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海峽傳聲

木心訪談錄

（記者）問：從今年四月您在聯副發表一九九六年後第一篇作品以來，短短几個月，已經引起國內文壇及讀者的轟動，人人爭問：木心是誰?

（木心）答：當有人問：木心是誰?我的本能反應是哪一個木心?福樓拜先生的教誨言猶在耳：呈現藝術，退隱藝術家。文稿上具名的木心，稿費背面簽字的木心，是兩個木心。在遠遠的前代，藝術家在藝術品上是不具名的。藝術品一件件完成，藝術家一個個的消失了。

問：目前寫作的環境、習慣、進度如何?

答：去年與林肯中心為鄰，太現代文明，不適意。今年搬到瓊美卡，秀木葱蘢，芳草鮮美，還不夠稱心。還要搬。寫作習慣呢，説來真怕人見笑，地下車中寫，巴士站上寫，廚房裏一邊煮食一邊寫，並非勤奮，我想：不寫又作什麼呢，便寫了。最喜歡在咖啡店的一角，寫到其他的椅子都放在台上，還要來兩句：即使我現在就走，也是最後一個顧客了。進度一天七千字，到半夜，萬字，沒有用的，都要反覆修改，五稿六稿，還得冷處理，時效處理，過一週、十天，再看看，必定有錯誤發現。如果把某一文的改稿放在讀者面前就可知道，我有多窩囊。

問：在你的文章中，呈現古今中外豐富的涵養，令讀者讚歎折服，可否談談您的學習過程?

答：我所有的都是常識而已。來美國，手頭沒有書了，全憑記憶來對付，有時四顧茫然，苦笑自己成了文學魯濱遜。少年在故鄉，一位世界著名文學家的家，滿屋子歐美文學經典，我狼吞虎嚥，得了文學胃炎症，後來又想想，又覺得幾乎全是那時候看的一點點書。可見我是屬於反芻類的。中國的古典文學呢，家庭教師無疑是飽學鴻儒，師生各得一頑字，師頑固，生頑劣，日本轟炸機在頭上盤旋，先生要我寫憂國傷時的詩，寫不出，忽成一首七絕，三四兩句大廈漸傾憑擎柱，將何良法挽神州。老夫子搖頭道：束手無策，徒呼奈何?我説：有策。什麼策?將何、良法，蕭何、張良的辦法呀。我心不在焉，想去開高射炮。抗戰勝利之後，與詩詞名家夏承燾先生成了忘年交，詩詞往返間，我才野性稍戢。關於中國古典文學方面，夏先生無論如何比我懂得多。他手抄《聖經》的箴言給我，主呀，兄弟得罪我，原諒他七次夠了麼他用來解釋儒家的恕道，因為夏先生準備原諒我七十七次，所以我一次也沒有得罪他。像對待書一樣的對待人，像對待人一樣地對待書，我是這樣學習的。

另外，公開一則我的寫作祕籍心目中有個讀者觀念，它比我高明十倍，我抱着敬畏之心寫給他看，唯恐失言失態失禮，他則百般挑剔，從來不表滿意，與它朝夕相處四十年，習慣了謝謝各位讀者所凝契而共臨的讀者觀念與我同在，以馬內利!

問：你對青年人有什麼忠告?

答：現代文明進步了，電視越來越大，可是心越來越小，腦子越來越小。迴歸樸質的書齋，迴歸人真實的心靈。

節選自木心《魚麗之宴》

7.下列敍述，正確地反映原文內涵的一項是（）

A.當被要求介紹木心時，木心先生委婉地要求人們關注其作品，而不是藝術家。

B.木心先生寫作習慣很有趣味，他可以在各種環境中創作，原因是他除了寫作之外無事可做。

C.木心先生是一個勤奮的作家，同時又是一個謙虛的作家，為了證明自己不窩囊，他總是把稿子改了又改。

D.木心先生稱自己天性頑劣，和夏承燾先生成忘年交後，野性更表現淋漓。

8.下列關於讀者觀念説法正確的一項是（）

A.心中有個讀者觀念是作家木心獲得靈感的寫作祕籍。

B.讀者觀念的.存在，使得作家對待自己的作品，百般挑剔，不斷修改，臻於成熟。

C.讀者觀念的存在，作家就會對自己的作品永不滿意。從這個角度上説，世界上沒有經典的作品。

D.讀者觀念是在讀者閲讀作品之後而凝契共臨的。

9.根據文章內容，下列選項推論不正確的一項是（）

A.木心先生如果在搬家的話，可能搬到更加僻靜優美的環境中。

B.所謂時效處理，大致是把文章寫出來後，放在那裏，過一段時間在去看看，再去修改。發現文章的錯誤，就改正。

C.從夏承燾先生和木心先生那裏，我們知道用寬恕的態度對待別人會獲得別人對你同樣的尊重。

D.現代文明的進步促使了我們心靈的狹小，頭腦的簡單。青年應該回到樸質的書齋，迴歸真實的心靈。

【答案】：7.A（B項不能把第二問中不寫我又做什麼呢，於是便寫了理解成選項的意思；C.對文中第二個問題最後一句的理解有誤；D項戢的意思是收斂，也可從後文發現。）

8.B（A.不是獲得靈感的時候；C.從這個角度上説，世界上沒有經典的作品是錯誤的；D.讀者閲讀之後這是錯誤的，是作者存有讀者觀念。）

9.D（不是現代文明促使的作者只是説明一個現象。）