動之以情，曉之以理，誘之以利，繩之以法(教師中心稿)

------淺談我班級管理的基本準則

   

   

   溧陽市南渡高級中學  213371

   

   

   看過一則故事：有一個年邁的老人，家周圍有一羣調皮的孩子，欺負老人行動不便，總喜歡往老人家裏扔石頭，老人追也追不上，也罵過他們，也告訴過他們的家長，甚至動用過警察，結果孩子們變本加厲，扔的更兇了。老人此傷透了腦筋，終於有一天，老人把孩子們召集在了一起，對他們説：“孩子們，我發現現在離不開你們每天向我院子裏扔石頭了，這樣吧，你們每天堅持扔，我每人給你們5元錢！”孩子們樂得接受！過了一段時間，老人有把孩子們召集在一起，對他們宣佈：我的經濟有些緊張，每人每天只能給3元錢了。孩子們雖然不高興，還是同意了。又過了一段時間，降到了1元錢，最後，老人無奈的宣佈：我已經沒有錢給你們了，你們能不能免費向我院子裏扔石頭？結果，孩子們異口同聲的拒絕了，從此以後，老人家裏再也沒有人扔石頭了！！

   

   

   奇怪嗎？震驚嗎？能解釋其中的道“理”嗎？由此想到中國古代的詩歌的妙處，嚴羽在《滄浪詩話》中提出“詩有別趣，非關理也”。明代戲劇家湯顯祖也認為：“情有者，理必無，理有者，情必無”。清代的詩人喬靈同樣認為詩的好處在於“無理而妙”！追溯到上個世紀的德國，其實驗心理學派也得出過類似的結論：情感是很難定性的！從心理學上講，情感和理性的不一樣之處就是情感的難定性，越是有特點的情感，越是微妙，越是難以做理性的定性。可以説上面的這個故事恰恰就是反映了“情”與“理”的微妙的關係。

   

   

   古語有云“曉之以理，動之以情，誘之以利，繩之以法”，而“曉之以理，動之以情”是道德教育的兩大準則，情與理的結合使道德教育深入人心，在班主任的德育教育中，如果充分合理的運用這幾點，能收到“事半功倍”之效。

   

   

   首先，“動之以情”：

   

   

   所謂動之以情，就是要求班主任和學生在思想感情上的溝通。我們必須從根本上端正對學生的態度，對學生懷有深厚的感情，做到動之以情，就有了堅實的思想基礎，要建立這種真摯感情，就要關懷他們，體貼他們，密切聯繫他們，尊重信任他們，熱情幫助他們，真誠愛護他們。

   

   

   作為一名班主任，首先要對自己班裏的學生的情況瞭如指掌，要了解他們的學習成績、基礎程度、興趣愛好、弱點缺點、思想狀態，以及家庭背景，父母情況，目前在學習、生活中都存在哪些困難和問題。所以，我們的班級常規中就有“每月讓家長、和老師通一次電話”，以及“每個學生每月找班主任談一次心”的規定，另外每個學生每天都要養成寫“自省”的習慣，把自己一天中的所感，所看，所獲等寫下來，既可以鍛鍊學生的文筆，有助於班主任理解班級和學生個體的發展動態，又有利於師生感情的交流。為學生成長提供精神營養，拉近師生距離，走進學生心靈深處。可以説“自省”是心與心的交融，是情與情的傳遞，

   

   

   除此之外，我還帶領全班還為每個同學過生日，積極組織各項班級集體活動，增加師生和同學們之間的感情，蘇州市市長朱永新認為，我們現在的教育缺少的是“服務意識”，只要確立為學生着想，為學生服務的觀念，改變長期以來形成的“以我為中心”的支配觀點和支配意識。處處為學生着想，時刻把學生放在心上，經常瞭解他們在學習、生活上遇到的困難，關心他們的成長，傾聽他們的意見和建議，只要我們把學生的切身利益、實際問題都想到了，盡力去做了，當學生犯錯誤時經常“換位思考”（朱永新在《我的教育理想》中提出，要做一個受歡迎的老師，要一換位，二尊重，三互惠）。

   

   

