《邊城》教學反思（精選5篇）

身為一位優秀的教師，我們的工作之一就是課堂教學，藉助教學反思我們可以學習到很多講課技巧，如何把教學反思做到重點突出呢？下面是小編為大家整理的《邊城》教學反思（精選5篇），希望能夠幫助到大家。

《邊城》教學反思1

教學的過程就是成長的過程。

有人説：教學是一門殘缺的藝術。是的，教學過程中只要你用心思考就會發現自己的缺失，源於知識積累、方法指導、思想的偏狹......而走出狹隘的自己只需一點：靜對自己。

導學《邊城》的日子，讓我的心靈直面了一次傷痛。

《邊城》是沈從文的一部長篇小説（也有人認為是中篇），課文節選了有關端午節翠翠巧遇儺送、大佬等人物的場景，語言平實，韻味無窮。但在學習過程中我的心頭卻縈繞了深深的痛。

首先，激趣閲讀就沒有達到預定效果。自認為是小説所以在設置時給了簡介，給了背景介紹，給了作家作品相關知識，要求學生自讀。但課上發現閲讀效果不好。

其次，導學目標不夠具體。高一一年的鋪墊學習，自認為學生綜合分析能力已形成，故給了綜合鑑賞題（品味語言）。結果在審題上又有學生吃虧。

最後，課上教師導學過程不夠靈敏。課上發現問題雖及時停止了繼續學習，但未能採取相應措施，以致此課師生收益都不大。

雖然在第三課時及時調整了>學習方法，但該導學課實施過程的缺失卻至今讓我耿耿於懷，我懷疑自己所做的努力，我懷疑自己的教學理念，甚至懷疑自己的能力。可是學生的讀書習慣卻讓我痛上加痛，他們告訴我：老師即使你説得再好，我們也不可能讀這樣的文字，它離我們太遠了。找到了根我才釋懷，我知道我依然缺了一樣東西：平實地帶領他們穿行於語文學習中，而不是憑感性。

今天我們師生都有了新的認識和發展，都能心態平和的閲讀和學習了。我注重過程的每一步實施，學生注重學習的每一個細節，咬文嚼字已經成為目前我們學習語言的一個法寶。

痛定思痛，我依然執着。

《邊城》教學反思2

《邊城》是詮釋愛的，祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛、父子之愛、友朋之愛、鄉鄰之愛、鄉土之愛組合成的人倫社會之愛。《邊城》是要闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結構行文的詩性的美，無處不美。而這愛和美的背後無疑暗伏着一種缺憾，一是作者要描畫的人生、社會本身的缺憾，比如"美麗的都不容易長存"的淒涼的故事結局，"人類靈魂的相互孤立"，小説流溢的神祕宿命氣息等。這愛和美在從很久以前開始的現實中的消失，這就是所謂"中國另外一個地方另外一種事情"。

《邊城》有非常清晰的人生社會理想的訴求。"我將這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由於營養不足所產生的活下去以及怎樣活下去的觀念和慾望，來作樸素的敍述。我的讀者應是有理性，而這點理性便基於對中國現社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那裏很寂寞的從事於民族復興大業的人。這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時説不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心！"小説踐行着作者想要建造"精緻、結實、勻稱的供奉人性的中國的希臘小廟"的理想。

如此美麗，如此豐富，"邊城"讓人心馳神往，想來教和學都該是極其美麗的事情。但是我顯然被衝昏了頭腦，忽略了學生可能存在的閲讀障礙，也忽視了對最佳課堂結構的追求，於是我最初的嘗試是失敗的。

本課的教學關鍵就在於找到學生情感的共鳴點，並且營造讓學生迅速進入的"場"。學生情感的共鳴點在哪兒，我們不能想當然地替學生做主，得讓他們自己説，於是就有了課堂開始階段"一個詞、一句話、一段文表達你的閲讀感受"的環節設計，學生的表達指向是豐富的準確的，這樣，一個看似簡單卻意藴深刻的問題的提出就順理成章了——請問這究竟是一篇小説還是散文？學生肯定會説是小説，因為教材就是這樣介紹的。但是我將堅持説《邊城》更像散文，因為她具備散文情意真、內容美、形式自由的三個特質。然後讓學生去尋找文本中的美點，探討美在何處，怎麼美，為什麼美。於是引領學生或者説被學生引領共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩的文字美麗的肌理褶皺裏，領略茶峒的秀麗風光，體會邊地淳樸的民風，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂傷而憂傷，為這一曲古樸的愛和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對人生、社會"觀""想""望"的全面描摹。

《邊城》教學反思3

《邊城》分為兩個課時，第一課時主要介紹了整個故事情節。總的來説，課堂內容偏少，將時間耗在讓學生看課文上，其實這個環節可以放到課前讓學生預習，把這個時間多出來可以讓學生多多體會課文的語言情感之類的內容，讓學生更深入理解沈從文的精神。第二課時主要是分析人物形象。學生能迅速找到描寫人物的地方，並且都找得比較細，比較全，但是要進行概括就有點難度了。比如説學生找到"假如爺爺死了呢"這點，學生認為這體現了翠翠的不孝順。

這説明兩點：

第一對文本還不夠深入體會；

第二，缺少分析人物的相關技巧。其實，可以對學生指出作者在描寫主要人物，尤其是正面人物時，我們對這個正面人物的評價也應該是正面的，積極的，這就可以避免學生對人物評價的總體方向的錯誤把握。

