邊城的讀書筆記彙編15篇

讀完一本名著以後，相信大家的收穫肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那要怎麼寫好讀書筆記呢？下面是小編收集整理的邊城的讀書筆記，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

邊城的讀書筆記1

沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”，它的小説以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優美、健康、自然，而又不悖於人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小説藝術的主要特點。

有人説，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的讚歌，是一首用小説形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小説，就不能領略箇中真趣。

在小説中，沈從文不追求扣人心絃的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敍述波瀾曲折的情節，他只想給讀者展示真實環境中的真實的人物。而沈從文的高明之處就在於他能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。

節選部分，主要寫了三個人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有着共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。

翠翠對祖父的愛帶着一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶着少女的羞澀和幻想。由於她感覺到祖父不理解自己，便設想着自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嚐嚐失去她的痛苦；可是當她想到祖父的無奈便又為他擔心起來，於是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在於翠翠的“哭”。哭得那麼的突然，那麼的深沉，那麼的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現實的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個青春少女的躁動不安的心理。

從整部小説來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嚐到愛的甘露，而現實卻似乎離她很遠，於是，她只能淒涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。

祖父是一個閲盡人事、飽經風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象徵。在祖父的身上，同樣流淌着熾烈的愛，也存在着難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄託着對不幸的女兒的哀思，他的後半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。但他並不真正瞭解孫女兒內心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什麼事情都不許哭泣。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上。”他的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，徵求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力並沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。

節選部分，對天保的刻畫不多，但這個人物的性格卻同樣鮮明地突現在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當得知弟弟也愛着翠翠，便懷着十分複雜的感情退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露着失敗的落寞。從他對老船伕的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內心是多麼的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘；又為着愛，孤獨地客死他鄉。

總之，作者通過一些生活的細節，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

邊城的讀書筆記2

邊城是沈從文(現代小説家，散文家，歷史文物研究家，京派小説代表人物)小説的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小説。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。

《邊城》就是沈從文先生理想中的夢境，他把對山水的熱愛化為了這部飽含深情的作品，茶峒的自然風景清新雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運行，也儼然成了這如詩如夢的景色中的重要點綴，渡船上的老船伕、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠不變的主角。作者構築了詩畫般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便處處藴含着純樸的人情味，瀰漫着“桃源”般神祕的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂愁而憂愁，也因故事淒涼的結局而定格在一片淒涼之中，卻因為給人無限想象的空間，定格的美景又在無窮無盡的等候中慢慢地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。

可我又總覺得，能夠理解夢境，能夠書寫夢的人，必定是一個真實的人。可能因為夢總是太美又太虛幻，只有經歷過真實的人，才會知道什麼時候是確確實實的真，什麼時候卻只是夢而已。《邊城》就是沈從文先生給讀者構造的一個美麗而誘人的夢，也只有沈從文這樣經歷過生活的真實的人，才能書寫出如此讓人信服而神往的夢。他有過自由自在探索世界的夢幻童年，他“不想明白道理卻永遠為現象所傾心”，以後又有了不平凡的隨部隊展轉的軍旅生活，對於社會這部大書又有了更為真實而深刻地瞭解。所以他筆下的邊城雖只是一個美好的夢，但“這夢既非虛幻，也不拘泥於現實，而是追求一種真實，藝術的真實。”所以小説描寫邊城美麗景色的同時，又透出一份無奈和愁苦，主人公感情雖真摯卻敵不過現實的種種不幸。夢境有了真實的影像，夢境才更能喚起人們的同感。

邊城的讀書筆記3

天地人生間，如白駒過隙，忽然而已。唯有真愛，才是永恆。——題記

猶記一場鳳凰瀟然夢，一本書，一場偶遇，一段不澀不黏不哭不甜的痴戀。雨零碎地下，在茶峒，還記得那划龍舟鳧水捉鴨子的他，矯健的身手，英俊的外表，因為捉鴨子成績斐然故心中不勝歡喜。而在橋上苦等爺爺的才15歲的小姑娘翠翠心中卻焦急害怕。她生於30年代，在風日裏長養着，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養着她且教育着她，故天真活潑，處處儼然一隻小獸物。這是她與儺送的初遇。

或許是夢吧。翠翠那麼美好，像是一個玻璃球，那麼易碎。爺爺的離開讓翠翠明白了責任與堅持。她就那麼年復一年日復一日等待着儺送的回來，撐着她那船在江上飄着一縷夢。故事就此結束了。翠翠等到儺送沒有？那時他們是否仍然相愛？他們該多大了？是否儺送會和翠翠在一起不分開了呢？為什麼沈從文要讓翠翠這樣苦等下去，不能讓他們有個美好的結局？

太多太多的疑問我想知道，為什麼便草草收尾了呢？或許人生是真實的，不可能十全十美，儺送的大哥天保遇難了，作為親兄弟怎能不為之悲傷難過？我想沈從文用無言的筆觸告訴我們，愛要留在最美好的時候，真愛是永恆的，儺送一定會回來。而翠翠，始終也要長大，在面對生活時更加堅強，也懂得了自己對儺送的一份愛，一份永恆的真愛。她在江上支起一枝蒿，日復一日地等，等的不只是儺送，也是一個無法回去的，曾經的美好，像一個夢境。

