屈原離騷讀後感範文

認真讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的屈原離騷讀後感範文，歡迎大家分享。

屈原離騷讀後感1

每每讀屈原《離騷》，我都有一種窒息的感覺，屈原對美政的描繪，對明君的追求，以及那種求而不得的絕望，令我感同身受地明瞭屈原曠世的孤獨，生生的執念。楚江邊那遺世獨立，悲愴怨憤的幽魂，勾起了我幾多的感慨！

自傲不是錯，自傲本無罪。可當你有高貴的出身，有驚世的才華，同時又有白蓮般的品質的話。自傲就成了別人喉中刺，眼中釘，肉中瘤了。屈原屈原出身貴族，嫻於辭令又明於治亂。本就令人眼紅，可偏偏屈原還以“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”“皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名”這樣高貴出身自喜，以“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”的才華自傲，以“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的品質自得。又怎能避免陷入“世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”的境地呢？於是屈原失去了楚懷王的寵信，同時失去了屈原實現楚國的統一大業，令楚國成為一個國富兵強、威震諸侯的局面的理想的機會。屈原的國泰民安，豪情壯志，雄才偉略，愛國熱情終於再無用武之地了，他的治國宏圖立馬變為泡影，一切抱負沉入海底。屈原從天上重重的摔入深淵，他心中充滿了憤懣與綿長的愁苦。屈原不捨，不甘，不屈。他執著地撲向他的理想，從此讓自己走上了不歸路。

執著帶給他的是更深的迫害，更透骨的孤獨，更徹底的絕望。屈原的遺世獨立註定只能是一個人的翩躚。他的才華，抱負，美德再無人在乎，君王不但視而不見，甚至厭煩不耐，朝廷中找不到一個志趣相投之人，就連自己最貼心的女伴也勸自己明哲保身“女嬃之嬋媛兮，申申其詈予”。屈原明白此時應該“及行迷之未遠”，“退將修復吾初服”，但作為一個有抱負，有理想，有責任的君子，他無法做到獨善其身。那麼自傲睨視的人，為了理想他上奔下尋，他次次進言，屢表忠心，可他卻連楚懷王的面都見不了。在經歷了一次次的失望後，屈原也開始抱怨君王的不智，“荃不察餘之中情兮，反信讒而齌怒”但無論屈原表忠心還是表怨憤，再無法得到君王的`側目了。他躑躅前行，悲愴的背影，揉碎了多少士子文人、鄉野孺婦的心啊。

屈原反省自己的遭遇而“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，開始想要收斂自己的一切才華，拋棄那個耀眼的理想，“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”忍辱而活，他轉而化解自己“何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”，哪裏沒有芳草，何必執著於一處呢？但他明白失去了那個理想，那個刻入靈魂深處的執念，便連自己也丟失了，他可以丟失生命，卻不能丟失理想。於是他縱身一跳，跳入了滾滾楚江，用自己的生命祭祀自己的理想。許多人説屈原的死是一種懦弱，其實屈原的死並無關勇敢懦弱與否的問題，而是在於生命的空無與充實的問題，這種對理想執拗地追求、壯烈的宣告、徹底的守望，正如西楚霸王項羽的烏江自刎是對自己判斷失誤最氣吞山河的擔當一樣，他舉動本身就是一種驚天撼地的勇氣，足於睨視天地萬物。

對屈原而言，不管我們理解與否，都不重要了，他在楚江邊生生守候着自己的理想，反舔着自己的孤寂靈魂。屈原連同他的理想，因為他的執著，他的守候將與日月同輝。

屈原離騷讀後感2

很久很久以前，聽説他很著名。沒有相片，但卻名揚四海。有一天，他到了一條江邊，過了一會兒，就永遠消失在江中。後來，就有了端午。一切順其而至。歷史長河中太多的人，他真的算是不精明瞭。

自古昏君無數，可臣子因為昏君而自盡的，屈指可數。除了屈原，掰着指頭也可以數出來。我想屈指可數並不是為他造的，但也不乏有聯繫。

他永遠是那麼浪漫，死也死得欲仙，引起了巨大反響。人們説他是忠臣，然僅靠聽説，哪怕記載也並不一定真實。但他卻不可小看。屈原會永遠在人們心中，只要還有端午，大人們總會講屈原的故事，代代相傳，他的地位甚至如一個天神。

他的離開也許是對的，自己解脱了，留下美名傳萬世，其實很值得。若他不跳江，就沒有了端午，沒有了粽子，沒有了賽龍舟，人們生活會更無聊。現在的人過端午，大都不再想起屈原，只是習慣而已，但這個人的魅力永存。

屈原的作品我只看過《離騷》，也只是課本上的，我並不深知屈原究竟怎樣一個人。但我能確定的是他的離開留下的是美麗。美麗的神話，美麗的詩，無論何時提起，也不會有傷感。

兩千多年前，他不認識我，我也不認識他；兩千多年後，他依舊不認識我，可我卻認識了他。雖然他已不在，雖然歷史有假，但我仍願相信他是個忠臣，才貌雙全。死了的人也許無悔，活着的人更不能後悔。讀《離騷》已沒有當年的豪氣，但卻能讀一個人的心。

如果上N輩子我認識你，我也會贊同你的離去，不過一死而已，總好過昏迷不醒。我會送你離開，先生遇昏君，不可預料，不佐此人也罷，留得清白在人間！

屈原，請你在天堂一定要幸福，才不枉費你一世辛苦，再冤也不叫苦，錯不用抱歉來彌補，至少能成全你的追逐。才值得你對自己殘酷，看你好模糊，若有來生，願你遇明主，走好人生路！