識

二、朗讀（句間停頓）

三、解釋字詞，翻譯句子

為業：靠……謀生。 緣：沿。 鮮美：鮮豔美麗。 豁然： 開通、敞亮的樣子。

開朗：開闊明亮。 屬：類。 悉：全。 怡然自樂：喜悦，心滿意足。

所從來：從哪兒來。 鹹：都。 妻子：妻子兒女。

邑人：同鄉人。 不復出焉：不再從這裏出去。 焉：於之，從這裏。

間隔：斷絕了往來。 延：請。 既：已經。 志：做記號。

詣：拜見，卧…·怯。

翻譯下面文言句子。

1．阡陌交通，雞犬相聞。

2．率妻子邑人來此絕境。

3．此人—一為具言所聞。

4．不足為外人道也。

四、理清結構，把握內容

課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。

1．漁人偶然發現桃林。

“忽逢”説明是在偶然的情況下發現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見過的。

“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”---桃花林奇異景象，景物幽美帶有神祕色彩，暗示將會出現奇境，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。

甚異、欲窮—心理，設懸念，做鋪墊，引下文。

2．漁人進入桃花源、漁人做客桃花源。

“林盡水源” →山有小口（為不復得路埋伏筆） →舍船從口入 → 復行 →豁然開朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難於發現

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環境；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。--桃花源社會環境安寧。---桃花源美好的自然環境桃花源中的生活環境美好、寧靜而和平；人們和睦相處，生活幸福、富足安樂

漁人與桃花源中人交往---表現了桃花源人熱情好客的淳樸風尚和人與人之間和睦融洽的關係，表明他們對戰亂的厭惡，對和平寧靜生活的追求。

便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。（民風淳樸、熱 情好客）

“皆歎惋”？-- 桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。

“不足為外人道也。”--“村人”滿足於桃花源生活，厭惡外界生活（暗示了桃花源中人不願也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道後破壞他們安定平和的環境。）為“不復得路”埋伏筆

3．漁人離開桃花源再訪而不得

“不復得路”，“規往”而“未果”--- 目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構的社會，現實是不存在的。並且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神祕的色彩。）

主題：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，寫了發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。（中心思想）

本文借武陵漁人偶然發現桃花源的故事，表現作者對理想的桃花源生活的嚮往和對現實動亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，在這裏，人人勞動，自耕自食，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，人們過着安居樂業、友好和睦的生活。這個世外桃源，寄託了作者的社會理想，這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰爭的願望，同時也批判了當時的黑暗現實，但這理想境界是不可能實現的。

五、積累考題

1. “此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人説了些什麼？請根據你的歷史知識和對課文的理解推測。

一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰，三國歸晉……。

二是當時動亂、黑暗的社會現實和人民痛苦的生活。

2．作者為什麼開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民嚮往安定、幸福生活願望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。

3．在桃花源中，作者寄託了怎樣的社會理想？作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。

4．我們應當怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的願望，也是對當時社會*暗現實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的。

1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是： 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

2).本文中是什麼吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。

3).本文中描寫桃花源美好的自然環境的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

4).本文中描寫了桃花源社會環境安寧的句子是： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

5.本文中明顯了桃花源人安居樂業/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃髮垂髫，並怡然自樂。

6.本文最能體現桃花源人熱情好客/民風淳樸的句子有： 便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。

7.“此人一一為具言所聞，皆歎惋。”桃花源人為何歎惋不已？ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

8.交代桃花源的人來歷的句子是： 自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，

9.“村人”不知有漢、無論魏晉的.原因？ 不復出焉，遂與外人間隔。

10.“村人”滿足於桃花源生活厭惡外界生活的體現是 此中人語云：“不足為外人道也。”（暗示了桃花源中人不願也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道後破壞他們安定平和的環境。）

11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽了漁人的話之後，雖“歎惋”卻仍然想繼續在桃花源中生活。他們為什麼不願離開？ ①桃花源中人厭惡源外戰爭，追求寧靜、和平、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。

12.最後寫想重入桃花源“不復得路”，劉子驥“規往”而“未果”的意圖是什麼？ ①目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構的社會，現實是不存在的。並且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神祕的色彩。）

13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢，無論魏晉

《桃花源記》教案 篇2

教學目標

1、知識與能力：準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;瞭解有關陶淵明的文學常識;掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象;理清文章的敍事線索，理解課文內容;學習文章曲折迴環，思念迭起，引人入勝的寫法。

2、過程與方法：在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容;通過討論、辨證地看待作者在文章中寄託的理想社會。情感態度價值觀體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

教學重點

朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實詞;理解文章的敍事線索。

教學難點

理解文章故事曲折迴環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學過程

第一課時

一、導語。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐朽，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦税徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨歎：興，百姓苦;亡，百姓苦!

