美哉嵇康之死閲讀訓練及答案

美哉，嵇康之死

王明

①翻開《晉書》，跌入一個玄乎暈乎的時代。那時的太陽，日落比日出更美；那時的生命，死比生更亮。

②公元二百六十二年一個夏日的傍晚，落日的餘暉將洛陽東市刑場染成橙色。風兒輕輕，琴聲悠揚，圍觀的人羣屏氣懾息，旁聽着神祕的旋律生命的絕響。撫琴人是被司馬昭畫了紅圈的魏晉名士嵇康。

③《魏氏春秋》記載“康臨刑自若，援琴而鼓”，《晉書》説他“顧視日影，索琴彈之”。兩個記載差不多，《晉書》又多了一個細節，嵇康回過頭從容地看了看快要落山的太陽。就在這一刻，嵇康忽然想起一件事，歎道：“《廣陵散》於今絕矣！”嵇康曾得《廣陵散》於一個隱者，並允諾不再他傳，後來袁孝尼等人想學都被回絕。嵇康活得坦蕩，走得瀟灑，他沒有過多的牽掛，只是想到《廣陵散》將要失傳感到有點遺憾。嵇康這極富詩意極具美感的臨終一歎，將生命的旗幟插上了人類美學的高山之巔。

④嵇康生得很美。嵇康無論是身材儀表還是氣質風度都美妙絕倫，是一個不用打扮就能傾倒天下的美男子。嵇康的美不只在外表，更在於他的人格魅力：挺如鬆，勁如竹，堅如石，傲如山，潔如玉，清如水。

⑤嵇康活得很美。他的詩文書法琴藝都達到了相當高的水準，是位多才多藝的全能式學者。嵇康是竹林七賢的領袖人物，他崇尚自然，怡悦山林，追求恬靜閒適超然自在。嵇康是一位出色的文學大師，他的詩氣峻辭清，立意高遠；他的文章氣勢磅礴，深刻犀利。嵇康精通音律，是當時著名的音樂理論家和演奏家，他寫的《琴賦》，特別是洋洋七千言的《聲無哀樂論》，鼓吹自然和諧，呼喚心靈迴歸，在當時音樂與自然、音樂與情感關係的大論辯中獨樹一幟。

⑥嵇康“志趣非常”，一身雅好，最怪的是他喜歡俗活兒打鐵。《晉書》説“康居貧，嘗與向秀共鍛於大樹之下，以自贍給”。嵇康在鍛鐵的同時，也鍛造了自己的純青的靈魂錚錚的鐵骨！爐火通紅，力智交輝，錘聲鏗鏘，汗香四溢，嵇康打鐵美得如畫如詩。就在嵇康打鐵打得興高采烈的時候，司馬昭的寵臣鍾會突然來訪。嵇康懶得理他，連頭都沒抬，鍾會尷尬了一會兒動身要走，嵇康問話了，很幽默：“何所聞而來？何所見而去？”鍾會答得也很機巧：“聞所聞而來，見所見而去。”這件事讓鍾會耿耿於懷了一輩子。魯迅説“這也是嵇康殺身的一條禍根”，禍就禍在嵇康得罪的不是一個君子而是一個小人。

⑦嵇康死得很美，他的死因美得讓人羨慕讓鬼嫉妒。

⑧嵇康因思想而死。嵇康玄學思想的核心是“越名教而任自然，非湯武而薄周孔”。這是一朵帶刺的玫瑰，他的芒刺直指以周公自居的司馬昭和被統治者當做幌子的虛偽禮教。嵇康的社會理想是“不以天下私親，寧濟四海蒸民”。他嚮往唐虞社會及其之前的公天下，這就把唐虞之後“宰割天下以奉其私”的罪惡統治都否定了，從而使自己處在了社會批判者的立場上，嵇康的仙山瓊閣因有百姓安樂而美麗動人，他的烏托邦理想因超越歷史而虛無縹緲。浪漫在於此，悲劇也在於此。

