《夢遊天姥吟留別》高中教案

第一課時

一、作者及背景介紹:

李白(701--762),字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”,李白是個有遠大政治抱負的人,“安世濟民”是他一生的願望。公元472年,經友人推薦,被唐玄宗徵召進京。他興高采烈,認為實現“濟蒼生”、“安社稷”的時機已經到來。但到了長安,任了個侍御閒職。當時的最高封建統治集團昏庸腐敗,李白不甘趨炎附勢,招致了權貴的讒毀,不到三年 (公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉”為名,把他趕出了長安。天寶四年秋 (公元745年),他南下準備再遊吳越時寫下這首詩留給友人,藉以排遺內心的悲憤,對世俗權貴的蔑視,對理想世界的追求。

二、解題:

“吟”本指吟詠,即作詩。以後作為一種詩體的名稱。“留別”是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。另名《別東魯諸公》或《夢遊天姥山別東魯諸公》。

三、課文分析:

( )航海歸來的人談到海中仙山瀛洲,(大海)煙波浩渺(瀛洲)實在難以尋求;越地人談到天姥山,雲霞忽明忽暗有時能夠目睹。

分析: 一難求,一可見,夢遊有現實基礎。

( )天姥山直插雲霄遮斷天空,山勢高過五嶽,遮蔽了赤城。那高達一萬八千丈的'天台山,對它象要拜倒,向東南方傾斜。

分析: 以附近極高的天台山相比,更見天姥山的氣勢不凡。

第一自然段: 寫天姥山的位置和地勢。

( )我想依據越人的介紹,夢遊吳越,一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。

分析: 開始夢遊。

( )湖光月色照着我的身影,送我到美麗的剡溪。謝靈運 住過的地方現今還在,清清的溪水盪漾,猿猴的啼聲悽清。

分析: 山間水,山中猿。

( )腳上穿着謝靈運(穿的那種)木屐,身子登上直入雲霄的山路。半山腰就看到從海上升起的太陽 ,還聽到空中天雞的鳴啼。

分析: 半山見聞。

( )山巖重疊,不知道拐了多少彎,我迷戀着花,依倚着石,不覺天色已經晚了。

分析: 山花迷人。

( )熊在怒吼,龍在長吟,像雷鳴般的聲音,震響在巖石和泉水中間。使深林戰慄,使層巔震驚。

分析: 巨獸怒吼。

( )黑雲沉沉啊將要下雨,水波搖動啊升起煙霧。

分析: 水天情景。

四、作業:誦讀課文

第二課時

教學過程：

一、課文分析:

( )電內雷鳴,山巒崩塌。

分析: 雷電逞威。

( )仙府的石門,訇的一聲從中間打開。

分析: 別有洞天。

( )青色的天空廣大無邊望不見底,日月照耀着金銀築成的宮闕。

分析: 山中樓台。

( )穿着彩虹做的衣裳乘着風,雲中的神仙啊紛紛降下。

分析: 天空降下仙人。

( )老虎鼓瑟啊鸞鳥駕車,排列的仙人啊象麻一樣難以數清。

分析: 仙人眾多。

( )如此景象令我的魂魄忽動,恍然站起身來,又長歎不已。

分析: 夢醒驚歎。

( )醒來時身邊只有睡過的枕蓆,剛才所見的煙霞消失了。

分析: 醒來時一切消失。

第二自然段: 詳寫所遊夢境。

( )人世間行歡作樂也象這樣虛幻,自古以來許多事情(像)東流的水一樣(一去不復返)。

分析: 慨歎人生如夢。

( )告別你們離去了什麼時候回來? 暫且把白鹿放在青青的山崖間,想要行走的時候就騎上它去訪問名山。

分析: 要過神仙日子,去訪名山。

( )哪能低頭彎腰去伺候權貴,使我不能夠開心開顏。

分析: 遊名山勝境,其意在此。

第三自然段: 夢醒後的感想。

二、藝術特點:

1、想象豐富。通過夢境的描繪,藉助仙界的出現,展開了豐富的想象。詩中所寫的,是夢遊而不是真遊,卻又以現實為基礎。以神奇的夢境與醜惡的現實比,以光明與黑暗比對比。

2、構思新奇。歌頌洞天之美麗,以鞭撻唐王朝的醜惡;為惜別而賦詩,卻寫遊訪名山,以明自己目前和今後的戰鬥意志,別開生面。

3、消極因素。流露的“古來萬事東流水”,“且放白鹿青崖間”之類的情緒,是清高的士大夫共有的思想,表現出消極的一面。

三、中心思想:

全詩通過夢遊的描繪,寫出了作者憎惡封建現實,追求自由樂土的理想,表達了蔑視權貴的反抗精神。

四、作業:背誦全詩。課後作業二、三。