《蝶戀花·早行》賞析

《蝶戀花·早行》是宋代詞人周邦彥的詞作。此詩描述情人辭家早行的全過程。下面小編給大家帶來《蝶戀花·早行》賞析。希望能夠幫到大家。

蝶戀花·早行

朝代：宋代

作者：周邦彥

原文：

月皎驚烏棲不定。更漏將殘，車歷轆牽金井。喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅棉冷。

執手霜風吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄。露寒人遠難相應。

譯文

月光皎潔明亮，烏鴉的叫聲不停。更漏已經要沒有了，屋外搖動轤轆在井裏汲水的聲音傳進房間。這聲音使女子的神情更加憂愁，一雙美麗明亮的眼睛流下淚水，她一夜來眼淚一直流個不停，連枕中的紅綿濕透了。兩人手拉着手來到庭院，任霜風吹着她的頭髮。離別的雙方難捨難分，告別的話兒聽得讓人落淚斷腸。樓上星光正明亮，北斗星橫在夜空。天色漸明，遠處傳來雞叫，彷彿催人分別。

註釋

月皎：月色潔白光明。《詩經·陳·月出》：“月出皎兮。”

更漏：即刻漏，古代記時器。

轤轆：井上汲水轤轆轉動的聲音。

眸：眼珠。

炯炯：明亮貌。

徊徨：徘徊、彷惶的意思。

闌干：橫斜貌。

斗柄：北斗七星的第五至第七的三顆星象古代酌酒所用的鬥把，叫做斗柄。

賞析

此首純寫離情，題曰：“早行”，出現在詞中的是行者在秋季晨風中離家時那種難捨難分的情景。篇中沒有感情的直抒，各句之間也很少有連結性詞語，所以，詞中的離情主要是靠各句所描繪的不同畫面，靠人物的表情、動作和演出來完成的。

上片寫別前。開篇三句自成一段。“月皎驚烏棲不定”寫的是深夜，月光分外明亮，巢中的烏鴉誤以為天明，故而飛叫不定。這是從視覺與聽覺兩方的感受概括出來的，暗示行者整夜不曾閤眼。“更漏將闌，轆轤牽金井”兩句，點明將曉。這是從聽覺方面來寫的。更漏中的水滴已經快要滴盡，夜色將闌。同時遠處傳來轆轤的轉動聲，吊桶撞擊着井口聲，已經有人起早汲水了。這三句表現出由深夜到將曉這一時間的'進程。“喚起”兩句另是一段，轉寫女方的悲傷。“喚起”的施動者是誰過去有兩種解釋，一種認為是行者，“知天已曉，喚起所別之人”;一種認為“聞烏驚漏殘、轆轤聲響而驚醒淚落。”“喚起”，既是前三句不同聲響造成的後果，同時又是時間演變的必然進程：離別的時刻來到了。所以，就全篇來看，似以後一種解釋為佳。如解釋為行者把女方“喚起”，則自然要衝淡這首詞所表出的那種離情的深刻性。“兩眸清炯炯”，也非睡足後的精神煥發，而是離別時的情緒緊張與全神貫注。聯繫下句“淚花落枕紅綿冷”，可見這雙眼睛已被淚水洗過， “喚起”之後，仍帶有淚花，故一望而“清”，再望而“炯炯 ”有神。同時，這一句還暗中交待出這位女子的美麗，烘托出傷別的氣氛。“冷”字還暗出這位女子同樣一夜不曾閤眼，淚水早已把枕芯濕透，連“紅綿”都感到心寒意冷了。

下片寫別時、別後。前三句寫別時依依難捨之狀，曲折傳神。“執手”，分別時雙方的手相互緊握。古詩文裏“執手”，多和惜別有關，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞裏説“執手相看淚眼，竟無語凝咽。”《詩經·邶風·擊鼓》裏説“執子之手，與子偕老。”“霜風吹鬢影”，是行者飽看女方，刻印下別前最深刻的印象：鬢髮在秋季晨風中微微卷動。“去意徊徨，別語愁難聽”二句，看似寫情，實則是寫動作。作者幾度要走，卻又幾度轉回來，相互傾吐離別的話語。這話語滿是離愁。“難聽”不是不好聽，而是令人心碎，難以忍聽。終篇兩句寫別後景象，又是一段。這兩句寫行者遠去，但還戀戀不捨地回頭遙望女子居住的高樓，然而這高樓已隱入地平線下去了，眼中只見斗柄橫斜，天色放亮，寒露襲人，雞聲四起，更社出旅途的寂寞。人，也越走越遠了。沈義父在《樂府指迷》中説：“結句須要放開，含有餘不盡之意，以景結情最好。如真清之‘斷腸院落，一廉風絮。’又‘掩重關、偏城鐘鼓’之類是也。”其實，“樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應”也是 “以景結情”的成功的妙句。

如上所述，該詞最顯著的特點是全篇句句均由不同的畫面組成，並配合以不同的聲響。正是這一連串的畫面與音響的完美組合，才充分表現出難捨難分的離情別緒，形象地體現出時間的推移、場景的變換、人物的表情與動作的貫串。詞中還特別注意擷取某些具有特徵性的事物來精心刻畫，如“驚烏”、“更漏”、 “轆轤”、“霜風”、“鬢影”、“斗柄”、“雞鳴”等等。與此同時，作者還特別着意於某些動詞與形容詞的提煉，如“棲不定”的“棲”字，“牽金井”的 “牽”字，“喚起”的“喚”字，還有“吹”、“清”、“冷”等等，這一系列手法綜合起來，不僅增強了詞的表現力，而且還烘托出濃厚的時代氣息與環境氛圍，使讀者有身臨其境之真實感。

