淺談話題作文

 　　　　　　　　　文/李真微 

全國高考作文，連續三年（1999－2001年）採用話題作文的形式，於是出現了一個新的作文品種--話題作文。對於這個新概念的內涵及基本規律，我們有必要作些探討。

-ヒ弧⒒疤庾魑撓氬牧獻魑牡那別

ゴ有問繳峽矗話題作文應屬廣義的材料作文中的一類。它們共同的顯著特點是命題都提供材料，而且材料的內容和形式也沒有區別：既可以是情境，也可以是言論或圖畫、圖表，甚至還可以是實物、數字；既可以是一則，也可以是多則。把材料作文與話題作文分開來説，那就是指狹義的材料作文了。它們的區別有兩點：

-1．從材料在整個命題中的地位和作用來看，話題作文中的材料只是提出話題的背景，材料作文的材料則是特定的觀點的載體。也就是説：前者的材料只是為了引出一個話題來，至於就這個話題説什麼話，定出什麼中心，原材料對此並無直接的制約力，材料與文章是一種疏遠的關係；而後者的材料卻是寫作內容和立意的依據，必須從材料中提煉出一個觀點進行寫作，離開了材料就是離題，文章與材料是一種很親密的關係。

-2．從寫作的角度來看，話題作文關鍵是必須圍繞話題，材料作文關鍵是緊扣材料。

-ハ旅婢倮來加以説明。有這樣一則材料：

-デ嗌倌旰盟伎嘉侍猓渴望以真實平常的心和社會對話，和父母對話，和老師對話，和自己的同齡人對話，甚至跟大自然對話。

-デ胍浴岸曰啊蔽話題，寫一篇作文。

-フ獗閌腔疤庾魑牡拿題。這則簡短的對青少年心態特點的表述，只是提出“對話”這個話題的背景。這材料本身並不能限制作文必須寫青少年與另一方對話，真正起限制作用的是“對話”這個話題，只要所寫是“有關對話”的情境、故事、價值意義的探討，方法、技巧的研究、介紹，都可以。要求：一是要涉及“對”，表明是雙方的交流（不只是一方的傾訴，另一方的聆聽）；二是涉及“話”，即有聲的言語或無聲的心語。

-ト綣把上面的命題改換一下：請根據這則材料，聯繫實際，寫一篇作文。--這樣，就變成了材料作文的命題。命題明確要求“根據這則材料”，這則材料的中心是青少年渴望交流、渴望理解，作文就限制了要寫青少年的羣體或個體，不能主要去寫成年人；只能寫交流理解，不能寫努力學習、追求理想等任何別的東西。現在再來分析忠實地按以下標題所寫的文章，可以發現這兩類作文對題材的不同要求：

-ア傯雨　②心中有話向黨説　③叩問靈魂--讀柯藍作品有感　④我和爺爺話青春　⑤與大山握手　⑥對話的方法和技巧　⑦歷史與未來的對話　⑧貧與富的對話

-ア佗諤庵皇且環澆郵芰硪環劍向另一方傾訴，都是單向活動，既不合話題作文，也不合材料作文。③題，典型的讀後感，不存在“對話”，與兩個命題都不符合。④⑤是對話，符合話題作文；又有“我”（我們）參與，也符合材料作文。⑥⑦⑧只符合話題作文，不符合材料作文。

-サゾ駝庾樘餑坷純矗兩類作文的題材範圍構成了大小不同的兩個同心圓。話題作文的圓較大，材料作文的圓較小。圖示如下：

 

從這裏可以看出，此話題作文比材料作文拓開了兩個寫作內容：（1）關於“對話”的方法技巧的研究、經驗介紹；（2）不限制“對話”的參與者。

-ナ欠袼有同材料的話題作文寫作範圍都寬於材料作文呢也不一定，具體題目要作具體分析。一般地説，如果材料很簡單，只能提取一箇中心義項（如上題），便符合這個結論；如果材料很複雜，可以從多個角度提煉材料確定寫作立意，而話題作文又只可能限定其中的一個話題，那麼它們的題材範圍就形成兩圓相交的形式。如諸葛亮揮淚斬馬謖可引申出：①以“法治”為話題作文；②依據原材料聯繫實際作文。前者為話題作文，圍繞“法治”可以寫很寬泛的內容：除了寫形形色色的法治故事外，還可以議論法治的意義、法治與人治、法治與民主、法治與嚴治、法治與德治、現實的法治情況，還可寫學法普法，用法律捍衞權利等。單就這個話題來説，它比材料作文延展得更寬，凡是與法治有關的皆可立意。但是與“法治”無關的立意就都算離題而不合要求了。而本則材料作文還可開闢很多新的角度來寫：如就馬謖而言，應該理論聯繫實際，學以致用，不要誇誇其談；就諸葛亮而言，還可談怎樣識才、用才等等。這些在限定話題以後，是話題作文所不能涉及的。如圖所示：

 

-ザ、“圍繞話題”是話題作文的首要要求

-セ疤庾魑氖且恢摯放性的作文，它表現為：觀念的開放，在重大政治問題和道德準則問題以外，或褒或貶，只要言之成理均可；題材的開放，不論古今中外，社會、自然、現實、虛擬、事物、言論，只要關涉話題，均可入文；文體的開放，不論記敍、抒情、説明、議論，乃至文學樣式的小説、詩歌、劇本、相聲，也都不作限制了。這為發揮創新意識、展示創新能力提供了良好的條件。教育改革的發展，“新概念作文”的熱潮，學生寫作中想擺脱一切的意識空前地張揚起來。如是便產生了對話題作文的錯覺，認為這是一種隨心所欲的自由作文，把“圍繞話題”這個唯一的限制也棄之不顧，考卷中出現一批不合話題的離題之作。其表現為：

