孫權勸學原文字詞翻譯

《孫權勸學》文章篇幅小，僅119字，雖極簡略但剪裁精當，保留了原文的精華和故事的完整性，一起來看看《孫權勸學》字詞翻譯吧!

　　孫權勸學

　　作者：司馬光

　　初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結友而別。

字詞翻譯

1、初：當初，起初，這裏是追述往事的習慣用詞。

2、權：指孫權，字仲謀，吳郡富春(浙江富陽)人，黃龍元年(公元222年)稱王於武昌(今湖北鄂城)，國號吳，不久遷都建業，(今江蘇南京)。229年稱帝。

3、謂……曰：謂，告訴;連用表示“對……説”。

4、呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂(今安徽省阜南縣東南)人。

5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。

6、今：當今。

7、當塗：當道，當權。

8、掌事：掌管政事。

9、辭：推託。

10、以：介詞，用。

11、務：事務。

12、孤：古時王侯的自稱。

13、豈：難道。

14、治經：研究儒家經典。治，研究。“經”指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。

15、博士：當時專掌經學傳授的學官。

16、邪(yé)：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。

17、但：只，僅。

18、當：應當。

19、涉獵：粗略地閲讀。

20、見往事：瞭解歷史。見，瞭解;往事，指歷史。

21、耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。

22、多務：事務多，雜事多。務，事務。

23、孰若：與……相比如何;誰像(我)。孰：誰，哪個;若：比得上。

24、益：好處。

25、乃：於是，就。

26、始：開始。

27、就學：指從事學習。就，單獨翻譯為 從事。

28、及：到了……的時候。

29、過：到。

30、尋陽： 縣名，在湖北黃梅西南。

31、論議：討論議事。

32、大：非常，十分。

33、驚：驚奇。

34、者：用在時間詞後面，不譯。

35、才略：軍事方面或政治方面的才幹和謀略。

36、非復：不再是。復：再，又。

37、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親暱的意味。現指才識尚淺的人。

38、士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這裏指“幾”。士，讀書人。

39、即：就。

40、更(gēng)：重新。

41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。

42、大兄：長兄，這裏是對同輩年長者的尊稱。

43、何：為什麼。

44、見事：認清事物。見，認清，識別。

45、乎：啊。表感歎或反問語氣。

46、遂：於是，就。

47、拜：拜見。

48、別：離開。

譯文

當初，孫權對呂蒙説：“你現在當權管事，不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權説：“我難道想要你研究儒家經典，成為博士(專掌經學傳授的學官)嗎?我只是讓你粗略地閲讀，瞭解歷史罷了。你説軍務繁多，誰比得上我(事務多)呢?我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙於是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地説：“你現在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的(沒有學識的)阿蒙了!”呂蒙説：“志士(君子)分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢?”於是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。

文學賞析

該文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以文章是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的`。文章篇幅小，僅119字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。

該文以對話為主，其他內容均簡説或不説。如對呂蒙的學習情況，僅以“蒙乃始就學”一句加以概括，至於他讀了哪些書，又如何用功則隻字未提。後文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談論的是什麼話題，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。詳略的安排極其精當。 除對話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節發展上，孫權的刻意勸學終使呂蒙就學，他就學後的淵博學識又使魯肅驚歎，呂蒙又緊承其歎發出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文銜接自然，前因後果，井然有序。

該文寫的是呂蒙在孫權勸説下“乃始就學”。孫權勸學，先向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當塗掌事”的重要身份而“不可不學”;繼而現身説法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的讚歎，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高於呂蒙，而且很有學識，由他説出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎?”是呂蒙對魯肅讚歎的巧妙接應。從呂蒙的答話中可見呂蒙頗為自得的神態，呂蒙以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。其才略很快就有驚人的長進而令魯肅歎服並與之“結友”的故事，説明了人只要肯學習就會有長進，突出了學習重要性。

讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚歎：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”呂蒙也僅説了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閲歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對話從側面展現出來的，他的驚歎襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現在進行了一個縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。

呂蒙的謙虛好學， 魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。