《夢遊天姥吟留別》教案設計

作為一位無私奉獻的人民教師，時常會需要準備好教案，編寫教案有利於我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。那麼寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的《夢遊天姥吟留別》教案設計，希望能夠幫助到大家。

《夢遊天姥吟留別》教案設計1

教學目標

1. 知識目標：初步認識李白詩歌的藝術特色;

2. 能力目標：鑑賞“夢遊”的意境;

3. 情感目標：領悟評價作者的思想感情。

教學重點：

1. 初步體會李白浪漫主義創作方法的基本特點;

2. 認識李白的“遊仙”之念表現了他不事權貴的傲岸性格，體現他道家風骨、儒家風範。

教學難點：鑑賞 “夢遊”的意境。

主要教法：誦讀法、討論法。

學法指導：抓關鍵字把握文脈，抓意象體會詩情，抓關鍵語段感悟意境。

教學用具：多媒體

教學過程：

一、導入

通過學生在初中時學過的詩歌，引入到本課。(讓學生在温故中知新)

二、解題——夢遊天姥吟留別

三、寫作背景

李白早年就有大濟蒼生的志向，唐玄宗天寶元年，朋友道士吳筠推薦李白，玄宗於是把他召到長安。李白本想借此機會有所作為，但玄宗只把他看做一介詞臣，並不重用。又受權貴排擠，連玄宗也對他不滿，天寶三年，李白被賜金放還。

四、朗讀感知

聽配樂朗讀，注意字音、語調、節奏。(教師強調要點——範讀——學生朗讀)

五、整體感知(自主、合作、探究下面的問題)

(一)賞析第一部分：入夢緣由

1.詩歌寫“夢遊天姥”，但一開頭卻寫“瀛洲”而不是寫“天姥”，為什麼這麼寫?

明確：詩中寫“瀛洲”用了“信”字，寫天姥山用“或”字，“信”是什麼意思?是“確實”之意。“或”是“或許”之意。這就是説在人們的口中，一個是海外仙山，虛無縹緲，一個是真實存在，可以看見。把天姥山和仙山並提，就是天姥山沾上了神祕神奇的色彩。再者，仙山是難覓的，而天姥山是可尋的，接下來自然而然過渡到遊天姥山，為下文做了鋪墊。

2.那越人口中的天姥山是個什麼樣子呢?我們一起讀一下對天姥山的描寫。從描寫中，我們可以看出天姥山的什麼特點，運用了什麼樣的表現手法?

明確：突出了山勢的高峻。“天姥連天向天橫”，直接描寫，其餘幾句通過五嶽、赤城、天台的的對照，運用了誇張、襯托的手法。

3.小結：事實上，天姥山只是浙東一處靈秀之地，與天台山並峙，較五嶽卻是小巫見大巫了。這裏運用誇張和襯托手法，給我們營造了一個神奇的氛圍，將我們一步一步的引向了夢的境界。

(二)賞析第二部分：夢遊天姥

1. 開始“夢遊”了，詩人先到了哪裏?

明確：剡溪。這是登山的第一站，我們用“入山”(板書)兩個字來概括。

2.此時作者是什麼樣的心情?入山時的景物有什麼特點?

明確：“飛”字表現作者急切的心情。抓住意象分析，湖月相映，淥水生輝，清猿啼鳴，寫出了環境的清幽、寧靜(板書)。

3.“腳著謝公屐，身登青雲梯”，詩人開始登山了，登山途中的景物如何?(一起來讀一下)詩人在這裏都寫了那些景象?(抓住意象和關鍵詞討論)

明確：青雲、海日、天雞，山勢高聳，早晨光線明麗;暝、熊咆、龍吟、雲欲雨，水生煙，光線由明轉暗，顯得森然、幽暗。青冥浩蕩、日月照耀，羣仙聚集，寫仙境的光明燦爛。山中仙境截然不同，我們把這部分分成兩層，板書——山中：森然、幽暗：仙境：光明燦爛。

(三)賞析第三部分：夢中醒來

1.可惜夢不長久，接下來詩人從夢中驚醒，美好的仙境頓時消散。夢中醒來，詩人的心境如何呢?夢境與現實有什麼聯繫呢?(抓關鍵字詞)

明確：①“長嗟”“惟”“失”，可以看出，詩人此時是失落的。②“亦如此”將夢境和現實聯繫了起來，夢中的經歷可以説是李白人生經歷的折射，詩人從聽聞天姥，到尋訪、登臨、遇仙、夢醒的過程，其實就是對人生理想的嚮往、追尋、艱難、圓夢、夢碎的.過程。世間一切都如南柯一夢，醒來無蹤。東流水”的意象就是取“逝去”之意，萬事皆是如此。由希望到失望，李白借詩歌抒發內心的鬱悶。

2.有如此的人生經歷，李白的人生態度有沒有發生變化呢?(自由討論)

問題引導：① “且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”是一種消極思想嗎?與前邊寫景部分那句可以照應?②“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”表現作者什麼精神?