我始終相信我能遇見翠翠，翠翠活在我們這個世界。我想看她淺顰輕笑，或喜或愁。可能在湘西，在茶峒，在渡口。她會擺渡我走向過去，穿越歷史的厚度，看時光過隙間那斑駁的老渡船，悠悠流淌的江水，和那在歲月跌宕中憔悴的容顏。那條渡船撐了十幾年，人來人往，天地人生間，若白駒過隙，忽然而已。撐到我們白了頭，掉了牙，腰腿不利索，抑或是魂歸離恨天云云。也許只為了一個執念，一段往昔，一片雲霞，一往情深。

可是，時間這塊布，裹挾着翠翠和儺送消失在湘西，一去不回頭。他們離我們越來越遠了。那濃麗色彩的鳳凰古城，清清淺淺的江水，濕潤的草木氣息，都被歲月掩埋了。他們的愛情像是我們路過的風景，一直在逡巡，卻沒有人為他們而聽。

我，找不到了。

雨在下，視野裏有濃有淡。濃的是水邊的青石，綠色的青苔佈滿全身；淡的是若有若無的遠山，以及山腳下的江水。生活或許回不到過去，湘西人民的生活已被現代化這隻大手攪亂了，成了一鍋粥。面對新奇事物的誘惑，他們還能回到過去嗎？還會有翠翠和儺送這般向來緣淺，奈何情深的感情嗎？

可是，江水還在。只要江水還在，渡船便在，我相信翠翠便在。

在時光中，儺送或許正乘着船渡過千山萬水，只為與夢中惦念的那個翠翠再一次在碧岨溪相逢。

天地人生間，如白駒過隙，忽然而已。唯有真愛，才是永恆。

邊城的讀書筆記4

昨晚看完了沈從文的《邊城》，説不出的感覺，心裏好像有點堵。慶幸自己生活在今天—— 一個可以不必再壓抑情感、不再那麼緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸着那裏純淨的空氣。

其實，瞭解一個社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關係中最可明晰，雖呈現的是男女間的關係，可暴露的卻是整個社會的經濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源於自然的神祕吸引，中間隔着整整一部人類的艱辛歷史。

美麗的邊城，由於其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環境，可是，我們依然從生活在那裏的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經深植於中國人血脈中的痕跡。

翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉澱——是的，是經濟文化的產物，而非原初性的；是屬於東方的，而非人性的；是人類社會的產物，而非動物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。

那位深愛着孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船伕，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的侷限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲説還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內心鬥爭？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時代給孫女一份自己把握的了的幸

福？—— 最後，老船伕帶着一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？

其實，這豈是發生在一個邊城的故事？這難道不是中國幾千年來天天在發生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？

是的，誰能把握自己的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔着千山萬水、隔着一部厚重而艱難的人類成長史。可那樣的一天真的值得期待、值得嚮往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子——儘管路還很長，但值得人類不竭地追求和嚮往。

忽然就被那些大膽直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人間那一點不古典、一點不含蓄的“我愛你”深深打動！竟至要流淚了——因為想到了翠翠。

邊城的讀書筆記5

這裏有山，有水，有人家，有那同一片藍天下別樣的桃源，沒有都市的喧囂。邊城是淡的，很美，很純，很遠，像縹緲的白雲，若隱若現;邊城裏產生的事也是淡的，它經不起大風，受不住大浪，只能有楊柳風輕;邊城裏的情還是淡的，無論是友情，還是愛情，都在似有若無中產生，結束，蒙着一層淡淡的喜，淡淡的悲，淡淡的羞，淡淡的情不自禁，淡淡的無可奈何……

青山依舊，綠水東流，變的只是那人、那時、那情。日常仍在繼續，或許本身就註定1個無言的結局。實際，結局已不緊要，令人回味的是那不能稱之為過程的過程——可喜，可愛，可恨，可戀。

邊城留給我印象最深的，不是那份無以言狀的情，而是那份如詩如畫，如痴如夢的景。邊城的山水是雋秀的。山是不能沒有竹的，邊城的竹是深翠的，帶有幾分天然的靈氣。還有開篇的“……有座白色小塔，塔下住了一户單獨的人家。這人家只1個老人，1個女小孩，一隻黃狗”，這是一種純粹，簡便的小城，“一”是其中純淨的主旋律。邊城也是聲音的世界，這裏有草蟲的清音，有儺送唱的把靈魂輕輕浮起的歌，有竹篁深處竹管清脆的小調，有竹雀杜鵑的鳴唱，有爺爺雄渾佈滿滄桑的古腔……這聲音是屬於邊城的，起於淡，歸於純。它在邊城的昨日響起，或許它將永遠留在茶峒的文化裏，是今日的茶峒，抑或昨日的茶峒?

