《陋室銘》文言文複習題

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

課文下面註釋：

1、選自《全唐文》。陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，後來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

2、有仙則名：有了仙人就成了名山。

3、有龍則靈：有了龍就成為靈異的(水)了。

4、斯是陋室，惟吾德馨()：這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到簡陋了)。斯：這。惟，只。吾，我，這裏指住屋的人自己。馨，香氣，這裏指品德高尚。

5、苔()痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上;草色青葱，映入眼簾。

6、鴻儒()：博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。

7、白丁：平民。這裏指沒有什麼學問的人。

8、調素琴：調，調弄，這裏指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。

9、金經：指佛經。

10、絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這裏指奏樂的聲音。

11、案牘()：官府的公文。

12、勞形：使身體勞累。形，形體，身體。

13、南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這句話是説，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。

14、何陋之有：有什麼簡陋的呢?

15、選自《周元公集》，周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。

16、蕃()：多。

17、晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。

18、染：沾染(污穢)。

19、濯()清漣()而不妖：在清水裏洗滌過，而不顯得妖媚。濯：洗滌。清漣，水清而有微波，這裏指清水。妖，美麗而不端莊。

20、不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節。

21、亭亭淨植：筆直的潔淨地立在那裏。亭亭，聳立的樣子，植，立。

22、褻()玩：玩弄。褻，親近而不莊重。

23、焉：助詞。

24、隱逸：指隱居的人。在封建社會裏，有些人不願意跟統治者同流合污，就隱居避世。

25、牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的(花)。

26、君子：指品德高尚的人。

27、噫()：歎詞，相當於現代漢語的“唉”。

28、菊之愛：對於菊花的喜愛。

29、同予者何人：像我一樣的還有什麼人呢?

30、宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應當。

文後練習：

下面幾句話都有言外之意，試做分析。

1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

2、牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛，宜乎眾矣。

“之”有時相當於“他(她、它)”“這(那)”，有時相當於“的”，有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義——這後一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬於這種用法。

1、水陸草木之花，可愛者甚蕃。

2、予獨愛蓮之出淤泥而不染

3、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

4、孔子云：何陋之有?

5、漁人甚異之。復前行，欲窮其林

《陋室銘》、《愛蓮説》兩文附加練習

1.本文開頭用類比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________;描寫環境清幽寧靜的句子是__________________，___________________;描寫交往之雅的句子是__________________，___________________;描寫超凡脱俗的生活情趣的句子是______________________，____________________;列舉古人實例，證明“陋”室不陋的句子是____________________，__________________;引用孔子的話迴應_________________，點明全文主旨並含蓄作結的句子是________________________。

2.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這個句子的言外之意是什麼?

答：

3.作者在本文結尾引用孔子的話“何陋之有”有什麼含義?表現了怎樣的情趣和節操?

答：

4.閲讀理解。

①作者稱蓮是花中君子，賦予蓮象徵意義。其中象徵君子身處污濁環境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質的句子是________________________，象徵君子莊重、質樸、不譁眾取寵、不炫耀自己的句子是______________________________，象徵君子特立獨行、正直不苟、豁達大度的句子是______________________，______________________。象徵君子美好資質的句子是______________________，______________________。

②本文自始至終採用襯托寫法，用______________、______________襯托___