句解

月皎驚烏棲不定。更漏將殘，轣轆牽金井

曹操《短歌行》詩裏寫“月明星稀，烏鵲南飛。”辛棄疾《西江月》詞裏寫“明月別枝驚鵲。”中國古代繪畫中也常有烏鵲明月之境。周邦彥詞，長於翻新出奇。一句“月皎驚烏棲不定”，自足與曹孟德、辛棄疾鼎足而三。闃靜之夜，空無一物，唯有一輪皎潔明亮的圓月當空高照，這明月光耀得觸目驚心，以至於枝頭的烏鵲驚魂落魄，飛棲不定。轣轆，即轆轤。因“轤”字是平聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。漏是沙漏，或者水漏，古人用以計時。更漏將殘，是説夜色將盡。

喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅棉冷

喚起，是説閨中人被喚醒了。美人的雙眸，自是清亮之極。炯炯，是明亮的樣子。周邦彥這裏是用《楚辭》嚴忌《哀時命》詩“夜炯炯而不寐，懷隱憂而厲茲”的語典。之所以“炯炯”，乃是因為當事人有一腔心事，長夜難眠。淚花落枕，當是夢中啼哭之故。紅棉，是指用棉花填充的紅色枕頭。不知閨中人夢見了什麼傷心事，夢中流淚，竟濕透了枕頭。“冷”字包含三重意思：一是枕頭為淚水濕透而冷;二是時間上後半夜最冷;三是點明閨中人獨眠，感覺冷。至於閨中人被什麼喚醒——是被驚烏喚醒?還是被所夢見之事驚醒?便全都交給讀者意會了。

執手霜風吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽

執手，是緊握對方之手。古詩文裏“執手”，多和惜別有關，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞裏説“執手相看淚眼，竟無語凝咽。”《詩經·邶風·擊鼓》裏説“執子之手，與子偕老。”執手惜別之時，但見霜風吹動鬢影。徊徨，就是徘徊、彷徨。情人之間的離別總是難捨難分，反覆叮嚀之語總是令人聽來生愁。霜風鬢影，刻畫出一副單薄酸楚的樣子。這三句是回想當初分別景象。憶起心上人，腦海裏浮現的是離別之時良人酸楚模樣。想起當時傷心惜別之語，怎不教人淚下呢?

樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應

“闌干”，是縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩裏有“北斗闌干南鬥斜”的句子。醒來之後，閨中人再也無法入睡。夜色將殘，舉目所見，唯有北斗七星。天將亮了，雞鳴不已。夢中之人，遠在他方。良人宿處，當亦如此地雞鳴不已吧。然而，終究只有我(閨中人)獨自樓上凝望，獨自感受風露的寒冷。

作者簡介

周邦彥(1056年-1121年)，中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，漢族，錢塘(今浙江杭州)人。歷官太學正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪敍。為後來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。

生平

周邦彥神宗時為太學生，因歌頌新法被擢為太學正，累官廬州教授、知溧水縣等。他少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，他寫了一篇《汴都賦》，讚揚新法，徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。周邦彥晚年與蔡京同黨劉昺(注 此字上日下丙 音bǐng) 過從甚密名節有污。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅。長調尤善鋪敍。為後來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”“詞中老杜”。有《清真居士集》，後人改名為《片玉集》。

歷官太學正，國子主簿，徽猷閣待制，提舉大晟府(管理音樂的機構)。詩詞文賦，無所不擅。但為詞名所掩，詩文多零落不傳。其中《汴都賦》為成名之作，長7000字，流傳至今。古體詩《天賜白》、《過羊角哀左伯桃墓》風骨凜然，絕無綺羅香澤之氣。周邦彥被公認為是“負一代詞名”的詞人，在宋代影響甚大。邦彥詞多寫男女戀情，詠物懷古，羈旅行役，內容較窄，境界不高。但在藝術創意上堪稱大家，其詞善於鋪敍，即在寫景抒情中滲入述事，造成另一境界，形成曲折迴環，開闔動盪，抑揚頓挫之勢，發展了柳永、張先的慢詞。加之語言工麗，多用典故，形成了渾厚、典雅、縝密的藝術風格。代表作如：〔少年遊〕“並刀如水”，在寥寥51字中，不但寫故事，重現當時的境界，而且寫對話，如見詞中之人，且聞其語，生動地描摹出人物的性格、心態，在詞中實為獨創。另一首〔少年遊〕“朝雲漠漠散輕絲”，寫得更妙。一首小令寫了兩個故事，中間只用“而今麗日明金屋”一句聯起來，將上闋的追憶戀愛與下闋的共同生活、金屋藏嬌兩種境界進行了比較，感受追憶兩個故事中的同一種情調：相聚不如相思，意味深長。另如長調〔花犯〕“粉牆低”，跳躍曲折，照應、收放、開合，十分講究;〔過秦樓〕“水浴清蟾”，將時間、地點、人物、感情變換數次，構成全部事件、人物感情發展的脈絡;〔蘭陵王〕《柳》，把將離之情，既去之思，居者與行者，舊恨與新愁，人和物，情和境，渾然融為一氣。邦彥詞音律嚴整，格調精工，多創新調。因此他被尊為婉約派的集大成者和格律派的創始人，開南宋姜夔、吳文英格律詞派先河。周邦彥的集子有楊澤民、方千里、陳允平三家和詞，今存《片玉詞》10卷，《彊邨叢書》本;另有《清真集》2卷，集外詞1卷，《四印齋所刻詞》本。

周邦彥名字取自《詩經》的《國風·鄭風·羔裘》“邦之彥兮”，譯為國家有才華的人。王國維《人間詞話》稱：“美成深遠之致，不及歐、秦，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者，但恨創調之才多，創意之才少耳。”可見其也是一位很有才學的人。