和而不隨閲讀答案

閲讀下面文章，完成1～5題。

和而不隨

謝 逸

①這裏所説的和，就是彼此推心置腹，謙虛友善。隨，即跟着前輩的腳印亦步亦趨，依照別人的樣子畫自己的葫蘆。

②和而不隨的人倒也不少。侯外廬同志從前和郭沫若同志私交很好，彼此尊重和幫助，但在社會史分期問題上爭論了一輩子，互不相讓。宋朝的蘇軾和王安石、司馬光友情甚篤，書函來往，你唱我和，而在變法問題上與二人的見解都有不同，當時的士子不師荊（王安石）便隨温（司馬光），但蘇軾卻和而不隨，儘管他對新法的態度亦有不當之處，但卻不是全無道理的`。

③一提起文人就很容易想到文人相輕，這是古已有之於今仍存。但在學術領域裏，許多問題都還無法做出完滿的結論，誰也不敢拍起胸膛説真理已全在他手，別的都是異端邪説，離經叛道。因此還需要大家相互切磋，左右探討，上下求索，羣策羣力，方有所成。（a）研討時自以為是，互不服氣，甚至爭個面紅耳赤並無不好。當然拍台摔椅，對別人的精深見解就聽不進去，這對取長補短互相促進就有害無益了。 （b）不過，和與隨也常常是一步之差，如果太強調彬彬有禮，以名氣輩分定是非高下，對別人的見解視為天衣無縫，毫無破綻，或震懾於對方的地位官職，謹小慎微，官命是從，放棄獨立思考，人云亦云，隨聲附和，那也會走入歧途。（c）韓愈説“行成於思，毀於隨”，是有點道理的。一種事業之所以成功，學術上之所以取得碩果，要依靠真知灼見，精益求精，如果拾人牙慧，拿別人的成果來為自己化裝，畫地為牢禁錮自己，那不是自毀又是什麼?

④但是，隨與不隨也不能一概而論，年輕時你不跟在老師後面，就很難找到科學門徑；即使你學有所成，已是一代師表了，但在你的同學以至高足面前，對你所不長的某個學術問題，有時也得隨他一步；如果對別人的優秀成果一律否定，恣意貶損，那隻能促退。唐代的李白名滿天下，過黃鶴樓時感到“崔顥吟詩在上頭”，自知一時無法超越，因而不敢吟詠。白居易過三峽時秭歸縣令請他題壁，他知道劉禹錫在白帝城三年而未寫成一詩，自己沒有高於別人的新意，因而停筆不寫，只吟誦沈詮期等四人的佳句。文章千古事，得失寸心知。李白與白居易當然都是高手，名氣和成就都比崔顥和沈詮期大得多，但在黃鶴樓上和三峽舟中卻有自知之明。古人論及這類事時稱之為“服善”。在佳作面前服隨一時，借鑑求進，以便超越，這和墜入油滑庸俗的“毀”坑之“隨”是全然不同的。

⑤我們現在討論問題，有的是披肝瀝膽，各抒己見，互相促進的朝氣蓬勃的景象；但獨創者少，附和者多，互不交鋒，冷冷清清的不景氣現象也時有所聞。為了繁榮祖國的科學文化，在學術領域裏，還應該提倡和而不隨。

1．給下列詞語中加橫線字注音。

和而不隨（  ）     隨聲附和（  ）

2．“在學術領域裏提倡和而不隨”是作者的觀點，“和而不隨”的意思是_________________________________________。

3．加橫線的“官命是從”是從_________________________________________ 一詞仿造而來的，這樣妙用的效果是_________________________________________。第④段中_________________________________________一詞也是這種用法。

4．下面的句子是從第③段中抽出來的，它的位置應在a、b、c中的（  ）處。和氣不僅生“財”，更能生“才”，在友好的氣氛中磋商，必定增長才幹。

5．第④段的例子並不直接證明文章觀點，可否去掉?説説你的理解。

參考答案：

1．hé ；hè

2．彼此之間既謙虛友善又不隨聲附和

3．唯（惟）命是從  諷刺不講原則根據領導意圖辦事的人  促退

4．b

5．不能去掉。此段運用事例證明應該“隨”好的、善的，以便借鑑求進。從另一個方面補充了文章的觀點，使論證更加全面。（答案不唯一）