邊城的讀書筆記6

以“夢”代這小城，實不為過。

鳳凰涅磐，浴火重生，便給了這古老小城茶峒以無限之神思。

夢，既是美滿的，又是虛幻的。我想，沈從文老先生表現“優美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”的初衷，總不及料想換來“魔幻現實主義”的批判吧。

我有幸經歷過類似的生活，因此，《邊城》文字的讀來便水到渠成。

沈先生筆下的《邊城》，筆法之高深，繪色之傳神，以及追求唯美的意境，和它深遠的影響，可謂是膾炙人口的。

沈先生所描摹的邊城，註定是個帶有古老神祕色彩的地方。而在這塊古老而神祕的土地上，繁衍着一代又一代古樸淳厚的人。“夢”，就在這兒，從沈先生的思緒中起航。

這是一個令人神往的小城。

翠翠，爺爺，天保兄弟……正在這兒演繹着沈先生的“夢”。

最吸引人眼球的當然是翠翠了。純正的鄉土氣息始終縈繞着她，與爺爺相依為命。但這個花季少女的命運似乎註定要與她殉情的母親一樣，過早地陷入了愛情的泥潭。

天保，儺送兄弟，鬼使神差地同時愛上了翠翠。這本身就是一個有些悖乎常理的安排，而這鑄就了天保兄弟的一錯再錯。

雖然這個“夢”的結局是個悲劇，但洋溢其間的人性之美，世事之滄桑，情節之撲朔迷離，是值得深思的。

“夢”帶我飛回了那個的古典小城。雖説不是江南，卻能找到與江南小鎮同樣的情調。社會安定，鄰里和睦，人性在這個時刻顯露出其最本善而光輝的一面。然而，相襯的是當今，確切説是沈先生的那個年代的動盪不安。每每讀到這一段文字，總願意以現實的角度去理解當時社會的種種，結局總是相同的，不是為之一振，就是深感汗顏。這再一次增添了小城的神祕色彩。

神祕的小城同樣賦予了小城人們奇異曲折的神祕人生。當金錢取代真情，當權勢戰勝自由，這樣一個唯美的“夢”便趨於高潮。這些善良的人兒竟最終促成悲劇，這是於情理而不通的。

對小説本身來説，只得歸咎於小城人們的宿命，這又是小城的神祕所在。

天保的殉情，爺爺的溘然長逝，和儺送的音信杳無，既是巧合，巧在兄弟倆同時愛上了翠翠，更是定數，註定這是一個美麗的錯誤……

拋開這怪圈，也許能夠更好地理解小城細微之處的美，與沈從文先生產生一次心靈的共鳴。

小城的和諧是基於人與自然的和諧的。山環水抱的地理優勢薰陶着小城人們的.人生態度，改變着小城人們的處世觀念，小城人民與山水同在。爺爺也是以渡船老人的身份出場的，與山、水打交道，決定了爺爺必須是這樣一個憨厚本分的形象。

人與人的和睦相處更是給小城的和諧畫上一個完美的句號。人們淡泊金錢、名利，內心粗獷而不拘小節，正義凜然的勞動者形象被刻畫得淋漓盡致。

《邊城》又以其獨特的“牧歌氣息”，為讀者帶來更加意味深長的茶峒風情畫。

走出文本，沈從文先生又何嘗不是以鳳凰為自身的驕傲，以鳳凰人為行為之準則?是鳳凰，給了他創作的靈感;是鳳凰，給了他創作的動力。

不得避而不談的是，不禁慨歎今不如昔。至少，我是很難感受到昔日的那一份温存了。以自我為中心的意識正在人們心中氾濫，蔓延開來。金錢和權勢的黑暗勢力籠罩着人心，驅之不去，只有人們共同堅定的意念才能消散這片陰霾。

“夢”繼續飛，載着沈先生的憧憬與希望，飛入尋常百姓家，飛入每一個本善的人兒心中，讓希望之花為之綻放，七里香……

夢裏，花香。

邊城的讀書筆記7

在《邊城》裏面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。

“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他彷彿不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。”

在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”

文章在寫到掌管水碼頭順順時説：“這個大方灑脱的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那麼公正無私……既正直和平，又不愛財”。在説到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”

而更讓人稱奇的那隻小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那隻黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜着拖船攏岸。”

我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。

邊城的讀書筆記8

生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活裏面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切於畫外的人永遠充滿嚮往。唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。

這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。

沈從文也有文《桃源與沅洲》説：。。。千百年來讀書人對於桃源的印象既不怎麼改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至於住在那裏的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇着遺民或神仙。

農村的確只是失意人酒後的談資或閒暇人的雅興。至於生活在那裏的人呢，卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載着圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脱如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。

《邊城》裏那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一户人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。這意象與味道。

它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂悽婉的悲壯。作為圖景，有永不退色的鑑賞價值，濃厚的鄉土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。

翠翠在風日裏長養着，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一隻小動物。人又那麼乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。。。儼然圖景中一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫裏。

風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閒。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張着耳朵聽祖父講城裏很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裏吹迎親送女的曲子。。。

遇到過渡的是新娘。翠翠必爭着做渡船伕。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方迴轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或採一把野花束在頭上裝扮新娘子。。。