   只有對學生的真誠熱愛，才能同他們建立起深厚的感情，真正做到以情感人。曉之以理就有了堅實的`思想基礎。只要求嚴，不懂得愛，不辦實事的班主任是做不好思想工作的。

   　　其次，“曉之以理”：

   

   

   我們講的動之以情，不是唯感情論，還必須曉之以理，使情與理相統一，因為思想教育工作中的情與理是辯證的統一，兩者互相滲透，互相影響，互相依賴，不可分割。

   　　如果情沒有理的約束，就會感情用事，喪失原則，動之以情是前提，曉之以理是目的，動之以情是為了曉之以理，説到底，情是服從於理的。其次，理解不能離開情，情是理的載體，情為理準備了良好的心理環境，打開了通路。俗話説：“情不通，則理不達。”只有通情才能達理，因受感化而接受的道理，是最能久久地銘記在心的，動情之後的轉變，才有牢固的根基。理離開了情，理是蒼白無力的理，這種枯燥無味的道理，有誰願意去聽呢?現實生活中，常遇到這種情形，有些人講話滿口都是大道理，可就是使人不愛聽，不能引起別人感情上的共鳴。究其原因，雖有其本身的模範作用因素，主要的就是這些同志不求感情融洽，心心相通，一味板着面孔訓人，講乾巴巴的道理，所以別人不願意聽。所以我在講每一個道理，哪怕是再簡單不過，我也都試着用講故事，寓言或者是心理遊戲，或者是同學們之間的相互啟發，從來不直接講出來，我覺得讓學生在對各種現象、事實的探索和觀察中自己“知曉”道理，才是“曉之以理”的妙處！

   

   

   第三，“誘之以利”：

   

   

   當然，其中的“利”不是“金錢之利”，是對學生精神的鼓勵。我們班級每週要評選出“本週之星”，每月評出“學習積極分子”，“勞動積極分子”，“最信賴的班幹部”，“最有風格獎”等等各類稱號，藉以“誘”之。當班主任在產生了一定的人格魅力、親和力後對學生的鼓勵，讚揚和欣賞，如果學生對班主任的態度是真誠的，那麼，哪怕是班主任的一個微笑，也會讓他燃起奮鬥的激情，哪怕是一個失望的眼神，學生也會慚愧萬分的！這就是育人的力量！藉助班主任和全體同學們的力量，營造出最具有“誘惑”的“利”！　

   

   

   第四，“繩之以法”：

   

   

   國有國法，家有家規，班級就像一個小社會，同樣要有法可依。恩格斯在《論住宅問題》中提出：“在社會發展的某個很早的階段，產生了這樣一種需求，把每天重複的生產、分配、交換產品的行為用一個共同的規則概括起來，設法使個人服從生產和交換的一般條件。這個規則首先表現為習慣，後來便成了法律”。中國號稱“禮儀之邦”，而“禮”最初就是指古代的行為準則、道德規範。為此，我和同學們制定了班級班訓：“有人格，有胸懷，有教養，有能力；有計劃，有規律，有成績”；班級的四大紀律：“不打架，不早戀，不作弊，不流氣”；班級的常規制度，共30條；班級的60個崗位的崗位責任制；犯錯誤的處罰措施；班級的整風新紀律等等。葉聖陶講過，“教育就是培養學生的好習慣”，在這樣充滿“法”的環境下，同學們開始時不適應，後來慢慢習慣後，使我們班成為學校的“自我學習，自主管理”實驗班級！

   

   

   新課程中強調“體驗”，而“體驗”的最本質特徵在於“情感體驗”，前蘇聯的教育理論學家瓦西留克認為，所謂“情感體驗”就是“心理上戰勝情境的能力”。前蘇聯的彼得羅夫斯基也認為，“體驗是一種特殊的情緒活動，這種情緒活動是高度緊張的，並常有巨大的效益，從而促使一個人內部世界改進達到必要的平衡”。所以“動之以情，曉之以理．中，以“動之以情”為最，它是“曉之以理，誘之以利，繩之以法”的基礎和前提，我們就要抓住學生的“最怕”事下功夫，利用“情”，關心愛護、耐心誠懇，曉之以“理”，誘之以“利”，繩之以“法”，一點一點打開他們的心結。