有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是——世外桃源!這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章

二、作者簡介。

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生於東晉末朝，出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由於不滿官場的醜惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過着“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、飢寒、勞累、贏疾一起折磨着他，六十三歲去世。後稱靖節先生。

他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善於抓住客觀事物最突出的特徵，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對後代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由於他和農民接近，理解他們追求理想社會的願望，所以寫了這篇記和詩。

三、檢查預習情況

讀準下列加點字的音：

豁然開朗(hu0)屋舍儼然(yan)阡陌交通(qianmo)

黃髮垂髫(tiao)便要還家(yao)劉子驥(ji)

詣太守(yi)

四、讀譯課文。

1、聽老師範讀。

2、同學齊讀課文。

3、利用工具書及課後註釋，筆譯全文

五、小結。

1、古今異義詞：

鮮美古義：鮮豔美麗芳草鮮美

今義：(味道)新鮮

交通古義：交錯相通阡陌交通

今義：交通運輸

妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境

今義：沒有出路的地方

無論古義：不要説，更不必説無論魏晉

今義;不管(連詞)

緣古義：沿緣溪行

今義：緣故，緣分

延古義：請餘人各復延至其家

今義:延長.延伸

津古義：渡口這裏問津指探訪。後遂無問津者

今義：口液

2、一詞多義

舍:捨棄便舍船尋:尋找尋向所志

房子屋舍儼然不久尋病終

志:做標記處處志之向:以前尋向所志

標記尋向所志對着眈眈相向

3、判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

六、作業：

1、熟讀課文

2、課後練習

第二課時

一、回顧前堂，朗讀課文

二、課文分析

1、給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分：

第一部分(第1節)：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

第二部分(第2～3節)：寫漁人進入桃花源，在桃源人家裏做客及辭去的經過。

第三部分(第4～5節)寫漁人離開桃源後，太守派人先後探訪桃源未果的情形。

2、質疑解難：

①漁人怎麼發現桃花源的?

討論並歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

討論並歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

③作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?

討論並歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

④作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

討論並歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。

⑤桃源人見漁人為什麼“乃大驚”?

討論並歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

⑥漁人—一為具言所聞，桃源人為什麼“皆歎惋”?

討論並歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而歎惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而歎惋。

⑦此中人語云，不足為外人道也的原因是什麼?

討論並歸納：不希望外人來打擾這裏的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

⑧漁人出桃源時，“處處志之”，為什麼再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?

討論並歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

⑨為什麼説桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎麼評價?

討論並歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

三、總結結構，思考文章主題

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。(中心思想)

四、背誦課文

《桃花源記》教案 篇3

【設計指導思想】

1、以學生為主體,教師為主導。

2、突出語言訓練和思維訓練。

【教學重點】

1、文言字詞。

2、引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

【教學難點】

理解陶淵明這篇文章的創作目的。

【教學安排】

兩課時。

第一課時

〖教學內容

整體把握課文內容,學習字詞、課文誦讀。

〖教學過程

一、導入

由成語世外桃源或陶淵明詩句導入

二、陶淵明簡介

三、學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生通過反覆誦讀，藉助工具書和註釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔

四、概括文章各段內容(學生歸納，教師總結)

五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)

六、分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦

七、字詞訓練(投影)

1、重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣。

2、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

3、特殊用法字詞：異：意動用法;通：使動用法

4、通假字：要同邀

5、同義詞：都：悉-鹹-皆-並;邀請：要-延

6、成語：世外桃源;豁然開朗;無人問津

第二課時

〖教學內容

感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。

〖教學過程

一、複習上節課內容

二、教師範讀課文，學生想象桃花源的美好畫面

三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括

學生回答、教師歸納。(美麗、神祕、幸福)

四、分類感受

1、感受桃花源的美麗：

⑴ 桃花源美在何處?(學生回答，教師歸納)

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

⑵ 教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美。

2、感受桃花源的神祕：

桃花源神祕在何處?(學生回答，教師歸納)

桃林神祕：夾岸數百步，中無雜樹。

山洞神祕：彷彿若有光，形狀奇特。

林中人神祕：乃不知有漢，無論魏晉。

結局神祕：不復得路，探訪未果。

3、感受桃花源幸福：

桃花源的幸福表現在何處?(學生回答，教師歸納)

⑴ 發垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

⑵ 男女：往來種作(沒有戰亂，安居樂業)

⑶ 漁人(側面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風淳樸)

學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想

(反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想。)

六、文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想

(此人一一為具言所聞，皆歎惋。)

七、文中哪一句話還表現了林中人不願與世俗交往，受到干擾的心理

(此中人語云：不足為外人道也。。)

八、深入討論

1、桃花源這一人間樂園能找到嗎?

(不能，這是作者虛構的。)

2、陶淵明為何要虛構?聯繫當時社會現實思考

(反襯黑暗現實，寄託自己的生活理想。)

3、有人説陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人説他是消極逃避現實，你怎樣評價?

(自由辯論。)

九、總結結束

陶淵明不為五斗米折腰，嚮往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧於這個時代，無愧於我們的民族。

十、佈置作業

1、背誦課文。

2、完成書後思考練習。

3、摘錄一些談理想的名人名言。