平靜，古老而祥和，自然樸實。然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂傷的。倘使爺爺死了。。。吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。倘使爺爺死了，會有户人家等着她？這是她唯一透破這圖畫的路？引出了翠翠心中隱祕幽暗的一段愛情故事。筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染豔麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的厚重。隱祕憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親。。。老人説了一陣，沉默了。。。原來來做媒的是為大老。而站在對溪高岸竹林裏為她唱歌的卻是二老。二老想做雲雀，二老有詩人性格。翠翠喜歡二老不喜歡大老。文字總在二老是為要一座碾水房還是一隻渡船着遊動，在渡船上爺爺反覆詢問中延續。二老愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個晚上的歌。他認定自己命中就是個撐船的。翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的淒涼，想在一件新的人事上攀住它。。。翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。而先説媒的是大老，大老卻死去了。翠翠還不知怎麼回事就背上了莫須有的罪名。二老因為家庭的阻力，捨棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。

整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。

邊城的讀書筆記9

沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家。對於許多人來説他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有着傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。

《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表於1934年，小説描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

《邊城》中的一切都是那樣純淨自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶裏：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。《邊城》是一個關於湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。

用人物象徵和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗／漢、中／西文化衝突的思考與隱憂。

茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。

翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。

不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經結束的愛情，當看到翠翠第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以後甜蜜的戀愛，可是當向翠翠提親的大老下船出了事後，我知道翠翠的快樂將一去不復返了。的確，自那以後，翠翠的生活一天一天地發生着改變，致使最後永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。

合上書，我的心裏很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多麼善良的人，多麼快樂的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那麼質樸、那麼憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多麼美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》裏每一個善良樸實的角色，

尤其是翠翠的爺爺。

他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾裏也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會託人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和翠翠準備一大缸水，裏面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，為翠翠的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭裏一個人承擔。可以説在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他並沒有把翠翠的終生大事操辦好。 還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

故事的開始與結束都圍繞着小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。

讀邊城，是一種享受。邊城裏的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情,可每每讀起便會不由自主的憂傷。

一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠

渡船為生。他們的生活是拮据的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門也容入了社會。

翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純淨的性格。她天真善良，温柔恬靜，在情竇初開之後，便矢志不移，執着地追求愛情，痴情地等待着情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌豔燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因着他的決定最後讓一個人的悲劇變成了三個人的悲劇！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日遊。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般衝動熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的温情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可歎、可敬！

此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象徵，都體現了理想人生的內涵。這裏的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠户，來往渡客，人人均有

君子之風；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物慾橫流、紛繁複雜的社會，這裏儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。 文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮裏婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮裏，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當户對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什麼新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業氣息所薰染變質。

在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望着老船伕和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船伕和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴説，他們總會出神地遙遙望着白塔，讓被現實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最後，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經長大，已經不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心裏。

這是一個牽動人心的故事，但我不能説這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無論什麼事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

人間每天都在發生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看裏面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發現，沈從文先生給我們描繪了一個多麼美麗的世外桃源，那裏純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市裏所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲温馨。 多麼希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活着，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往於溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會，物質生活充裕，但生活的物質環境和精神環境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純淨而美好的風景和人情，期待它由“童話變為現實”。

因着“愛”與“美”的特質，我被沈從文身上那股獨特的氣質所吸引，既富於幻想，又在心靈上積澱

着沉痛隱憂。他是個很喜歡強調自己農村背景的作者，在《習題》裏他這樣寫道：“我實在是個鄉下人，説鄉下人我毫無驕傲，也不自貶，鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情，愛憎和哀樂自有它獨特的式樣，與城市中人截然不同！”。讀完《邊城》，我才似乎向他邁進了一大步，理解了他心中的“愛”，領悟了他筆下的《美》。小説中湘西秀麗的風景畫和清新、淡遠的牧歌情調深深感染了我。

這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心裏也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城裏面不斷地尋找，而不是等待。

邊城的讀書筆記10

我要表現的本是一種人生的形式，一種優雅、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。

——題記 （沈從文如是説） 湘西是一個美麗又多愁善感的奇妙之地，那裏亦是大文豪沈從文之故鄉。不錯，作家筆下的《邊城》也同樣被賦予了淡淡的哀愁。可以説，所有的哀愁皆來自這片寂寞的山水，也來自那個令人心碎的翠翠。

首次讀這本書是在高二，那時我的心被質樸而又純潔的翠翠所填滿，她讓我對湘西充滿了迷戀與嚮往。她是古典或流水的神聖的化身，她是詩歌或古老的夢境······總而言之，翠翠是美與愛的化身。她善良、熱情、純真，又從小常看着爺爺向那些疲憊的旅人贈飲一杯涼茶，甚至不收過渡者的賞錢，過着勤儉、靜謐的生活。在豆蔻時節，翠翠漸漸情竇初開，因為在一次龍舟競渡時邂逅了船總的兒子儺送，便暗暗地喜歡上了他。沈老人家在書中淋漓盡致地展現了翠翠的懵懂心理和少女的美妙情懷，表現了人類感情極美的一面。在最後，儺送出走，祖父與世長辭，年少的她是極其傷感的吧：一面懷着對祖父的懷念及對意中人濃濃的思念，一面又依舊守着渡船，雖然很孤獨寂寞失落，但她心中仍然充滿着對未來的憧憬。結尾“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”，翠翠她仍舊一如既往，平和地生活着、默默守望着。作者塑造翠翠這一人物形象，尤其是翠翠的愛情觀，更是表現了人間淳樸美好的感情。

