孔雀東南飛教案範文

作為一無名無私奉獻的教育工作者，時常需要編寫教案，編寫教案有利於我們科學、合理地支配課堂時間。教案要怎麼寫呢？下面是小編收集整理的孔雀東南飛教案範文，歡迎大家分享。

孔雀東南飛教案1

[教學目標]

1、把握這首詩故事情節的發展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

2、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。

3、熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。

4、掌握文中出現頻率較高的幾個文言實詞

[教學重點]

1、疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏義複詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

3、識記有關文學常識，背誦有關名句。

[教學難點]

學習本詩的鋪陳、比、興手法。

[媒體設計]

運用多媒體將故事重現。

[課時安排]

二課時

[教學過程]

第 一 課 時

一、導語

由該課文的教學目標和學習重點導人新課。

二、簡介有關文學常識

1、樂府和樂府詩：概念略。舉例：《上邪》《戰城南》

2、漢代樂府與南北朝樂府

3、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

4、《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敍事詩，也是我國古代最優秀的民間敍事詩。選自南朝徐陵所編《玉台新詠》。

三、結合小序簡介本文故事情節

開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創作的。

四、導讀全詩，把握情節和人物

課文較長，重點引讀，理清情節線索，鑑賞人物對話。

故事梗概：

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。

蘭芝回到孃家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，後是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）

五、要求學生結合課文註解通讀一遍

解決下列問題：

1、基本解決翻譯問題；

2、理清故事脈絡和矛盾衝突的變化和激化；

3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。

六、教學後記

第 二 課 時

一、結合課後練習一理清故事結構

開頭兩句：託物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開端

第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發展

第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的`發展

第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮

第五部分：告誡後人（32自然段）——故事的尾聲

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾衝突的線索，也可以説按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敍述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

二、人物形象和對話

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。

“十三能……十六誦詩書”——知書達禮

“受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢

“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛

2、焦仲卿：忠於愛情，忍辱負重，但膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾

“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。（對話鑑賞略）

4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。（對話鑑賞略）

三、文章的表現手法

1、人物對話的個性化；（見二）

2、鋪陳排比的手法；

3、起興和尾聲

四、本文出現的“偏義複詞”

便可白公姥：意義偏“姥”

晝夜勤作息：意義偏“作”

我有親父母：意義偏“母”

逼迫兼兄弟：意義偏“兄”

五、本文出現的古今異義詞

共事二三年：共同生活（一起工作）

可憐體無比：可愛（值得同情）

汝豈得自由：自作主張（沒有約束）

本自無教訓：教養（失敗的經驗）

處分適兄意：處理（處罰）

便可作婚姻：結為親家（結為夫妻）

葉葉相交通：交接（與運輸有關的）

六、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義

參見有關資料與練習。

七、作業佈置：

1、背誦課文精彩語段；

2、課後練習二三題；

3、《知識與能力訓練》

孔雀東南飛教案2

一、教學目的：

1、學習敍事詩通過塑造人物形象來表現主題思想。

2、瞭解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

3、瞭解偏義複詞、古今字的特點，掌握“相”、“自”、“見”在不同語境裏的用法。

二、教學設想：

本文語言接近口語，而且註釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本詩可從人物命運入手，分析人物形象，揭示主題思想。