-1．任意擴大話題的概念外延，寫似是而非的近義的內容。如將“誠信”寫成忠義、義氣，或單純寫成承諾，離得更遠一點的寫成老實敦厚、默默奉獻、嚴守紀律、不虧待他人等等。

-2．閹割話題，然後取其局部意義。如“答案是豐富多彩的”這明明是一個完整的主謂句：答案豐富多彩。可是在一些考生那裏就偷換這個主語，只取豐富多彩，於是去寫“生活是豐富多彩的”“知識是豐富多彩的”“自然是豐富多彩的”，進而一頓胡亂推演，又有了“外面的世界很精彩”等等，這些都離開了話題的原意。

-3．僅僅朦朧地存在相關話題的意念，沒有明確的表達。例如寫“對話”這個話題，沒有言語也沒有心語，又沒有相互交流，只是自己覺得存在某種感情、體驗或者覺得某人、某物有什麼心理、有什麼思想，就認為這是“對話”。

-ゼ於此，訓練學生將作文納入話題的規範很有必要。

-ト、怎樣將作文歸入話題的規範

-ナ紫紉準確地把握話題概念的內涵和外延。話題作文有這個要求，材料作文和命題作文同樣有這個要求。這涉及對語言的準確理解，是語文基本素質的體現，是長期積累和修煉的結果，不是一個簡單的技巧方法問題。在閲讀和寫作中都要學習準確掌握詞義、語義，多與近義的詞語作比較辨別，舍彼就此，去偽存真。

-テ浯我有切入話題、體現話題的寫作意識，用明確的語言表述，把內容扣到話題上來。思考要以話題為原點展開，使自己找到的材料從“神”“形”兩方面都符合話題的要求。

-ピ俅危在審視材料時，對那些“神”合而“形”不合的內容要通過技術處理，使之完美合題。例如按“對話”為話題來作文，本來讀後感是不相合的，既不存在所説的“話”，更沒有雙方的“對”，單純是讀者接受作者。但下面這篇文章卻很巧妙地把一篇讀後感寫成了“對話”，其處理技巧就很值得借鑑。

叩　問　靈　魂

--與作家柯藍的對話 

○劉　馨 

-サ貝蠹易在電視機前津津有味地觀看《神探柯南》時，我正呆坐在小書房裏和柯藍先生一起叩問靈魂。

-ゴ絲呂鬥潛絲履稀Ｎ宜檔目呂妒且晃恢名現代作家，散文詩人。他出版了35本書，發表了近千萬字的作品。而今他已是78歲高齡了。但他詩人的心依然真誠、年輕，創作激情依然飽滿。從他的文字中，看不到那種飽經風霜後的深刻印痕，看不到那種以長者身份的指手劃腳，看不到著作等身所帶來的驕橫，有的只是一顆善良的心，以朋友的真摯來傾心談吐。

-ノ液湍惚舜嗣揮腥魏慰諭返幕蛭淖值慕煌，我和你在叩問靈魂之後才有了這互相的信賴。我把我的喜怒哀樂，我的淡淡的憂鬱，我的淺淺的歎息，我的小小的喜悦……我的`一切的一切打上包裹，揹着它們走向你，沒有猶豫，沒有徘徊。

-ピ諶説氖瀾繢錚沒有令人心煩的焦躁，沒有令人心扉悸動的故事，沒有令人措手不及的問題，有的只是一顆平靜透明的心。

-ツ鬮⑿ψ糯蚩包袱，想輕輕地拾起裏面的東西，卻發現比你想象的要沉重得多，你驚訝於一個少女竟會有如此沉重的心事，在花一般的年齡裏。

-ツ閾α耍拉起我的手，走進我們共同的世界。

-フ駒誆煌的路口，我看到了許多《差異》，當我在人與人之間的差異前抱怨時，你告訴我差異使我們都有一種朦朧的悽美。這是一種人生的境界。

-ッ娑暈奘的《選擇》，你告訴我，誰也不能在一年之中，只選擇春天或是秋天。當春天與秋天連接青春與成熟結合，才構成一個完整。於是，我們選擇了完整，使春天裏有了秋天，使秋天裏有了春天；使青春中有了成熟，使成熟中有了青春；使夢幻中有了現實，使現實中有了夢幻。

-プ在《驛站》的長椅上，你説這人生大道兩旁充滿迷人的景色，但它並不是我們追求的終點，並不是我們要到達的驛站。

-ァ…

-ノ頤沁滴柿榛輳共讀歲月。十二個窗口，我讀遍了你真誠的靈魂。決定離去時才發現，包袱裏的一切變成了一支快樂的歌。

-タ呂叮請允許我這樣叫你。對，就像你説的那樣，你永遠永遠和我同在。

-フ餛文章寫的是讀後感，但它把閲讀當成讀者與作者的交流，讀者向作者提出疑問，又從書中找到了答案。這就具備了“對話”的“神”--實質意義上的對話。怎樣使“形”（表達）也吻合對話呢文章運用了三個技巧來處理：一是改換人稱，直呼作者為“你”；二是虛擬場景，“我”帶着包袱去訪柯藍，這就有了對話的環境，又拉近了溝通的距離，增強了親切感；三是把作品中的“文”轉換為對“我”説的語。讀《差異》《選擇》《驛站》連用三個“你告訴我”，這樣便形成了對話。這樣處理，便把文章緊扣在話題上了。

-フ餛作文告訴我們，當你掌握的題材接近話題的實質意義，而形式上又相距甚遠，那麼就得運用適當的手法加以處理，把作文扣到話題上來。這是寫供題作文的非常重要的技巧。 

　　　　　　　　　　　　　中國基礎教育２１世紀