其次是勤勞堅強的老船伕的身上洋溢着淳樸厚道的人性美。他是一個老船工地位卑微卻堅守做人的原則，體現着中國的傳統美德。他管理渡船五十餘年，無論白天黑夜，颳風下雨，他都忠實於自己的職責，把渡船當做自己分內之事，毫不懈怠。“他從不思索自己職務對於本人的意義，只靜靜地忠實地在那裏活下去。” 他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務上毫不兒戲”。他對孫女的愛可謂至深，在翠翠成人之後，他就對孫女的婚事擔憂操勞，他對大老二老兄弟的私下暗示，對老馬兵和團總媒人的探問，他親自上街打探消息，並啟發翠翠去戀愛去響應儺送的愛慕。翠翠愛聽二老的情歌，他就天天夜裏等候;當二老在愛神面前猶豫時，他就焦急、盼望，甚至會為孫女連唱十首歌曲。他既愛孫女，希望她有一個好的歸宿，又擔憂她再走母親的老路，卻無法直接説出來。最後他對於翠翠的婚事無能為力，只能帶着孤單和遺憾撒手而去。這些都體現出老船伕的寬厚仁愛、善良樸實。

再者，書中有一個特別顯眼的形象——白塔。白塔是苗族傳統價值觀念的象徵，如風俗淳樸、重義輕利等，也就是沈從文説的“正直素樸人情美”。在小説開頭這樣寫道：“這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一户單獨的人家。”結尾提到：“碧溪岨的白塔，與茶峒風水有關係，塔圮坍了，不重新作一個自然成。”“可是到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。”白塔，屹立不倒，像守護神一樣守護着翠翠一家，眼看着翠翠一天天長大，看着老船伕一天天老去。翠翠心裏那些不敢公開的想法都訴説給白塔聽。但白塔永遠保持沉默，如同翠翠面對自己喜歡的二佬，不敢明説，只是一味的沉默，甚至還有點冷漠。直到一個暴風雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨自去擺渡。白塔起到了烘托氣氛的效果，把小説連結得更緊密一些。

《邊城》主要謳歌了邊城人民的人性美，表現在以下三個方面：其一，表現為誠與義。邊城人民無不坦誠相待，都具有重義輕利的淳樸作風。小説的主要人物身上寄託着沈從文的人性道德理想。其二，表現為美與善。主人公翠翠善良美麗，温柔純情，與二老儺送一見傾心，二老出走後，她靜靜地等待着他的歸來，其對愛之執着於此可見一斑。另外，淳樸厚道的老船伕、大度豁達的大老、篤情專一的二老、質樸熱誠的楊馬兵、慷慨豪爽的順順，都體現了永久價值的人格美、德性美與靈魂美，這使邊城人民的生命形式成為一種理想化的生命形式。其三，表現為人性與神性的內在統一。沈從文説：“美固無所不在，凡屬造型，如用泛神情感去接近，即無不可見出其精巧處和完整處。生命之最高意義，即此種‘神在生命中’的認識。”邊城人民不僅性格單純，而且信仰也很單純，但在單純之中又顯示出神性光輝。

毫不誇張地説，看完《邊城》，心靈得到了洗滌，情操得到了陶冶，靈魂得到了皈依。

邊城的讀書筆記11

《邊城》是沈從文的代表作。這篇小説以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年耐的恬靜生活為背景，敍述了一個悲劇故事。

在風光秀麗的湘西，在峒水流域的一個小城市中，70歲的擺渡老人和15歲的外孫女翠翠相依為命。翠翠美麗純潔，情竇初開，她愛上了城中管碼頭的船總的二兒子儺送，麻煩的是大兒子天保也喜歡翠翠，最嚴重的是，一座新碾坊又加入了這場競爭——團總將它作為女兒的陪嫁，正託人放口風，要求儺送作女婿。

為了翠翠的幸福，老船伕願意讓翠翠自己做主，因此沒有直接答應天保的提親，待天保明白儺送也愛翠翠，同意儺送提出的公平解決辦法，兄弟倆輪流對翠翠歌唱，誰唱動了她的心，她便歸誰。結果，天保自知不敵儺送，賭氣乘船下行，不料溺水而亡。順天家以為這樣的事發生與老船伕有關，儺送也以為他做事“彎彎曲曲”，不爽快，面子上對他冷淡了許多。老船伕陷入了不為人理解的孤獨。

儺送父子的冷淡，翠翠外柔內剛的脾性，當年女兒悲慘的死，全部綜合在一起，“命運”彷彿給了老船伕當頭一棒，他終於無力再抵抗，在一個雷雨交加的晚上，伴隨白塔的坍塌而死去了。

後來翠翠終於明白了老船伕死前的一切，她因此明白了祖父活着時所不提的許多事，她把事情弄明白後，哭了一個晚上。她終於獨守渡口，等待儺送的歸來。可是“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來。”