⑨嵇康因拒絕做官而死。……

⑩嵇康因替朋友鳴不平講真話而死。……

⑾嵇康死得很美，從大牢到刑場直到死後百餘年間，在歷史的時空留下了迷人的魅力。

⑿嵇康入獄後，人們奔走呼號競相營救。《世説新語》説“豪俊皆隨康入獄”。司馬昭有點犯傻，他想不通，已是死囚的嵇康怎麼還有心思在獄中寫詩，更想不通還有那麼多人無意於他的.官場卻很樂意陪嵇康蹲牢房。司馬昭有點心慌有點猶豫，還有點酸溜溜的嫉妒。就在這時鐘會開口了：“嵇康，卧龍也，不可起，公無憂天下，顧以康為慮耳。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠以害時亂教，故聖賢去之。康、安宜除之，以淳風俗。”鍾會對司馬昭的心思摸得很透，短短几句話就結果了曾怠慢過他的打鐵佬――嵇康。

⒀據《晉書》記載：“康將臨刑東市，太學生三千人請以為師。”三千學子聚集刑場為嵇康請願，在中國殺戮史上還是破天荒。

⒁司馬昭雙手沾滿了鮮血，最令人切齒的莫過於殺害嵇康。《晉書》説“海內之士，莫不痛之”，從朝野之士到閨閣中人都在懷念嵇康。其中，説得最深刻的是袁宏的妻子李氏《吊嵇中散文》中的一句話：“理極滯其必宣！”寫得最美的是向秀的《思舊賦》, 就連還在司馬昭身邊做官，嵇康與之絕了交的山濤也寫文章盛讚嵇康。人們對嵇康的懷念心祭成為兩晉時期一個重要的文化現象。

⒂據考，神祕的《廣陵散》並未失傳，悠揚的琴聲依然在天地間迴盪。絕響永恆為不朽，死亡昇華為美麗：這是對人生的叩問、對生命的超越！

(本文有刪改)

1. 結合全文概括嵇康的美。（4分）

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2. 品析下列加點詞語的表達效果。（4分）

就在嵇康打鐵打得興高采烈的時候……

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3. 面對三千太學生的請願以及“從朝野之士到閨閣中人”對嵇康的懷念，司馬昭會有怎樣的內心活動呢？請結合相關內容作簡要描摹。（4分）

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4. 請分析文章結尾畫線句子的含義和作用。（6分）

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答案：

1.（4分）①死時很美（美在從容面對死亡或美在“康臨刑自若，援琴而鼓”）②生得很美（美在外表和人格魅力）③活得很美（美在多才多藝）④志趣非常（美在喜歡打鐵）⑤死因很美（美在玄學思想和社會理想，美在不與統治者同流，美在敢為朋友講真話）⑥死得很美（美在死前人們競相營救、三千學子“請以為師”）⑦死後很美（美在人們的懷念心祭）（答出其中4點才能得分，2分，答出6點即得滿分）

2.（4分）①興高采烈的意思是興致高、情緒熱烈，這裏是寫嵇康打鐵打得專心致志、興致高昂、神采飛揚的精神狀態；（1分）②前文重在描“形”，此處重在繪“神”，這樣繪聲繪色的描寫，嵇康便形神兼備鮮活起來；（1分）③嵇康打鐵的興高采烈與下文懶得理鍾會形成對比；（1分）④表現了嵇康的生活之美、志趣之美。（1分）

3.（4分）（答案略）關鍵信息提示：惱怒：本想在光天化日之下處死嵇康嚇唬不聽話的讀書人，卻引得太學生請願、人們懷念，司馬昭非常惱怒。堅決：為了維護統治、禮教、尊嚴，司馬昭殺意堅定，不為所動。尷尬：面對太學生的請願，司馬昭進退維谷、左右為難，不接受民意則逆民心，如果接受無疑是自打耳光。後悔（悔恨）：後悔明目張膽殺嵇康，後悔殺了嵇康落得個壞名聲，後悔“以周公自居”卻殺害了嵇康這個大名士。 （能結合相關內容合理描摹一種心理且語句通暢可得2分，能從兩個方面表現司馬昭複雜心理方可得滿分；第一人稱、第三人稱均可）

4.（6分）含義：《廣陵散》當然已經失傳了，“並未失傳”“依然在天地間迴盪”的是嵇康的精神氣質。（1分）因為他崇尚自然的那份超然自在，他不與統治者同流的名士風度，他“公天下”的社會理想，這些精神氣質和人格魅力被傳承了下來並深深影響着後人。（2分）

作用：（結構上）照應開頭，使文章首尾呼應、渾然一體；（內容上）點明中心，深化主旨；形象生動地表現了嵇康的精神之美，表達了對嵇康的高度評價和讚美之情，給人留下無窮的回味。（3分）