三、教學時數：

2教時

四、課前預習：

1、通讀全詩，利用工具書和註釋，掃除詩中文字障礙。

2、瞭解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇（故事情節）。

3、找出詩中含有“相”“自”“見”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。

第一教時：

初步讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節。

教學過程：

一、入題：

1、勾勒詩歌發展脈絡：《詩經》——楚辭——樂府民歌

2、樂府雙璧：《木蘭辭》《孔雀東南飛》

3、《孔雀東南飛》簡介（見課文）

補充：《玉台新詠》是《詩經》、《楚辭》之後最早的一部古詩總集。

二、簡述故事情節，分析詩歌結構

1、請學生用自己的話複述詩歌的故事情節。

要點：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節，蘭芝抗婚，雙雙殉情，化鳥雙飛的願望。

2、詩歌結構：

層次章節標題情節段落

起興首 句託物起興

第一部分“十三能織素”—“及時相遣歸”蘭芝自訴開端

第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發展（一）

第三部分“入門上家堂”—“鬱郁登郡門”蘭芝抗婚發展（二）

第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情高潮

第五部分最後一節化鳥雙飛尾聲

三、歸納“相”、“自”、偏義複詞的用法

（一）“相”的用法：

（1）相，副詞，表示一方對另一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如：

①吾已失恩義，會不相從許。（代“你”）

②及時相遣歸（代“我”）

③還必相迎取（代“你”）

④好自相扶將（代“她”）

⑤嬉戲莫相忘（代“我”）

⑥誓天不相負（代“你”）

⑦不得便相許（代“你”）

⑧登即相許和（代“它”）

⑨躡履相逢迎（代“他”）

⑩悵然遙相望（代“他”）

誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復指）

（2）副詞，表示互相，彼此。如：

①相見常日稀

②久久莫相忘

③六合正相應

④葉葉相交通

⑤枝枝相覆蓋

⑥仰頭相向鳴

⑦黃泉下相見

（3）名詞，命相，相貌。如：

兒已婚薄祿相

（二）偏義復指

①晝夜勤作息

②勤心養公姥

③我有親父兄

④逼迫有弟兄

⑤其日牛馬嘶

（三）“自”的用法

“自”作“”自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩中的“自”字解釋如下：

①我自不驅卿（本）

②本自無教訓（本是）

③自可斷來信（即）

④葳自生光（且，還是）

⑤自名秦羅敷（其）

⑥自名為鴛鴦（其）

⑦好自相扶將（親自）

⑧物物各自異（助詞，無義）

（四）歸納部分古今異義詞的用法

例： 古義 今義

汝豈得自由

雖與府吏要

可憐體無比

適得府君書

卻與小姑別

千萬不復全

好自相扶將

何意出此言

舉手長勞勞

奄奄黃昏後

四、佈置作業：

1、完成《梯度學練》第一課時練習

2、熟讀全詩，並背誦規定的片斷

第二課時：

分析人物性格與命運，分析詩歌的賦比興的手法，理解詩歌的主題。

教學過程：

一、分析人物形象。

這是一首長篇敍事詩，主要塑造了哪兩個人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人？（忠於愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神）

劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情，忠於愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。

劉蘭芝是一個堅強、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動的女性。她明白婆婆要驅逐她，就主動要求“遣歸”，對仲卿説“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆説“受母錢帛多，不堪母驅使”，不亢不卑，很有教養。阿兄逼婚，她説“處分適兄意，那得自任專”，外柔內剛，自有主意。劉蘭芝還是個温順善良的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠於愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，一方面設身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。

焦仲卿個性也非常鮮明，他忠於愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復取”。無怪乎焦母聽到後“槌牀便大怒”。後來不得不與蘭芝暫別，他又鄭重聲明“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還説“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態度明朗。而最後的辭別母親與“自掛東南枝”的行為則表現了他的反抗性格。

焦母是一個突出的反面形象。是一個極端蠻橫無理的封建家長的典型。對於蘭芝的美德，仲卿夫妻的愛情毫無同情和認識，獨斷專行。對兒子，她一會兒惡語威脅，一會兒又軟硬兼施。充分暴露了封建家長制的醜惡本質。

劉兄着墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，醜態畢露。他對蘭芝所説話的態度既粗暴訓斥，盛氣凌人，又見利忘義，不顧兄妹親情。其尖酸刻薄，冷醒無情，是一副典型的市儈的面孔。

（要求學生結合詩歌具體的描寫，從外貌、勤勞、重情、堅強等方面進行分析。）

二、現實主義要求刻畫典型環境中的典型性格，從而達到反映生活本質的目的。

我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現實？（由學生討論，然後總結。）

故事發生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。封建制度漸趨嚴密，在家庭生活方面，家長制成為清規戒律。

“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍裏，在焦母的淫威下，焦仲卿敢於站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結髮同枕蓆，黃泉共為友”的堅決態度，實在是難能可貴的。面對儒家所規定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！

三、本詩的主題思想是什麼？

以時間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的矛盾衝突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

四、分析賦、比、興手法的運用（以具體問題探討的形式分析）

1、本詩開頭兩句（第1段）遊離開情節之外，是否可以刪去？為什麼？

明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩製造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。

（可參照《豔歌何嘗行》：飛來雙白鵠，乃從西北來。十十將五五，羅列行不齊。忽然卒疲病，不能飛相隨。五里一反顧，六裏一徘徊。）

2、①第2段從13歲説到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節的發展有什麼關係？

明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

這裏寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能幹，多才多藝，很有教養，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

②要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。

明確：第13段是第2段內容的重複，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養，但轉換了敍述的角度，使文章顯得錯落有致。

第9段寫蘭芝臨別“嚴粧”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉着、冷靜鎮定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。

③第2段從時間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從粧束、服飾、姿態上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動故事情節起了積極的作用。

同學們初中時學過的樂府詩《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。

3、詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節的發展有何關係？

明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿説的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什麼改變初衷。表明人物之間產生了誤會，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節的發展是一致的，並能推波助瀾，使情節曲折起伏，生動感人。

小結：賦、比、興是樂府詩常用的表現手法。它對推動故事情節、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學習樂府詩時應予以重視。

五、細節鑑賞：理解“黃泉共為友”的含義

1．聯繫上下文，理解“黃泉共為友”的含義。

明確：在揭示了婆媳之間的矛盾後，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結髮同枕蓆，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。説明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。

2．聯繫全文，理解“黃泉共為友”。

明確：

①向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結髮同枕蓆，黃泉共為友。”

②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復娶！”

③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取。”

④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負！”

⑤在得知蘭芝改嫁的消息後，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！”

⑥蘭芝已死，活着又有什麼意義？於是他——“自掛東南枝。”

由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。後來的一切活動，都發端於“黃泉共為友”。可以想見當初説這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！

3．結合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共為友”。

小結：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那麼，我們對作品閲讀理解的水平就越高。

六、佈置作業：

1．背誦相關章節。

2．以“惜別離”為題，發揮你的想象力，擴寫第9至12段。