古詩中的愛國情懷

愛國詩是我國古典詩詞中最濃烈奔放的一枝奇葩，充分展現了我國曆代詩人熾烈的愛國情懷。愛國詩的內容極其豐富，有的揭露入侵者的殘暴兇殘；有的熱情謳歌民族英雄，愛國將士；有的直抒報國之志，表現民族自尊心；有的表現對國家命運的憂慮，抒亡國之痛，去國之恨，思國之情；也有揭示淪陷區人民的痛苦，企盼收復失地，統一祖國的。所有這些內容的詩篇，可以説詩人都使用血淚寫成的，它是中華民族崇高的愛國精神的最突出最強烈的表現。

較早的代表人物要首推屈原。屈原是戰國時期楚國人，他憂國憂民，滿腔熱忱，卻不被昏庸的楚懷王任用，反遭流放。坎坷的政治命運並不能削弱他對楚國的一片赤誠，在他的代表作《離騷》裏，詩人寫道：“豈餘身之憚秧兮，恐皇輿之敗績。”（並不是害怕自身遭到禍害，只是擔心國家會一敗塗地。）“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱。”詩人泣涕長歎，只為人民的艱難。在《國殤》一詩中，屈原更是刻畫了忠勇剛強，冒死迎敵進行慘烈搏殺的戰士形象，謳歌他們英靈永在，浩氣長存，寫出了千古以來炎黃子孫所崇尚的愛國精神。熱愛祖國的深情，貫穿屈原的一生，熔鑄了他的人格，輝映着他的詩品。

愛國詩一直在詩歌的長河裏閃耀着光輝。曹植在《白馬篇》中唱出了“捐軀赴國難，視死忽如歸”,在《雜詩七首》中也表示了“閒居非吾志，甘心赴國優”。晉代傅鹹《左轉詩》中也有“死而利國，以為己榮”的句子。我們初中教科書中的《木蘭詩》，更是表現了女子為國殺敵的豪情。

唐代是我國詩歌創作的繁榮時期，愛國詩詞也相應有了很大的發展，出現了不少膾炙人口的名句，如“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”（王昌齡《出塞》），“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”（王維《少年行》），“願將腰下劍，直為斬樓蘭”（李白《塞下曲》），“原得此身長報國，何須身入玉門關”（戴叔倫《塞上曲》）等。唐代社會經濟發展很快，統治階級拓疆掠土，唐王朝成為一個世界強國。在這種背景下，立功邊庭，名垂青史一直是文人最為嚮往的。這種豪情在李賀的作品中表現得尤為突出，他在《南園十三首》中大抒報國立功之志，其中一首寫到，“男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州？請君暫上凌煙閣，若個書生萬户侯。（吳鈎：寶劍名；凌煙閣，唐太宗曾記敍功臣的名字，放在凌煙閣。）身體多病，一向羸弱的李賀也要拿起利劍，攻城拔寨，博取萬户侯，名垂青史。

唐代著名詩人中，杜甫也寫了不少愛國詩歌。但由於杜甫正處在安史之亂的動盪年代中，所以他的詩總飽含着對祖國前途的憂慮和對人民悲慘生活的哀痛，如《春望》，《聞官軍收復河南河北》，《茅屋為秋風所破歌》以及“三吏”，“三別”等。

愛國詩詞的大發展出現在宋代，尤其在南宋。在靖康之變後，南宋統治者偏居一隅，儘管統治集團屈節求和，但人民的愛國熱情異常高漲，反映到文學中，就是愛國詩詞的大發揚。陸游與辛棄疾的作品是這一時期的代表。“千年史冊恥無名，一片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼，楚雖三户能亡秦，豈有堂堂中國空無人！”這是陸游於宋孝宗乾道九年（1173年）在嘉州（今四川樂山）知州任上所寫的《金錯刀行》。此前一年，陸游在南鄭前線參加了火熱的抗金斗爭，心潮澎湃，久難平靜，故作此詩。詩人以不能殺敵立功，名垂青史為恥辱，但這不是隻為個人功名，而是一心報國。在漢水之濱的南鄭從軍，看到積雪如玉重巒高聳的終南山，更是豪情萬丈，並情不自禁的高呼：“楚人能發誓雖剩三户也要滅亡秦國，難道我們堂堂大宋帝國就沒有能人了嗎？”把收復失地的.信心和“中國”必勝的豪情表達得淋漓盡致。辛棄疾在《賀新郎》中寫道：“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂！”詞中暗用“女媧補天”的典故，表達了挽狂瀾於既倒，恢復祖國河山的熱切願望。

另外，陸游“遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年”（《秋夜將曉出籬門迎涼有感》），“僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台”（《十一月四日風雨大作》），“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”（《示兒》），辛棄疾《破陣子》（醉裏挑燈看劍），《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬夫）等等都是愛國詩的傑作。除陸辛二人外，曾鞏，陳與義，范成大，張孝祥，李清照，陳亮以及岳飛，文天祥等人的作品大都輝映着愛國主義的光芒，他們共同把愛國主義詩詞的創作推向高峯。

到了明末和清末，隨着民族危機日益加深，愛國詩人再次奏響了抗敵救國的主旋律。如明末陳子龍的“不信有天常似醉，最憐無地可埋憂”，夏完淳的“縞素酬家國，戈船決生死”；清末詩人黃遵憲的“杜鵑再拜憂天淚，精衞無窮填海心”，譚嗣同的“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”，梁啟超的“誰憐愛國千行淚，説到胡塵煮不平”，秋瑾的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”等等，無不令人蕩氣迴腸。在明清詩人中，林則徐以禁煙強國，勇抗外侮的民族英雄形象讓後人景仰，而從他的詩中，我們更能領悟他深深的愛國情懷。在禁煙受挫被貶伊利的途中，林則徐給友人陳子茂寫了兩首詩《次韻答陳子茂》。在其中一首詩中詩人寫道：“小醜跳樑誰殄滅？中原攬轡望澄清。關山萬里殘宵夢，猶聞江東戰鼓聲。在《示家人》一詩中又寫到“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，以此來表現他為了國家利益，可以犧牲一切，無所畏懼的愛國情懷。

愛國精神是中華民族之所以屹立於世界的根本，是中華民族的靈魂與脊樑。偉大的愛國詩人們所抒寫的感天地泣鬼神的不朽鉅作，必將激勵着後人以更大的熱情獻身於自己的祖國！　　 

週會敏