《牧童》教學反思（通用6篇）

作為一名人民老師，我們的工作之一就是教學，在寫教學反思的時候可以反思自己的教學失誤，怎樣寫教學反思才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的《牧童》教學反思（通用6篇），希望對大家有所幫助。

《牧童》教學反思1

教學《牧童》以講故事作為課開頭，既激發了學生的興趣，使學生積極的投入到學習之中，有介紹了股市的背景。

錄音範讀古詩，營造學生體味古詩的大意的良好氛圍，調動學生主動學習的情緒，接着留足時間讓學生自讀後説感受。

第二環節的設計，教師把主動完全交給學生：先個體學習自悟，再分組互學，然後全班交流反饋自學結果，使學生個個都參與學習，人人都奉獻思維結果。

抓住時機，引導學生想象牧童晚歸休憩的情景，想象詩句展現的意境，感受這樣表達的語言美和音律美。這一環節的設計可謂一箭雙鵰：

（1）通過類比想象，讓學生把相關的事物聯繫起來，進行創新思維的訓練。

（2）對學生進行“自主合作互相學習”的訓練。

總之，有了學生的自主權，學生個性和創造力才能充分的顯現出來。從本節教學設計不難看出，學生自學是課堂主旋律：自讀，自語古詩內容；討論不懂的詞句意思；分組交流學習收穫；全班反饋自學結果等，學生課堂上有時間動口讀，動口説，動腦想，動手寫，自主學習空間大，時間充裕。

《牧童》教學反思2

孔子曰：“不學詩，無以言。”學習古詩，不僅讓學生了解了豐富多彩的祖國文化，可以豐富學生的語言，發展想象，還可以培養學生的詩學素養。今天，我在班級與孩子們共同誦讀了古詩——《牧童》。《牧童》是唐代詩人呂巖所作，呂巖也就是民間傳説中的八仙之一呂洞賓。整首詩向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖：草場、月夜、笛聲、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。全詩意境優美，用詞活潑，情趣盎然，生動的表現了牧童悠閒自在、無拘無束的生活。

本課我的教學重點是：使學生體會到詩中畫面的優美意境，並從中感悟到詩人對悠閒自在、安然自樂的生活狀態的嚮往。同時這也是學生學習的難點。蘇霍姆林斯基説過：“兒童是用色彩、形象、聲音來思維的。”教學本首詩，我重點運用“情景教學法”、“設景想象教學法”，藉助多媒體課件與音樂來創設學生樂於接受、能走進其間的意境的課堂氛圍。使學生在多向互動的情境中閲讀、感悟、表達與創新。此外，我還採用了“誦讀法”、“重點字詞剖析教學法”進行教學以突破重難點。

在課堂教學中，我主要採取了這樣五個教學環節。

（一）、以悠揚的笛聲、生動的畫面入手，走進《牧童》

課堂伊始，我先播放了一組牧童生活圖景，並配以歡快的笛聲，讓學生邊看邊聽。隨後讓學生交流所看所想。這樣的安排，我旨在“快樂”二字上展開教學，不但消除了學生上課伊始的緊張感，又讓學生以快樂的心情走進課堂。形成了“未成曲調先有情”的課堂基調，課堂教學也因學生的入情而進入了積極的狀態。

