《離騷》重點知識

《離騷》以新奇的比喻，誇張的描寫，表現善與美的崇高，惡與醜的卑鄙齷齪，表現了光明與黑暗的勢不兩立，從而把一個時代的面貌整個呈現出來，啟發人的認識。

一、1,字音，

修姱(kuā) 羈(jī jī) 謇(jiǎn)

侘傺(chà chì) 溘死(kè) 蕙 (xiāng)

攬茝(chǎi) 謠諑(zhuó) 方圜(yuán)

攘詬(gòu) 鷙鳥(zhì) 延佇(zhù)

芰荷(jì) 岌岌(jíjí) 雜糅(róu)

蘭皋(gāo) 可懲(chéng) 好修姱(hào)

誶(suì) 偭(miǎn)忳(tún)

2.重點詞

羈：馬韁繩和馬籠頭。喻指束縛。 修姱：修潔而美好。

攬茝：採集芳芷。比喻高尚的德行。 誶：諫諍。

靈脩：神聖，指君王。 浩蕩：荒唐。

眾女：喻指很多小人。 蛾眉：喻指高尚的德行。

謠諑：造謠，誹謗。 工巧：善於取巧。

偭：背向，引申為違背。 周容：苟合奉承以取悦於人。

度：法則，準則。 忳：憂悶。

不忍：不能容忍。 不羣：不能合羣。

相道：觀察、選擇道路。 初服：當初的衣服，比喻原先的志向。 陸離：修長的樣子。離尤：獲罪，遭指責。“離”通“罹”，遭受;尤，過失。 朕：我。秦始皇以前是一個普通的人稱代詞，誰都可以用，秦始皇以後成為皇帝自稱的專用詞。

3. 詞類活用：

餘雖好修姱以 羈( 羈，馬韁繩和馬籠頭。此處名詞用作動詞，約束、束縛。)

屈心而抑志兮(屈，動詞的使動用法，使…屈;抑，動詞的使動用法，使 抑。)

伏清白以死直兮(伏，為動用法，為……而伏;死，為動用法，為……而死。)

高餘冠之岌岌兮(高，形容詞的使動用法，使……高。)

長餘佩之陸離(長，形容詞的使動用法，使……長。)

二.重點句翻譯

1 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

譯文：我揩着眼淚啊聲聲長歎， 可憐人生道路多麼艱難。

2亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。

譯文：這是我心中追求的東西， 就是多次死亡也不後悔。

3固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。

譯文：庸人本來善於投機取巧， 背棄規矩而又改變政策。

4寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也。

譯文：寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不幹。

5伏清白以死直兮，固前聖之所厚!

譯文：保持清白節操死於直道，這本是古代聖賢所稱讚!

6制芰荷以為衣兮， 集芙蓉以為裳。

譯文：我要把菱葉裁剪成上衣， 我並用荷花把下裳織就。

7民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。譯文：人生各有各的樂趣啊，我獨愛美，

並且習以為常。

8雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。譯文：即使被肢解，我也不會改變啊， 難道我的志向是可以挫敗的嗎?

三、整體感知

提問1：第一段中，詩人“太息”“掩涕”，為什麼?

明確：詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句形象地概括了詩人內心苦悶，憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的詩人形象。

提問2：“餘雖好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句在本節中有何作用?屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什麼“謇朝誶而夕替”?有哪三個原因? 明確：“餘雖好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。

原因：小人投機(“眾女”“謠諑”);君王“不察”，自己不願同流合污。

提問3：屈原怎麼對待這種不公平的待遇?(用詩句回答)由此看出屈原是什麼態度?表現了他什麼樣的感情?

明確：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”(追求美德，至死不改。)“寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也”(疾惡如仇，不同流合污。)“伏清白以死直兮，固前世之所厚”(剛正不阿，願獻身正道)。表現了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的鬥爭精神，並對楚國的腐敗政治和黑暗勢力

4、討論詩人追求的理想：

提示：總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國能繁榮富強。具體表現：

⑴ 熱愛祖國、憂國憂民。

⑵ 堅持正義，堅持真理，不同流合污。

⑶ 加強自身修養，追求美好的品德。

5、本文中多處用到比興手法，試找出幾例並簡單分析它們各自的寓意。

“怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈脩”本意是神仙，這裏指君王。

“眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比擬自己的美德，以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷。

“鷙鳥之不羣兮，自前世而固然”，“鷙”指鷹、雕一類兇猛的鳥，“鳥”指一般的鳥，這裏分別比擬詩人自己和周圍羣小。

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”，所寫的衣着佩飾都比擬詩人的美德。

“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，比擬詩人的品德更加高潔。

四、學習反思

讀完這篇文章，你有哪些啟發?

①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮鬥，決不能動搖和悔改。

②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。 ③即使在污濁的環境中，也應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。

五、理解性默寫

1、表現詩人極度苦悶難以排解又憂國憂民的詩： 長太兮以掩涕兮，哀民生之多艱。

2、寫詩人堅持心中的理想和追求，縱然死一萬次也絕不後悔的句子是： 亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔

3、詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改的句子是： 亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔

4、詩人怨恨楚懷王昏聵糊塗，輕信謠言的語句是： 怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心

5、表現詩人寧願突然死去，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：

寫小人們種種醜態、伎倆，自己不為所動，寧死也不與他們同流合污的詩句 ： 寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也， 。

6、寫作者向古聖先賢學習保持清白為正道而死的句子是： 伏清白以死直兮，固前聖之所厚

7、詩人用比興的手法藉助鮮花香草寫自己要修養自己的品行的句子是： 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

8、寫自己因為有芳香和光澤，所以純潔的品格未虧的詩句是： 芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧

9、寫人各有志，而我獨喜歡加強品格修養的詩句是： 民生各有所樂兮，餘獨好修以為常

10、屈原寫自己堅持特立獨行的品格，粉身碎骨也不改的句子是： 雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲

(1)表現作者剛正不阿、一身正氣的句子：伏清白以死直兮，固前聖之所厚

(2)表現作者嫉惡如仇、不同流合污的句子：寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也

(3)表現作者潔身自好、自我完善的句子：民生各有所樂兮，餘獨好修以為常

(4)表現作者堅持真理、獻身理想的句子：亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔

(5)表現作者憂國憂民、熱愛祖國的句子：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

拓展閲讀：《離騷》寫作背景

關於《離騷》的創作背景，爭論的焦點之一是它創作於屈原被楚懷王疏遠之時，還是流放中。《史記·屈原列傳》裏説，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的讒害，楚懷王因而疏遠了他。他“憂愁幽思而作《離騷》”。而《史記·太史公自序》裏説：“屈原放逐，著《離騷》。”《報任安書》裏也説：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”司馬遷對同一事件的表述明顯存在着矛盾。

由於可靠史料的缺乏，要解決這個問題，從這首詩本身找證據是好辦法。詩中有這樣的詩句：“何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。”“自疏”意味着主動的態度，不是“被放”。此外，也有人因為詩中有“濟沅湘以南征兮”一句，懷疑它是屈原放逐之後所作，這並不足信。因為《離騷》後半部分，全是寫作者想像中的雲遊，“濟沅湘以南征兮”並非實有其事。

總之，《史記·屈原列傳》的説法是可信的。而《史記·太史公自序》《報任安書》是抒情性文字，行文時不大忠實於史實，是有可能的

司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》説：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”;又説：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯繫在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱它為詩人的自敍傳。