采薇中的賦比興

《采薇》從中透露出士兵既有禦敵勝利的喜悦，也深感征戰之苦，流露出期望和平的心緒。這種情感主要是通過重章迭詞反覆申義的方式和末章的特殊表現力來體現的。

賦是最基本的，最常用的一種表現手法。它的特點就是敷陳、直言，即直接敍述事物，鋪陳情節，抒發感情。

駕彼四牡，四牡騤騤。

君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭魚服。 這是賦

比分為比喻和比擬。比體詩的特點是以彼物寫此物，詩中所描寫的事物並不是詩人真正要歌詠的對象，而是借用打比方的方法，來表達詩人的思想感情。

采薇開頭，戍役不僅艱苦，而且漫長。“薇亦作止”、“柔止”、“剛止”，循序漸進，形象地刻畫了薇菜從破土發芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長過程，它同“歲亦莫止”和“歲亦陽止”一起，喻示了時間的流逝和戍役的漫長。《碩鼠》一詩中，運用了比的表現手法，通過描寫令人憎惡的老鼠，將奴隸主貪婪殘忍的本性表現的淋漓盡致。

興，即起興，在一首詩的開頭，或一章詩的開頭。

采薇采薇，薇亦作止。這是興。

《采薇》教案

【學習目標】

1、瞭解《詩經》常識：風、雅、頌、賦、比、興。

2、學習詩中的比興手法及重章疊唱的章法。

3、瞭解《詩經》的現實主義傳統，認識現實主義創作方法的特點。

4、瞭解古代勞動人民的生活。

【教學時間】

一課時。

【學習步驟】

一、瞭解《詩經》

《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。《詩經》所錄，均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。

1、風，是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區採集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。

2、雅，是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。

3、頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先功業的。

所謂《詩經》“六義”，其中風、雅、頌，是指體例分類來説的;賦、比、興，是就表現手法而言。關於賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由於其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都佔有重要地位。它開創了中國詩歌的`優秀傳統，對後世文學產生了不可磨滅的影響。

二、學習《采薇》

1、學生朗讀，整體把握。思考討論：這首詩表現了什麼樣的主題?

《采薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉出征的歲月裏的艱苦生活和內心傷痛，字裏行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。

2、再讀詩歌，疏通詞句。

3、理清思路，把握內容。

第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。

第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發的強烈的思歸之情。

第四、五章，直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉心切。

第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經過出生入死的戰鬥之後，戰爭的倖存者終於踏上了歸家的路途。但作品並沒有寫士卒勝利後的喜悦，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經磨難之後內心深處的淒涼和悲苦，而且“行道遲遲，載飢載渴”，歸鄉的路依然那麼艱難。

4、賞析：詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》裏説：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

讀罷全詩，我們彷彿看見一個身心憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影，一聲幽怨的歎息。

三、佈置作業

背誦最後一段。