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，解釋了人物命運的神祕，讚美了邊城人民淳樸善良的心靈。

《邊城》作為一部中國的鄉土抒情的經典之作，也就是作為一部“牧歌”的經典之作，集中表現了湘西的人性之美，只是它最集中地表現的一個方面。在這部小説裏面，人性之善良展示的是非常充分的，比如説表現渡船老人，表現順順及兩個兒子之間的關係。拿渡船老人來説，他的職責是管理那個渡船，他勤勞，善良，本分，凡是一切的傳統的美德，他都有。他管理渡船不論風吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠實於自己的職責。

另外就是人性之美。人性所表現出的這種詩意，一個是善，一個是美，這種美實際上是沈從文在《邊城》裏所強調的一個重點——詩意，人性的詩意，山水的詩意。如果我們把《邊城》看作是一個完美的詩意的中國形象的造型，那麼這個人性之善，人性之美是其中最重要的體現，它構成了《邊城》的樂園圖式的核心。

《邊城》的結局是悲劇，但這裏也有很多構成悲劇的因素。比如從現實的方面去理解《邊城》的悲劇性，就是作品裏面碾坊和渡船的衝突。碾坊代表了一種實用的，功利的以金錢地位為標準的婚戀觀。渡船所代表的是一種自由的出於心靈相互吸引的傳統的愛情觀。這兩種愛情觀發生了衝突，在作品裏面，實際上是以碾坊為代表的這種力量，這樣一種勢力取得了勝利。爺爺死去，兩人沒有結合，都有與現實層面的這兩種力量的衝突有密切關係。

第二個層面，就是這種命運感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個非常重要的來源，就是這種宿命感，它在作品裏呈現的是非常豐富的。

悲劇的發生，實際上最顯見的一個原因是一連串的誤會造成的。

邊城的讀書筆記12

如果説《邊城》是一首充滿人性的詩，那麼翠翠就是這首詩的靈魂。她雖然從小失去了父母的關愛，但那些與自然為伍的船伕和淳樸的父老鄉親給予了她無限的關懷，青山秀水滋養了她純潔的心靈。讓她從一個無憂無慮的小女孩出落成温柔嫻靜的少女。翠翠的形象傾注了作者的理想和詩情，藴含了湘西女子詩意的美。她的音容笑貌，她的言行舉止，她的歡喜憂愁，都摻雜着作者的審美觀點和湘西人特有的情調，折射出了人性的光輝，表達了作者詩性的夢。翠翠的愛情幾起幾落，似乎在那若有若無的歌聲中，在那喜憂焦急的等待中，在那亦真亦幻的氛圍中，理想和現實自然地融合在一起，而作品中飽含着的人性氣息則又體現出了一種詩意的美，那種美清新自然，讓人心曠神怡！

小説的詩意美還體現在對湘西旖旎風光的臨摹中，小説的開頭便向人們展現了一個“桃花源”般的美好意境，幾支木樁支起的樓閣，深褐色的雕花窗户邊爬滿了油油的青苔，在波光的倒影中見證着歲月的痕跡。靜靜的河水，日復一日地流淌着，幽幽的遠山，渺渺的暮靄，青青的石板路，伴隨着苗家女孩甜美的歌聲在古鎮中漸漸盪漾開來！正是因為這樣恬靜秀美的環境才養育出了湘西茶峒那些純潔善良，質樸厚道的人，也正是因為這羣閃爍着人性光芒的人物才賦予了湘西更深刻、更厚重的文化內涵！

作者用水一般温柔的語言，用平靜的語調，勾勒出了一幅日常生活中最為平凡的景象，文中並沒有過於華麗的辭藻，也沒有矯揉造作的情感，有的只是一種平和與淡然。作者帶給我們一座他自己心中的邊城，一座沉默的邊城。也許，茶峒的純淨與自然是先生心中所追尋的“桃花源”，也許，翠翠的等待也是先生夢想的寄託。

“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。彷彿一切都還停留在昨天，依舊是那隻古老的渡船卻不見了老船伕的身影，只留下孤獨的翠翠繼續地等待着，守望着她的夢！

翠綠的山，清澈的溪水。孕育着茶峒小鎮一班厚實而又樸素的人。那裏的山，那裏的水，那裏的人……他們惺惺相惜，過着平淡而又閒適的生活。

生活正有條不紊地進行着，擺渡的依然來回於河岸之間，打牌的依然喧鬧着……然而這一切正常的好像令人發慌。也許這真的應驗了那一句話：暴風雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個男孩的身影闖進了她的心裏，於是她就有了祕密，那跟虎耳草與山歌有關係的祕密。這個屬於她的祕密在她看來是甜蜜的，因為在她睡覺的時候也咧着嘴笑，一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。

然而在未知的生命裏，每個轉變都充滿着變數，你不知道下一刻會發生什麼？就好似那屬於翠翠的愛情，最後還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對純真的她開的一玩笑，還是一個美麗的誤會。

在平靜的後面，暴風雨來的是如此的猛烈，全不顧一個柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風雨後死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；跟着是伴侶的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切瀰漫的霧氣皆以散去，遠去的某隻船隻，是他歸來的標誌，蹦跳，揮手，落淚，知道緊緊相擁……然而她每次等到的都是過客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣……

