説竹閲讀答案

青山不可無綠水，古木不可無藤蘿，野花不可無蜂蝶，江南不可無竹。

若説梅令人潔，蘭令人幽，菊令人淡，蓮令人清；

若説鬆令人傲，柳令人柔，楓令人豪爽，梧桐令人高遠；

那麼，竹，便是集山川巖骨精英秀氣於一身。

雪壓冬雲之際，竹挺拔如常，凍土之下，新筍已待破土而出，只説春花秋月是良辰美景，殊不知新筍玻新泥更可謂賞心悦目。

一夜春雨，千竿新竹。桃紅李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生機，一片青翠無限風光。

逢夏，老竹新篁，綠陰可人，舒枝密葉，清風翠微；日光月影，浮動其間；可以立石旁，可以依水湄。

待到秋至，羣芳落盡，而竹青碧依然。搖風弄雨，鏗然有聲。論低矮數寸，高直數丈，或零落數枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節，凜凜然有君子之風。

再淡雅的花，終究是花。便是有九分素潔，也還有一分的妖媚。

再靈性的樹，也還是樹，不然，漢字的“樸”何以用“木”表意？

並非貶低。草自有草的優勢。只是品位再高的草，也無法走出草的侷限。

竹，非花非草非木，實在是造物主的一件絕活兒。可如天然去雕飾的素粧少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄氣的鬚眉男子枝橫雲夢，葉拍蒼天。

月下聽簫，城頭聞笛，都是竹的境界。

竹，實在是滲透了我們民族的精神情韻。難怪高唱出“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的蘇東坡，同樣也吟出了“寧可食無肉，不可居無竹”的另一番嚮往。中國畫中的寫意墨竹，相傳就是這位大學士大文豪首創。

沒有什麼比寫意墨竹更能體現竹的情韻了。在這裏，竹已擯棄了一切外在的形式和顏色，惟留人間風骨。

將墨竹畫絕的“揚州八怪”鄭板橋，乾脆以竹為友：

茅屋一間，新篁數竿，雪白窗紙，微浸綠色，此時獨坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花。朋友來至，風聲竹響，愈喧愈靜；家僮掃地，侍女焚香，往來竹陰中，清光映於畫上，絕可憐愛。

話雖這麼説，這位想為百姓做點好事的士大夫，並不想真隱逸山林。他還有一番大的抱負：

畫根竹枝插過石，

石比竹枝高一尺。

雖然一尺讓他高，

來年看我掀天力。

這便可知鄭板橋的墨竹，何以幅幅為精品，枝枝見精神。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，中國古代知識分子崇尚的立身立世之道，豈非是受了竹的品性渲染?

竹，確實和我們民族有着不解的因緣。

竹簡、毛筆，成就了中國古文化源遠流長的功果。

而百姓們的日常生活，又何曾須臾離開過竹?

竹簫、竹笛，是竹之靈性的吟唱。

竹筏、竹簾、竹蓆、竹牀、竹椅、竹筷、竹帚……有着質樸無華的貢獻。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

此乃竹。東方的竹。 (選自《靈性散文》有刪改)

1．作者認為“月下聽蕭，城頭聞笛，都是竹的境界”。請根據文中相關內容回答：①竹達到了怎樣的境界?②“聽蕭”“聞笛”與“竹的境界”有什麼聯繫?(5分)

①

②

2．文中談及鄭板橋時説“他還有一番大的抱負”。試根據上文內容，説説鄭板橋的“抱負”是什麼?(4分)

3．作者説“竹，實在是滲透了我們民族的`精神情韻”，分三條列出竹滲透的我們民族的“精神情韻”（6分）

①

②

③

4．對這篇文章理解分析不正確的一項是 ( )(3分)

A．文章既寫出了竹的神“枝橫雲夢，葉拍蒼天”，又寫出了竹的形“婀娜娉婷”，真可謂形神兼備。

B．本文寫竹以時間為序，從冬到秋，依次寫出竹在不同季節裏的風姿與神韻，給人可親可敬、身臨目睹之感。

C．這篇散文以竹為線索，由竹寫到畫竹的人，寫到竹畫，最後又回到竹，顯示出散文“形散神聚”的特點。

D．作者以自然界的花草樹木作陪襯，層層鋪墊，寫活了集山川巖骨精英秀氣於一身的東方之竹。

答案：

1．①集山川巖骨精英秀氣於一身。（或：“集花草樹木之長”或“集潔、幽、淡、清柔、豪爽、高遠於一身”)

②簫與笛取材於竹(或與竹的外形相似)簫、笛之音是竹之靈性(或生命)的吟唱(或：聽蕭與聞笛就是聆聽竹的生命的吟唱；聽簫、聞笛能讓人領悟竹的靈性與神韻)

2．想為百姓做點好事，想成就一番轟轟烈烈的事業(或濟天下)

3. (1)不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節，凜凜然有君子之風。

（2）窮則獨善其身，達則兼濟天下

（3）淡泊明志，寧靜致遠。

4.A