《湖心亭看雪》文章情感分析

湖心亭看雪作者張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰(浙江紹興)人。原居杭州。出身仕宦世家，少時為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡後不仕，入山著書以終。以下是小編為大家整理的《湖心亭看雪》文章情感分析，希望能幫到大家，更多內容請瀏覽()。

湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉餘同飲。餘強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫説相公痴，更有痴似相公者!”

張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰(浙江紹興)人。原居杭州。出身仕宦世家，少時為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡後不仕，入山著書以終。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等絕代文學名著。

很多同事都講過這節課，我在聽課之餘非常遺憾，總覺得課堂上缺少了一種韻味，和作者息息相通的文意。我把它概括為講課者對文章的情感把握不足，沒有把作者國破家亡的情感分析出來。《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢憶》，寫於明王朝滅亡以後。作者對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不着痕跡，但作者的心態可從中窺知一二，表現作者痴迷山水以及淡淡的憂國愁緒。

我從多個方面將學生引入這種情感：

1、身世經歷

張岱出身仕宦家庭，曾祖張文恭，祖父張汝霖皆曾為明朝廷官員。父張耀芳為明代魯藩長史司右長史，張岱早年過着衣食無憂的生活，可是清朝的鐵騎衝破了山海關，滿族統治者強勢入主北京城，將張岱50年的悠閒生活徹底毀滅了。對於有着強烈民族主義精神的張岱來説，國破家亡，清朝是他的不共戴天的仇人。他多次參與反清行動，均告失敗，窮困潦倒的.張岱只得避居山中，退隱山林。這樣的他怎能不痛苦呢?

2、文字年代

“崇禎五年”，就用了明朝紀年，他所有的文章裏都是這樣的記年，以示不忘故國。這樣的愛國而國之不存，他能不痛苦嗎?

3、地點名稱

“問其姓氏，是金陵人，客此”，在明朝把南京城稱為金陵，清朝定都北京後把南京叫做江寧、應天、南京、天京。湖上二人把自己的故鄉稱作金陵，實際就是告訴張岱，我們是明朝忠實的遺民，我們心裏也懷念着明朝。這叫張岱找到了知己，找到了知音。他始終難忘故國家園哪!

文中多處點出了作者的孤獨之感。“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪後一片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮着不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也彷彿凍結了。一個“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意，張岱筆下“人鳥無聲”，但這無聲卻正是人的聽覺感受，因而無聲中仍有人在，這人就是孤獨的張岱呀。於天地蒼茫之間，唯有一人!唯有張岱!“獨往湖心亭看雪”的獨字，也寫出了沒有知己的孤獨呀。“上下一白……惟長堤一痕，湖心亭一點……與餘舟一芥” 茫茫六合，知己難逢，悠悠宇宙，唯有憂思人張岱!

歷史更替，可憐張岱痴迷於過去，一個“痴”字寫透了作者的得意處和感慨處。讀到此處只覺文情盪漾，餘味無窮。