浣溪沙(蘇教版高二選修)

     李璟：（九一六--九六一），初名景通，字伯玉。繼其父位為南唐主，在位十九年（九四三--九六一）。廟號元宗。世稱中主或嗣主。今傳詞四首。陳振孫《直齋書錄解題，歌詞類》：“《南唐二主詞》一卷，中主李[王景]，後主李煜撰。卷首四闕：《應天長》，《望遠行》各一，《浣溪沙》二，中主所作。”

    【浣溪沙 菡萏香銷翠葉殘】

菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看！

細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄杆。

為了讓讀者更好的把握這首詞，我們先把它通篇串講一下。

這首《浣溪沙》不是正體，其上下兩闕的末句由七字變作十字，或稱《山花子》或《攤破浣溪沙》。萬樹《詞律》卷二：“此調本以《浣溪沙》，原調結句破七字為十字，故名《攤破浣溪沙》。”菡萏，是荷花的別名。菡萏是生長在綠波中的，由於它已香銷葉殘，就使得西風吹動菡萏時也不能不同情它而愁苦起來，不像以前很親熱的吻着它時，顯出嫵媚的姿態和愉快的心情一般，所以説“西風愁起”。這是典型的“移情”的修辭手法。韶光，美好的時光。“雞塞”，即雞鹿塞。《漢書》匈奴傳下：“漢遣長樂衞尉高昌候董忠，車騎都尉朝昌將騎萬六千，又發邊郡士馬以千數，送單于出朔方雞鹿塞。”即今陝西省橫山縣西。另説是內蒙古自治區磴江縣西北哈隆格乃峽谷口。（朱東潤《中國曆代文學作品選》中篇第一冊），詩人往往以此處代表邊遠的地點，簡稱“雞塞”。如馬祖常《次韻繼學》詩：“雞塞西寧外，龍沙北極邊。”孫光憲《定西蕃》詞中：“雞鹿山前遊騎”，皆指此。吹徹，即吹遍。

這是李景抒寫滿懷愁恨的小詞。前段就景物寫，後段就人事寫。開首先描繪出香銷葉殘的殘荷畫面，更從西風愁起，韶光憔悴襯托，使那不堪目睹的形象更加鮮明突出，來説明“不堪看”到了何種程度。然後轉而從人事來説明。先就征夫説，“無邊細雨細如愁”，細雨是一個織愁的環境，（前些年經常聽到一首流行歌曲中唱道：“細雨細如愁，忘了看個清楚，你眼中脈脈深情”。絲雨霏霏，往往使人浮想聯翩。）在細雨中入夢，夢中的境界應該是自己日夜思念的美好快樂的境界，可好夢須醒，醒來依然還是遠在邊荒的雞塞，這是多麼令人難堪的境況！再就思婦説，為了思念遠離的愛人，在明月中，小樓中，吹遍了玉笙，清寒入骨，仍未能使遠人歸來，這又是多麼令人難堪的境況！在這樣的境況下，無窮怨恨無窮淚，就成為完全可以理解的了。

此首《浣溪沙》和另一首一樣，都是寫無邊的愁恨。李[王景]雖作了南唐的小皇帝，但他在位即位之前和即位之後，有不少時候處境都是很困難的，他和他的幾個兄弟間的感情不是很好，且國勢日微，對於他，心情不好而不便將事情具體明白的説出來時，就會運用小詞這種文學形式具體而曲折的表現出來。從這兩首詞的內容上看，應該是李[王景]後期的作品，因為它們更滲透了悲憤的情調，已經明顯的標緻着作者特有的藝術風格：

其一，詞句很少修飾，基本上擺脱了“鏤玉雕瓊”的習氣。

其二，層次轉折多，又能靈活跳蕩，沒有晦澀和呆滯的毛病。

其三，意境闊大，概括力強。

其四，感慨很深，接觸到自己的感受時，傾瀉出自己無可抑制的熱情。

這些特點，在同期的《花間集》諸作中，是找不到的。李[王景]詞這種特有的風格，可以説是他的藝術的獨創性的表現，因而雖然其傳世之作極少，後世對他的評價卻是很高的。如在《雪浪齋日記》裏記載有王安石和黃庭堅對話中，王對“細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”兩句激賞不已，認為是高於李煜的“恰似一江春水向東流”。這當然是王安石個人主觀的看法，但總可以看出後人把李[王景]抬到了什麼地位。王國維《人間詞話》中：“‘菡萏’二句大有‘眾芳蕪穢’，‘美人遲暮’之感。乃士今獨賞其‘細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。’故知解人正不意得。”王氏從起首荷花零落，秋風蕭瑟，滿眼淒涼的景物中，體察到李[王景]面對國勢飄搖，歲月流逝，面對自己兄弟不睦，卻已無可奈何的心情，實為李[王景]詞之千古知音。

關於這首詞還有一些小故事，相傳李[王景]即位之初，好宴樂擊鞠，嘗命金陵名妓王感化唱水調詞。感化奉命歌唱，翻來覆去只有一句“南朝天子愛風流”，李[王景]因此感悟，把酒杯倒扣在桌上説：“若孫皓，陳叔寶這兩個亡國之主能早感悟到這一點，當不會有銜璧出降之辱！”後來李[王景]手書其《浣溪沙》二首賜於感化。後李煜即位，感化以御賜詞札獻上，後主感動，厚賜感化。

另外一個故事是出自馬令《南唐書》，有：“馮延巳作謁金門曰：‘風乍起，吹皺一池春水。’中主曰：‘干卿何事？’對曰：‘未若陛下小樓吹徹玉笙寒也。’”馮延巳這個馬屁拍得李[王景]龍顏大悦，馮延巳人品不足道，同他一起為相的孫晟罵他“諂妄險詐”，由此可得一斑。

參考書目：

《李[王景]李煜詞》，詹安泰，人民文學出版社。

《中國曆代文學作品選》中篇第一冊，朱東潤，上海古籍出版社。

《古詩詞曲賦觀止》，