（二）、三讀古詩，品味意境

歌是唱出來的，詩是誦出來。詩只有用心朗誦，才能彰顯它獨特的韻味。在此，我採用了“誦讀法”，設計了三“讀”環節：

1、一讀字正腔圓

學生初讀本首詩時，我要求學生讀準字音，讀通詩句。重點認讀多音字“鋪”、生字“蓑”。

2、二讀抑揚頓挫

在學生讀準讀通詩句的基礎上，我告訴學生：詩歌更講究節奏，讀詩要讀出它的抑揚頓挫，讀出它的變化，才能讀出它的美。師生合作讀出詩的節奏。

3、三讀詩中意境

通過以上兩個環節的練讀，學生大多已能熟讀古詩，並初步感知古詩大意。此時，我引導學生進行更深層次的讀——品讀古詩。我主要抓住“鋪”、“弄”、“卧”鼓勵學生讀出詩中所藴含的畫面。王國維説：“一切景語皆情語。”本首詩的特點是敍事抒情，情景交融。在讀出畫面的基礎上，讓學生入詩境，悟詩情。這樣的教學設計，避免了古詩教學中逐字逐句的枯燥的串講串問，而是抓住重點字詞的剖析，品味其精妙之處，突出語文學科的特點，進行紮紮實實的語言文字的訓練，讓學生感受到祖國語言文字的美妙，使學生真正學有所獲。

（三）、探作者，體會別樣情。

讀詩，不僅要讀出詩中畫，還要讀出詩中人——即詩人的思想體現。這對孩子們而言是學習古詩的一個很好的導向，是從一個層次到另一個層次的深入。自然，也是這也是學習詩詞的難點之處。對於三年級的孩子，我們的要求不能太高，要切合孩子的實際，因此，在此環節，通過讓孩子看呂巖的資料，捕捉信息來探究詩人對悠閒自樂生活的嚮往，並再次引領學生誦讀古詩。這不僅使教學回歸到古詩的本體上來，更是學生的情感在迴歸和昇華，從而受到情感薰陶。

（四）、拓展閲讀，體會詩作美

學習古詩，就是要讓學生在欣賞古詩詞的同時愛上古詩，所以在學生“意猶未盡情猶未止”時，我出示了一組以“兒童生活”為體裁的詩句賞析。將本課的古詩輻射到其餘相關詩句，真正做到課內外的有機融合，從而讓學生愛上古詩詞，愛上中華傳統文化，感受其中的博大精深。

回顧整節課的教學，我給學生營造出了很好的讀詩氛圍，學生參與讀詩的積極性很高。學生將詩讀成畫，由畫悟情，動情誦讀的效果較好。但值得深思的是：如何將詩中意象進行更有機的組合，使之在學生的腦中形成更完整的畫面？如何打造更開放的教學模式，讓學生在課堂上的能動性學習再上一個層次……我將在深思中不斷探索，在探索中努力尋求前進的道路。

《牧童》教學反思3

美國兒童音樂教育學心理學學者詹姆斯·默賽爾指出：音樂教育就是欣賞教育，就是為欣賞而進行的教育。他認為欣賞就是懷着由衷的欣喜熱愛的情緒、情感去自動追求從音樂中獲取自我滿足、自我發展。他認為，音樂欣賞是指以具體音樂作品為對象，通過聆聽的方式及其他輔助手段體驗和領悟音樂的真諦，從而得到精神愉悦的一種審美活動。也有專家認為音樂欣賞是通過讓兒童感受音樂情緒、情感的變化，領會節奏、旋律等音樂要素及速度、力度等音樂手段與情緒的關係，培養音樂欣賞的興趣和習慣；提高其審美、鑑賞音樂的能力，從而使他們能吸收和享受音樂。在我的一次教學中，我也充分感受到欣賞的魅力。