明確：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，李白在現實中受挫，只好寄情山水，求仙訪道，從此與官場決裂，就像謝靈運一樣，遠離黑暗，腳著謝公木屐，徜徉山水。這種舉動貌似消極，但李白並沒有真正的沉淪，從“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”中，我們看到李白的傲氣和傲骨，表現了蔑視權貴，不與世俗同流合污，追求個性自由的性格特徵。

3.有人認為，夢中仙境為作者追求的理想境界，這種理解可以嗎?(開放性探究題)

提示：可以，詩人在險惡的環境中掙扎(山路險惡——塵世艱難)，終於發現，自己應該追求的理想(仙境——世外桃源)，夢中醒來，若有所失，更是堅定了信念“放白鹿”“訪名山”，與官場決裂，超脱世俗。

六、作業設計(見ppt)

七、板書設計

一、夢之由　 現實天姥　神奇雄峻 景仰嚮往 對比誇張

二、夢之境　 夢到剡溪　清幽寂靜 興奮、輕鬆愉快

登山奇景　壯美奇絕 陶醉、樂而忘返

夜間景象　離奇險怪 迷惘、驚悚

神仙洞府　絢爛輝煌 極度興奮、愉快

夢境消失　 無限哀痛、留戀

三、夢之感　 蔑視權貴　追求自由

八、教學反思：

這篇詩歌是李白的長篇詩歌，我覺得要想讓學生學好這首詩，首先應該要讓學生結合寫作背景對詩歌有一個總體的把握和認識，所以，在進行教學設計時，我通過“整體感知”這個環節理出了詩歌的層次，然後再具體分析。分析過程中，以學生的“自主合作探究”為主，通過設計一系列的問題，配合作者的人生經歷，引導學生領會詩歌中景與情之間的關係，訓練學生鑑賞詩歌的方法，力求達到“和諧高效”的效果。

《夢遊天姥吟留別》教案設計2

教學目標：

知識目標 把握詩作者的情感和浪漫主義風格;

能力目標 背誦全詩;

情感目標 感悟作者在詩歌中抒發的情懷。

教學重點：把握詩的第三段夢境的內涵，理解詩歌的主旨。

教法學法：誦讀法、點撥法

教學難點：認知詩歌中景與情的關係，理解詩歌主旨

教學用具：多媒體

課時安排：一課時

教學步驟：

一、導入

中國古代詩歌浩如煙海，尤其説起“話別詩”，我們很容易會想到王勃的《送杜少府之任蜀川》，這首送別詩中有深情的勸慰，卻不因遠別而悲傷，表現了詩人真摯的友情和曠達的胸懷。今天我們來學習浪漫主義詩人李白的一首話別詩《夢遊天姥吟留別》。

二、整體感知

(一)析題

夢遊天姥吟留別

1:內容：夢遊天姥

2:形式：吟(詩體名，歌行體當中的一種。內容多有悲愁感歎之意，形式比較靈活，如同散文中的隨筆，可不拘一格。如《遊子吟》)

3:內容：別東魯諸公

點撥：歌抒情、文載道、詩言志。這是一首和曲而唱的歌行體詩——他抒情;這是一篇形式自由的文——他載道;這是一首表達理想的詩——他言志。

(二)朗讀課文 品味語言、感知內涵

1、朗讀詩歌：

學生齊讀全詩

糾正字音，並結合註釋強調讀音及意義

2、學生朗讀第一段

思考：①詩人描寫天姥山的神奇和高大的四個句子是哪四個?②找出幾個生動傳神的動詞。③體會誇張、對照的寫法表達了詩人怎樣的情感?

3、集體朗讀第2段

思考：① “日有所思、夜有所夢”，詩人在第二段開頭用了一個“之”字代哪些內容而引出了他神往的夢境。② 大膽想象，試述“夢”的過程。③找出表現詩人夢遊時興奮不已的詞及夢醒後的情感。

4、集體朗讀第三段

點撥：“夢遊天姥”，詩人極儘想象，直到眼前煙消雲散，詩人才又回到了現實之中。夢後的詩人有何感歎?讓我們一起來讀詩文的最後一部分。

思考：①你們是如何理解反映詩歌主旨的這飽藴詩情的兩行詩句的?這一切在你的心目中看出了詩人怎樣的藝術形象?

長安是帝王之都，是李白一生的嚮往，在這裏感覺官場生活亦不過如此，外戚專權，同僚爭權，詩人無意留戀，詩人寧願選擇自己的生存空間，選擇放鹿青崖，踏尋名山，釋放浪漫與率直，還要尋找“安社稷、濟蒼生”理想。

這一切在我們的心目體現出了一位傲視權貴卻又才華橫溢的詩人形象，詩人氣質不俗，瀟灑浪漫，富於幻想，對自由充滿嚮往。

②那麼從哪裏我們又讀出了詩人是在與人“留別”?

三、主旨：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?

四、藝術探究(詳見板書)

1、詩風浪漫 想像豐富 誇張大膽

2、借景抒情 夢由、夢境為結尾抒情張本

3、虛實相生 夢境的虛 現實的實

五、佈置作業

1 、背誦課文

2 、思考練習 四

板書 夢遊天姥吟留別

李白夢前： 談 語 睹 神往

夢中： 夢由 之

夢遊： 登山

遊山 (景) (虛) 興奮

遇仙

夢後： (實) 失落

感慨 感歎

安能摧眉折腰事權貴，

使我不得開心顏? (情)

藝術手法：詩風浪漫

借景抒情

虛實相生