但生活並不會因為我們而停止不前，在經歷過青春這個“美麗的憂傷”後，生活還要繼續向前。

邊城的讀書筆記13

最近在閲讀沈從文先生的中篇小説集《邊城》，原以為這是一部故事，不想竟是很多篇故事集結，選擇最後一篇名為邊城的故事先讀，這部小説故事描寫的雖平淡卻十分唯美，出場人物雖然質樸卻真誠善良，這是一部愛與美的結合的作品，講述了年輕人們之間熱切，含蓄又無奈的愛，但是一種淡淡的憂傷卻從始到終，書寫了命運的無奈。人與人之間的愛恨糾纏從上一代傳遞給了下一代，思念而不得的感受在對幾個年輕人的心理、行為的細膩刻畫中表現出來，這正是作品的點睛之處，發掘人性內心深處的想法。生活中每個人站在自己角度的難言，那些要説卻沒説出的，那些説出又被誤會的，那些為愛相互傷害的……

愛是什麼?愛是關注，關懷，它像歌一樣優美，像詩一般夢幻，動人的文字和歌聲都能夠打動人的內心，讓人無法不心動，故事的結局女主人公翠翠便是被歌聲打動的，歌入了夢，入了心，可是卻因為間接不可控的事情讓原本純真美好的感情成了泡影，一位弱女子，面臨失去了唯一的親人，無依無靠，又不能預知那個心上的人兒何時能回來，也許永遠不會回，最後作者給了文章善意的結束，“這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!”兩個“也許”有了不同命運的可能。

《邊城》這個名字看似和故事本身並無關係，不知道作者的用意是何?僅憑個人理解猜測一下，單字看“邊”代表邊緣，不易得到，不能把握的情感，“城”代表環境，發生故事的一個地方，小城會有些浪漫的味道。總看“邊城”一詞是在一個小的，不起眼的地方發生一件平常的故事，而尋常故事裏往往代表了普通大眾或者一個階級的生活狀況，但是故事無論發生在哪裏，人性的愛與恨都是相通的。

邊城看完後陸續看了本書的其他多篇故事，環境的大段描寫，人的變化多端，對沈從文先生筆下塑造的人物有了自己的思考，在文中的一種無法言説的大環境下，簡單的對白也不能掩蓋和阻攔人性的複雜，人們千變萬化，多數人走着走着終究失去了初心，而作者輕描淡寫善惡對錯，感到這些都是些平常事，平常人，人性本就是如此而已，但是餘味深刻。

邊城的讀書筆記14

這是我第一次接觸了沈從文，之前在腦海中，記憶深處似乎有過這個人的出現。不過印象甚是模糊，似乎有聽過他，似乎又沒有。《邊城》這一文章好像有在身邊出現，不過這也只是好像，總得來説，沈從文先生沒有給我留下很深的印象。可能機於巧合吧，《邊城》一文選入了高中生必讀的書籍，這是我和沈從文先生的第一次邂逅。一次面對面的，美麗的邂逅。

人們看了這文章的都説，《邊城》寫的很美，每一個字，每一個詞，每一句，每一段，都是那麼的優美，動人。但是《邊城》給我們的，卻絕不僅僅是“優美”，它給我們帶來了太多太多了，那種崇高的人生理想追求，那種理想的人生模式，那種種深邃的文字，滲透出的，是種種的無奈，人性的美，她在哪裏？人性的魅力，她又在哪裏？

打開《邊城》這本小書，開始我與她那美麗的偶遇。

“由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一户單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”這是文章的第一段，不得不説，每一個字都是精華。文章一開始，就把我帶入了沈從文先生筆下的邊城裏。這是一座沉默的邊城，沉默到人們的夢想只能隨着那淡淡的歌聲，那緩緩的小溪，那淺淺的犬吠，那深深的白塔，縈繞在這座沉默的邊城裏。那個老人，那個女孩的夢呀，她如今在何方？

“小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排了一隻方頭渡船。”小溪，一條靜靜的小溪，它緩緩流淌。山路十八彎，它也跟着蜿蜒盤桓，這種輕輕的淡淡的文字，讓我一下嗅到邊城那淡淡清清的芳香，那種不加任何修飾的美。自然，淳樸，這方土地有着它獨特迷人的樸素。

“風日清和的天氣，無人過渡，鎮日長閒，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽。或把一段木頭從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來。或翠翠與黃狗皆張着耳朵，聽祖父説些城中多年以前的戰爭故事。或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹着迎親送女的曲子。”閒適的生活，靜靜的聽着那微微的風聲。迎着細風，看着驕陽，那暖暖的陽光靜靜的灑在臉上。耳邊，祖父在那津津有味的咀嚼着戰爭的故事。那竹子做成的小豎笛，別有韻味。那悠揚的曲子，能否在心頭盪漾？這種閒適的，淡然的生活，在沈從文先生筆下，又是顯得那麼的美好，寧靜。

“茶峒地方憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。”我十分的喜歡並慢慢欣賞着這句話－－“城牆如一條長蛇，緣山爬去”，看了這句話，總有着一種説不出來的滋味，如此簡潔的一句話，竟有着如此奇妙的感染力，刻畫力。城牆就像條長蛇，一條禁錮靈魂的長蛇，它吞噬了人們的夢想，束縛了人們的行動。那座城牆呀，厚厚的，無邊的。它存在，存在在一個沒有夢魘的地方。它毀滅，毀滅了一對又一對心靈的羽翅。這邊長蛇，