在二年級的藝術教材中有一首歌曲《牧童》，這是一首前捷克斯伐克的兒童歌曲，這首歌曲主要描寫了一位兒童放牧的情景，歌曲旋律活潑優美，在節奏方面有一個特點是“切分節奏”。為了讓學生更好地掌握“切分節奏”，我還根據兒童藝術書上的切分節奏練習組織學生進行練習。但練習完以後，再教學生唱歌曲的旋律時，事與願違，學生還是掌握不好。像一二句的第一小節沒有切分音，第二小節是切分音，學生要麼一二小節都唱成有切分音，要麼都唱成沒有切分音，與原歌曲的旋律大相徑庭。學生學的很困難。我甚至還一小節一小節的教，但是在整句合起來的時候還是錯了，學生這時候有點泄氣，產生了厭學的心理。有一學生甚至跟我説：“老師，這首歌好聽是好聽，但是很難學。”旁邊也有幾個學生在輕聲地在議論，這個時候我也有點着急。唉！怎麼樣才能讓學生學會呢？於是我在手足無措的情況下，先讓學生靜靜地聽CD兩三遍，然後再彈琴讓學生感受音樂的旋律。當學生聽琴聲第二遍的時候，我驚喜地發現，居然有學生跟着旋律輕聲地唱了出來，當我再彈第三遍的時候，大部份學生都能伴隨着琴聲唱出來。那個老是掌握不好的切分節奏居然不攻自破。這時候學生在學習歌曲也充滿欣喜的表情。在反覆的欣賞過程中，讓學生能更好地感受音樂、表現音樂，產生對音樂的興趣。我想，這就是音樂欣賞的魅力吧！

《牧童》教學反思4

《牧童》這首詩生動地描寫了牧童放牧晚歸後那種安然與恬淡，自由自在與愜意的生活。詩中有景，有情，有人物，這生動的一幕，是由遠及近出現在視野裏的。

進入四年級，學生對於古詩的學習已經不再感到陌生，對於古詩學習方法也不再感到生澀。於是，課堂伊始，我以複習學過的古詩引入課文的學習，老師和學生一起讀讀自己喜歡的古詩，讓學生進入詩的意境，感受詩的韻味，激發他們學習古詩的興趣。

在教學中，我緊緊圍繞學習古詩的一般過程：解詩題，知作者，抓字眼，明詩意，多誦讀，悟詩情。學生興致勃勃地朗讀古詩，詩中有思，學生不斷抓住相應的字眼，品味到了古詩所傳達的意境。有的同學從“鋪”字體會草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺；有的同學從“弄”字體會到了一種情趣；有的`同學從“卧”字中體會了那種隨心所欲的牧童生活，還有的學生的腦海裏湧現出許多不同的理解，迫不及待的希望與老師和同學們分享。在彙報的過程中，更是精彩紛呈，充分展示了孩子們個性化閲讀背後的個性化理解。

在教學中，我特別注重引導學生在對詩意有所理解的基礎上，結合自己的感悟和課文的插圖，想象詩中呈現的情景，體會詩中描述的孩子們童年生活的有趣。如“不脱蓑衣卧月明”引導學生想象：是累了，想躺下來好好舒展一下身子？是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下？仰望明亮的月兒，牧童心裏會想些什麼？學生通過想象，體會孩子們童年生活的有趣，並引導學生體會詩人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂，安然自樂的生活狀態的一種嚮往。

課堂中我還設計了一個小練筆，把自己喜歡的詩句用自己的語言表達出來，讓學生做到讀寫結合，進一步培養學生的語文能力。

教學過後，我仔細反思了整個的教學過程，教學中充分尊重了學生的主體性，充分地信任學生，學生也會充分地信任自己，從而產生課堂教學的朵朵美麗的火花，但是反思之餘也發現自己在這個過程中的不足之處，對於學生提出的問題，應該隨機進行引導，更能培養學生的想象能力。

《牧童》教學反思5

執教《牧童》一詩，之前進行了細緻的構思和設計，每一個環節，每一個步驟，都一一在腦海裏回放了，可以説，在備教材和課前準備環節，我很是花了一些氣力。可在現實的課堂教學中，卻仍是不如人意。如今，細細想來，具體原因大概有以下幾點。

第一，古詩朗讀指導不夠。古詩簡短，字數少，《牧童》是一首七言絕句，全詩二十八個字，但是古詩又不同於現代白話文，有時候一字之差，意思便是截然相反，一個字的妙用，便有着不可言説的韻味。

