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板書設計例談

板書設計例談

 一、科學性原則

魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文,有一板書設計科學簡練:

景物:美好

百 草 園 {  故事:神奇:(插敍)  → 熱愛自由的童年生活(我的樂園)

捕鳥:有趣

相↓ 對

比↓照

        環境:封閉

三味書屋{  先生:冷漠            →不滿束縛的封建教育(我的苦地)

        讀書:枯燥

 此類板書成於黑板,容教學的閲讀要求,教學重點,文章的結構層次在設計

中,課堂的整體感受和建設,一目瞭然,感受鮮明。教學中,對板書的如此設計,讓學生容易把握作者謀篇佈局的巧妙,和教者對文本含英咀華的匠心,能味出個中的甘甜來,如此,也會舉一反三,觸類旁通,甚至反諸其身在自身的習作中衍化運用,做到結構文章的啟發,達到活學的效果。

二、 直觀性原則

 風

                    花            雨

                          春

                    草          迎

                          繪

                  盼                  贊

                          ④

       此圖,似展融融春色,物象鮮明;似春花競豔,鮮活地闖入春天沃野;又似教者精巧的匠心繪製,深邃的義理,如涓涓溪流,淙淙於眼前象中,拓展出遼闊的思維空間。

此幅板書,會使課堂教學增添許多美感,如葉片用綠色勾勒,花蕊,花瓣用彩色的粉筆繪製,這樣的板書文質兼美,精巧鮮明,給《春》的課堂增添了一份鮮豔的明麗的色澤,同時留給聽者美的咀嚼和餘味無窮的感覺。

     這樣的設計,是教師教學的點睛之筆,為課堂增添廣闊的空間,給學生留下遐想的餘地,有餘音繞樑的藝術美感。

三、 實用性原則

有安徒生的童話《皇帝的'新裝》中一則板書構想:

愛        → 做      →  試        →  展

  ↓          ↓          ↓            ↓

顯癖好    → 現手段    → 露愚心    → 揭真相

(皇帝)    (騙子)    (皇帝)      (小孩)

主題:﹡﹡﹡﹡﹡

     板書中盡顯故事情節發展,課文的要點,有助於學生複述課文,把握情節,掌握中心,概括段意。板書圖文的知識單純美,結構的合理美,整體的完滿美,一覽無餘,賞心悦目,也會默化學生,起到活動效果。 

四、 簡約性原則

如“狼”專題教學中,本人採用了比較閲讀,嘗試着在整體閲讀和比較中來觸摸文本,提升性情。在探究閲讀蒲松齡的《狼》與畢淑敏的《母狼的智慧》的時候,引導學生邊閲讀邊思考問題,形成以下板書:

                            兩隻狼: 兇殘 貪婪 狡詐 愚蠢﹡﹡﹡

                      狼性:母  狼: 機智 仁愛 勇敢 忘我﹡﹡﹡

“狼”專題比較閲讀          屠  夫: 幻想 懦弱 勇敢 智慧﹡﹡﹡

                      人性:獵  人: 聰明 兇殘 醒悟 悔恨﹡﹡﹡

當然,板書無論採取何種樣式,教師的書法美,板書章法排版的理性美,文圖展示的藝術美,都應該在設計中予以高度重視。要本着教者有用,聽者心怡,一字一句,如山泉丁冬,奔流而下,自然流暢,鮮活醒目。

五、 有效性原則

如在一次優秀課例展示中,一位教者在講授《窗》這篇小説時,在師生互動中構建瞭如下板書:

病房的窗 

    

窗{                靠近窗口的人→  善良、高尚

                    美↗

心靈的窗             ( 對比)

                    醜↘

                               不靠近窗口的人→ 自私、醜陋

如教者總結的一樣:“善意的謊言勝過搬弄是非的真話。靠窗口的病人為病友編織的美麗謊言,就是想在自己生命最後的階段,為他人送去快樂,使他能嚮往美好的生活,勇敢地堅強地活下去”。教者編織的板書構圖,是明瞭的啟示,是懂得挖掘的,是鮮明的人性的解讀。

六、 生成性原則

驢  知己不知彼:技止此耳--徒有其表          1、生存

黔之                                        生存策略{

         虎  知己知彼:斷喉盡肉-- 謹慎智慧            2、地位

    課堂的教學效果很好,學生也感到高興,積極踴躍地參與討論。生存是教育的基礎,我們培養的孩子,要面對紛繁複雜的未來社會,培養他們危機意識,促進他們成長為有思想的學生,能夠在中國傳統文化中咀嚼出生命的汁水,是教育者的責任。

2012-2-17

 

天涯孤客

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