蜿蜒在這座沉默的小山城中，顯得又是那麼的悽婉蒼涼。我不知道，那個老人，那個女孩的夢想。我只知道，那句句簡潔而又富有刻畫力的文字，出自沈從文先生的筆觸。句句讓人若有所思，發人深省。

“水中游魚來去，全如浮在空氣裏。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花裏，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦，位置則永遠那麼妥貼，且與四圍環境極其調和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。”不得不説，沈從文先生筆下淡淡的小山城在此時，又是多麼的美妙動人，先生筆下的湖濱四季，是多麼的平和美好。水中游魚，山中細竹，家中桃杏都是春天裏最耀眼的一顆明星。夏季中那紫花布衣褲，在夏天的日光中又是格外的奪目。黃泥的牆，烏黑的瓦，這是秋冬時節在懸崖上的房屋具有的獨特特色。先生彈指筆觸間滑動的景色，是我們學習的又一盞絢麗的指示燈呀。

通篇讀完整篇文章，深知翠翠和以撐渡船為生的祖父在那遙遠的山城裏相依為命。還有那當地船總順順的兩個兒子天保和儺送，也就是大老和二老同時愛上美麗温柔的女孩兒翠翠。但是，翠翠那純真的心裏喜歡的是二老。但是，天有不測風雲，人有旦夕禍福。天保很不幸的死去，讓翠翠和二老的婚事無奈中耽擱了下來。年邁質樸的老祖父因為孫女的婚事而過於擔憂，在一個風雨之夜雷聲將息時離開了人世。在這一切晴天霹靂般的變故面前，翠翠並沒有選擇倒下，而是繼承着爺爺的渡船事業，守候着二老的歸來。這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！

"這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！"這是文章結尾的最後一句話。先生選擇了這樣的一個結局，既不給人希望，也不給人失望。這個結尾是無奈的，最後的結尾居然不是堅定的充滿着滿滿的希望，而是一個渺茫的不可期的“希望”。或許這樣也好，畢竟大佬和二老之間，愛的選擇是多麼的難以抉擇。更何況是大佬的意外死去，祖父的去世。選擇了會失去一個，沒有選擇會失去兩個，不過話又説回來了，無論是怎麼去選擇，都會有所傷害。還不如同時放棄，讓他們有自己的選擇空間，讓他們有更多美好的自由。

先生這樣寫也從側面突出了，人世愛情的種種無奈，淒涼，無助。是啊，這種愛情故事也常在當今社會發生呀。處理不好，麻煩接踵而至。畢竟兩全其美實在太少，這就是種無奈；或許吧，一旦邁入錯的一步，現實的殘酷會讓你欲罷不能，這就是種淒涼；面對這，不如説是面對自己，束手無策時，這就是種無助。

不得不説，我們是時候面對現實了。現實的殘酷，讓人感到困窘，變得庸俗。何不以自我直面現實，畢竟灰姑娘的愛情故事不是總是發生的。賣火柴的小女孩的悲劇倒是常常上演。現實的生活中，人人更多的是冷酷、自私、貪婪，誰都不願意去承認，也不敢去承認。此乃不敢面對“醜陋”的自己。茶桐人民給人的淳樸清新，是別人難以達到的。純粹的自我，在現在很難去挖掘感受。個人利益永遠高於天的今天，現代人始始終終面臨着兩個難處，迴歸自然已經變得可望而不可及的境地。

人生呀，究竟要怎麼去彌補你的殘缺，面臨兩難的我們究竟應該如何定位自己。被命運扼住喉嚨的我們，還能否放開死神的手？此時，人生煥然就像一場夢。一場遙不可及的夢。悵然無所助的人們，你們願意去等待那漫漫無期的夢想嗎？如果願意，那我們就攜起雙手，共同努力去撐起這條小舟，爭渡爭渡，能否驚起那一灘鷗鷺？

我想，也許“明天”會來。

邊城的讀書筆記15

連日的陰雨，心情本就有些鬱郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來。不想陷入一種空洞和無助，就起身去泡了杯咖啡，讓自己温熱和活力起來。然後端坐在電腦前，慢慢地閲讀起數日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。

初讀，許是習慣性的讀小説的方式，急切的想尋讀裏面的人物或情節，故對於小説開篇大段的景物描寫似乎看不進去，可漸漸的，一幅曼妙的風情畫卷隨着文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，彷彿置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個淳樸、天然、優美的環境中孕育出來的自然之女。

就是這樣一個懵懂、嬌憨、不食人間煙火的純美女孩，卻遭遇了一段似乎尚未開始就已結束了的綿長而憂傷的愛。也許越是急切得到就越容易失去，難道這就是宿命麼?“那個人明天會回來麼?”故事的結尾以這樣的反問戛然而止，讓人唏噓不已。掩卷，腦海中似乎浮現翠翠燈下托腮喃喃自語的神情：“那個人明天會回來麼?”她的糾結讓人生生的心疼起來：這漫長的日子她是否能夠靠着那個初見時的甜美回憶安然度過呢?