那麼怎樣讓學生理解這其中妙不可言的滋味呢？我想，一言以蔽之，便是“讀”。因此，在整個教學過程中，我設計了多種形式的朗讀，以期望達到讓學生理解的目的；但在課後反思時，我卻發現這些朗讀都缺乏相應的指導，因此學生們即使有了大量的朗讀，也無法達到質變的效果。今後，要加強朗讀的指導，以讀促講，增進學生的理解。

第二，與學生的互動不夠。上課之前，我進行了一系列的準備，但是課堂上卻存在一些缺陷。課後想來，我所欠缺的正是備學生這一環節。每一個學生的個性特點與學習行為都不一樣，那麼在不同的環節與問題上，老師該怎樣與學生進行互動呢？這是今後該引起重視的。

課堂不僅僅是老師的，它更該是屬於學生的，是老師和學生共同解決問題、獲取新知的途徑。因此，老師在備課這一過程中，就該不僅僅是備教材，更應該與學生建立和諧的溝通關係，進行良好的互動。

第三，教學投入與激情不夠。在整堂課中，我似乎一直都是一個局外人，站在另一個角度冷然審視着這一場課堂教學，這不僅體現在語言的平淡與朗讀的欠缺上，更是與學生互動不夠的體現。因為不夠投入，所以課堂氛圍不夠濃厚，師生互動的高潮無法到達。

今後，我將嚴格按照教學目標與教學重難點來開展備課與教學，不僅備教材，還要備學生，在課堂上展開朗讀指導，與學生進行良好的互動，力爭達到教學上的提高！

《牧童》教學反思6

本週進行了第二單元的語文教學，第一課便是《古詩三首》的教學。進入了五年級，學生對於古詩的學習已經不再感到陌生，對於古詩的學習方法也不再感到生澀，於是在教學的過程中我採取了，以複習古詩的學習方法，從而引導學生自學、彙報的方式進行學習。

課堂伊始，我以童年的美好引入課文的學習，引導學生體會自己童年時光的幸福和美好，激發學生探究一千多年前的兒童是怎樣度過自己童年的興趣。進而引入本課的教學。在學生初讀古詩，互讀古詩，提示容易出現錯誤的字的讀音，並且落實重點生字“牧”“蓑”之後，我便引導學生複習古詩一般的學習方法。由於以往一直都在滲透古詩的學習方法，所以學生很自然就回憶起了：解詩題，知作者；抓字眼，明詩意；多誦讀，悟詩情，這幾個學習古詩的一般過程。於是我放手讓學生按照方法進行自學。學生很快就進入了學習的狀態，由讀到悟，在整個的自學過程中，學生不斷抓住相應的字眼，品味到了古詩所傳達的意境。有的同學從“三四”“一二”上下行文中的關聯感悟到了，古詩的對仗關係。有的從“卧”字中體會了那種隨心所欲的牧童生活。有的在“月明”體會到了古時候生活的靜謐，兒童與自然的親近。還有的在學生自學的過程中，他們的小腦瓜裏就湧現出了學多不同的理解，迫不及待的希望與老師和同學們分享。在彙報的過程中，更是精彩紛呈，充分展示了孩子們個性化閲讀背後的個性化理解。他們往往從古詩的一個字入手就能體會到其中深藴的意味，很輕鬆就將古代兒童那種自由自在的兒童生活體會的淋漓盡致。在理解的基礎上，學生對於朗讀也就不費吹灰之力了，讀得入情入靜。並且在當堂就完成了古詩默寫，教學效果非常好。

在教學過後，我仔細反思了整個的教學過程，之所以取得了這樣良好的教學效果其中成功之處在於，教學的教學充分尊重了學生的主體性，充分地信任學生，學生也會充分地信任自己，從而產生課堂教學的朵朵美麗的火花。但是反思之於也發現了自己在這個過程中的不足之處，在充分地尊重學生的主體性的同時，教師的主導性在我的課堂似乎反映的不夠。教學目標達成後，教師的深入挖掘仍是課堂教學的點睛之筆。