《邊城》教學反思4

《邊城》一課教學結束後,我從如下幾個方面反思這篇課文的教學：

一. 預設與生成

這堂課我預設了三個板塊，第一板塊以時間、地點切入，把握小説節選部分的框架內容。第二板塊設置問題：《邊城》裏哪一點最吸引你，促動學生品讀思考，最後引導學生感知風物美、人性美、人情美。第三板塊以“在你眼中是什麼樣的翠翠”為問題啟迪學生找出描寫翠翠心理的的句子。

生成：我執教的'高二(1)屬文班，高二(9)屬理班。文班女生多，理班女生少,文班對翠翠情竇初開把握得較好,費時不多,而9班則拖沓了。

優點：緊扣目標，調動學生積極性，學習氣氛融洽，課堂充滿活力。不足這處,學生找心理描寫的句子時找得不準確，生成的枝蔓較多，不能正確地把握翠翠的形象，教師講得多了。看來在以後的教學中要研究學情，提高應變能力，把預設與生成的比例協調好。

二. 穿插與旁逸

在教學第二板塊時,引導學生了解邊城的人性美，穿插了當今的一些例子和文中進行對比以幫助學生對小説的理解。如前段時間網絡上“小悦悦”的事件來突出《邊城》里人們樂於助人品德的可貴;當今人們對金錢的追逐如商人弄虛作假、以次充好、唯利是圖來對比碼頭上賣黃紙的小夥子為要多給錢和老船伕推搡;當今人們的愛情觀，如電視上“非誠勿擾”愛情的淺俗直白來對比翠翠愛情的晶瑩剔透;我們學生從影視中瞭解的當時中國其他地方的勾結、魚肉百姓來對比《邊城》裏軍民同樂的魚水之情。

優點：課外大量材料的補充幫助學生很好地理解了《邊城》裏的人性美，激發了學生興趣，引導學生多關注社會熱點。不足：一時興起，尤其是談電視相親節目“非誠勿擾”佔時多了,聯繫廣了。

三,品味與探究

沈從文的語言樸素純淨、含蓄雋永，這是引導學生品味探究的好材料。如：

1、“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲也還是成為這個人的一種不可逃避的責任”,在朗讀時故意丟此二句 “便是入火，人到八十歲”,學生品味其意味,更能顯示掌水碼頭的順順樂於助人的美德。

2、那個賣皮紙的小夥子,此人是小夥子，非老弱病殘;此人系商人不是一般的百姓,非貧困。老人拒收小夥子渡船的錢更能顯示此為一種風尚，顯其普遍性,邊城的人如此輕利重義。

3、使這人不得不把錢捏在手裏。學生對“捏”字品味非常到位。

類似這樣的句子還有很多，整節課堂學生學得輕鬆，且興趣盎然、意猶未盡。

這篇課文的教學雖結束一月有餘,但師生互動融洽的場面仍浮在眼前。我會認真總結這篇課文教學的得失，在以後的教學中,揚長避短,凸現自己的教學風格,使自己在專業成長的路上走得更快、更穩。

《邊城》教學反思5

《邊城》這是一片很美的文章，讀起來和學起來讓人心曠神怡，這樣的文章教着也讓人開心，不經意間就沉醉了進去。

《邊城》情節：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，託人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事*心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守着渡船，痴心地等着儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”

沈從文筆下的湘西世界具有兩個最基本的特徵：淳樸的民風湘西是一片從未受到過儒家道德傳統污染的化外之地，這片土地也從未受到工業文明的污染。這裏沒有以強凌弱的現象，於是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這裏沒有爾虞我詐的明爭暗鬥，由於唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了與弟弟“爭奪”翠翠的競爭。這裏充滿了浪漫的氣息，青年男女完全可以拋開門當户對的世俗觀念，拋開所謂“父母之命，媒妁之言”的緊身束縛，大膽地追求自己的愛情。這樣淳樸的民風在大都市是無法找到的。完美的人性小説邊城中的人物，沒有魯迅筆下的中國人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現出正直樸素、富於關懷的人性美。祖父直到天黑還在為過渡人擺渡。祖父對翠翠關懷入微，翠翠對祖父充滿依戀，祖孫二人的關係是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無矯飾。

對於《邊城》的教學反思，我們需要傳遞給學生的有愛：《邊城》是詮釋愛的，祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛、父子之愛、友朋之愛、鄉鄰之愛、鄉土之愛組合成的人倫社會之愛。《邊城》是要闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結構行文的詩性的美，無處不美。而這愛和美的背後無疑暗伏着一種缺憾，一是作者要描畫的人生、社會本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長存”的淒涼的故事結局，“人類靈魂的相互孤立”，小説流溢的神祕宿命氣息等。這愛和美在從很久以前開始的現實中的消失，這就是所謂“中國另外一個地方另外一種事情”。

對於《邊城》的教學反思，我們需要傳遞給學生的有理想：《邊城》有非常清晰的人生社會理想的訴求。“我將這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由於營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和慾望，來作樸素的敍述。我的讀者應是有理性，而這點理性便基於對中國現社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那裏很寂寞的從事於民族復興大業的人。這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時説不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小説踐行着作者想要建造“精緻、結實、勻稱的供奉‘人性’的中國的希臘小廟”的理想。

課文展示給我們的是人的自然天性，這種人的自然天性正是作家心中完美的人性，也正是我們現在社會需要的最純真的東西，正是我們需要傳遞給學生的。